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第十七輯“漢譯名著”

參考文獻是真多。主要是福利經濟學的內容。 主流經濟學對自利行為的假設(assumption of self-interested behaviour)的濫用，已經嚴重損害瞭經濟分析的性質。 當代的經濟學與倫理性齣現的嚴重的分離，因為經濟學的標準行為假設(人類被假設能夠理性地行事)，與實際的情況往往偏離。 而經濟學所關注的應該是真實的人，而冷靜的理性分析範例充滿瞭我們的教科書，但是現實世界往往更加豐富多彩。 經濟學可以通過更多、更明確地關注構成人類行為和判斷的倫理思考而變得更有解釋力。

自由的價值不僅體現在藉助它而取得的福利，自由本身就具有價值，而經濟學中自由是工具性的。重新考慮經濟學和倫理學的關係對兩者都好。

參考文獻是真多。主要是福利經濟學的內容。 主流經濟學對自利行為的假設(assumption of self-interested behaviour)的濫用，已經嚴重損害瞭經濟分析的性質。 當代的經濟學與倫理性齣現的嚴重的分離，因為經濟學的標準行為假設(人類被假設能夠理性地行事)，與實際的情況往往偏離。 而經濟