具体描述
《中华文明史稿》这部中华文明演进史，视野锁定在我国960万平方公里的土地范围内，是56个民族的文明史，不只是汉族的文明史。任何一个中国人，都应了解本国的文明史，高校在读的学生更应熟悉中华文明史。这《中华文明史稿》稿是在给本科生和研究生上课的讲义基础上撰写的，希望能够作为高校学生的研渎教材。当前的中学历史教学，急需关于文明史范式的通史著作，相信此书对中学历史教师是有参考作用的。全书对文化或文明的常识性知识不求面面俱到，对学术观点也不求四平八稳，但求归纳和创新，或者存疑，启示学生思考。
《穿越时空的对话：现代科学的启示与人类命运的抉择》 内容简介 本书并非一部传统的历史叙事或学科综述，而是一场跨越时空的精神漫游，一次对现代科学革命性成果与人类文明未来走向的深刻反思。它以宏大而细腻的笔触，追溯了自牛顿力学奠基至量子纠缠、宇宙弦理论等前沿领域的发展脉络，旨在探讨科学真理如何重塑我们对物质、生命、意识乃至存在本身的理解，并最终指向人类文明在浩瀚宇宙中的独特地位与肩负的责任。 第一部分：理性的黎明与世界的重塑（17世纪至20世纪中叶） 本部分聚焦于经典物理学对世界观的根本性颠覆。我们从伽利略和牛顿的实验与数学体系切入，详述机械宇宙论如何成为西方文明理解自然的基石。这种思维范式不仅催生了工业革命，更在哲学层面确立了决定论和客观实在论的统治地位。作者深入剖析了拉普拉斯妖的形象，探讨了这种极致的理性主义如何在思想史上引发了对自由意志的质疑。 随后，视角转向十九世纪末的危机与二十世纪初的革命。麦克斯韦的电磁场理论预示了统一的终结，而爱因斯坦的相对论则彻底击碎了牛顿的绝对时空观。本书用通俗易懂的语言，细致阐释了狭义相对论中质能等价的震撼性意义，以及广义相对论如何将引力转化为时空几何的弯曲。我们不仅仅是描述理论本身，更着重分析这些理论如何迫使人类放弃了直觉性的经验世界，进入一个依赖纯粹数学构建的全新实在。 紧接着，量子力学的诞生被描绘为一场“哥本哈根式的风暴”。从普朗克到波尔、海森堡，再到薛定谔的猫，本书详细梳理了微观世界中不确定性、概率性与波粒二象性的挑战。我们探讨了测量行为在量子力学中的核心地位，并深入对比了爱因斯坦坚持的“实在论”观点与哥本哈根学派的“操作主义”之间的哲学张力。这一时期的科学发展，不仅改变了工程技术，更从根本上挑战了人类对“确定性”和“客观性”的信仰。 第二部分：超越边界的探索：生命、信息与复杂性（20世纪后半叶至今） 本卷将焦点投向科学的“软科学”与“硬科学”交汇点。首先是对生命的解码。从沃森与克里克的双螺旋结构发现，到人类基因组计划的完成，本书描绘了生物学如何从描述性学科蜕变为可编程的工程学科。我们探讨了遗传密码的通用性及其对“生命起源”问题的启示，并引入了复杂生命系统中的自组织理论，如图灵模式形成和细胞自动机。 信息论的引入是本部分的关键。香农的信息理论如何将信息抽象为数学量，并使其成为连接物理学、生物学与计算机科学的桥梁。本书详细分析了冯·诺依曼对自我复制系统的构想，以及信息熵与热力学熵之间的深刻关联——信息在某种意义上成为了新的“物质”。 随后，我们进入对“意识”这一终极难题的探寻。从认知神经科学中对大脑功能区的定位，到对“全局工作空间理论”和“整合信息理论”（IIT）的比较分析，本书力求在还原论和涌现论之间架起一座桥梁。我们审视了强人工智能（AGI）的哲学悖论，探讨了图灵测试的局限性，并讨论了机器是否能真正“理解”符号，而非仅仅是进行复杂的符号操作。 第三部分：宇宙的边缘与人类的抉择（当代前沿与未来伦理） 本书的最后一部分，将目光投向宇宙的宏大叙事与微观世界的终极奥秘，并落脚于人类文明的伦理困境。 在宇宙学领域，我们追溯了对暗物质和暗能量的探测努力，描述了哈勃望远镜群和詹姆斯·韦伯太空望远镜如何不断将人类的视野推向宇宙的早期阶段。我们探讨了弦理论、M理论等试图统一广义相对论与量子力学的努力，以及多重宇宙假说的哲学含义——如果我们的宇宙并非唯一，那么我们所追求的“物理常数”的特殊性又意味着什么？ 在微观前沿，本书详细介绍了量子计算的原理，特别是量子比特的叠加态与纠缠态如何突破经典计算的极限，并分析了其对密码学和材料科学的颠覆性影响。我们探讨了超对称粒子和希格斯玻色子的发现如何填充了标准模型的最后一块拼图，同时也揭示了理论物理学仍存在的巨大鸿沟。 结语：作为“已知者”的责任 全书的终极关怀在于伦理与责任。现代科学以前所未有的力量赋予了人类改造自身、改造环境乃至改造宇宙基本法则的能力。基因编辑（CRISPR）技术对人类进化路径的潜在干预，超级智能的出现对社会结构的重塑，以及气候变化对地球生命系统的不可逆影响，都要求我们超越纯粹的技术乐观主义。 《穿越时空的对话》旨在激发读者进行一场深刻的自我定位：在无限的宇宙和瞬息万变的科技前沿面前，我们如何定义“人性”？我们拥有的知识越多，我们所面对的“未知”和“责任”也越大。本书提供了一个理解我们所处时代的思想框架，鼓励读者以科学的严谨性，结合人文的关怀，共同参与到塑造人类文明未来的严肃对话中来。它是一份对过去智识成就的致敬，更是一份对未来行动的郑重呼唤。
作者简介
目录信息
第一章 文明概说 一、文明与文化辨析 二、关于文明的分歧 三、关于文明史的研究第二章 生态与文明 一、生态与古典文明的兴衰 二、生态环境孕育了中华文明 三、生态环境构建了中华农耕文明 四、生态环境决定了农耕与游牧合一的太极文明模式 五、生态环境引发了农耕文明与游牧文明的碰撞第三章 史前：文明的孕育 一、中华文明孕育于本：卜 二、漫长的文化童年：石器时代与氏族文明 三、巫术与原始宗教 四、文化的多元性和多方面贡献第四章 中华政治文明的门槛 一、有关文明门槛的争议 二、文明的奠基者黄帝 三、治水中的大禹 四、“天下皆去益而归启” 五、夏朝进入了文明门槛第五章 商代：中华文明初放异彩 一、由游牧商贸而强盛的商朝 二、以甲骨为载体的文字 三、以神道设教为特色的宗教 四、以青铜为代表的物质文明 五、发明创造与文化传播第六章 西周：农耕文明的奠基 一、典型的农耕社会 二、建构在农耕基础上的制度与思想 三、文化的传播第七章 春秋战国：农耕文明的动荡与激活 一、文明的动荡与构建 二、思想的激活与诸子的学脉 三、巫文化理论的终结 四、工商与科技的发展第八章 秦朝：农耕文明的专制开端 一、从游牧部族过渡到农耕社会 二、实行中央集权，推出一系列举措 三、“以刑杀为威”，用法家思想治国 四、秦朝速亡的原因第九章 汉朝：农耕文明的兴盛 一、汉承秦制：推陈出新 二、农业受到高度重视 三、农耕文明与游牧文明的碰撞：汉匈战争与和亲 四、外戚、宦官、朝臣之间的斗争 五、社会流行的思想：从黄老之学到谶纬神学 六、主要的文化成就 七、佛教的传人与丝路文化第十章 魏晋南北朝：农耕文明的动荡 一、北方游牧民族的内移 二、北人南迁与庄园土族文化 三、南北文化异同 四、动荡中的玄学与儒释道 五、农耕社会与各种文化 六、中外文化互动第十一章 隋朝：文明有破有立 一、隋文帝与开皇之治 二、隋与秦之比较第十二章 唐代：农耕文明最辉煌的时期 一、唐代的辉煌及原因 二、繁盛的农牧业 三、完备的制度 四、政治集团的斗争 五、儒释道的鼎立 六、博大的文化成就 七、多元的文化交流第十三章 五代十国宋辽夏金：文明的重心南移 一、五代十国的时代特点 二、宋辽夏金的鼎立 三、宋朝的积弊与改革 四、重心南移与工商科技发展 五、思想、学术、艺术的活跃 六、宋代的民族问题及历史地位第十四章 元代：游牧民族的极至时代 一、引弓欧亚的蒙古族 二、元代的社会与行省建制 三、农业与工商 四、多元的文化第十五章 明朝：文明的沉闷与开新 一、中央专制的加强 二、农业文明的新发展 三、工商与科技 四、文学艺术与学术 五、宗教与思想 六、游牧民族的困扰 七、海洋文明的新动向第十六章 清代前期：文明的交织与回光返照 一、满清的建立与专制 二、农耕文明的新高峰与挑战 三、乾嘉学术．文学艺术。科技成就 四、窒息中的思想抗争 五、开放，排拒，闭关第十七章 近现代：农耕文明的解体与转型 一、清末是衰世 二、传统与振兴 三、西化与回应 四、文明的新构建第十八章 对中华文明的思考 一、中华文明是人类最悠久的文明 二、中华文明是统一的文明 三、中华文明是农耕思想的文明 四、中华文明是对人类有巨大贡献的文明 五、中华文明应当再创辉煌参考文献后记
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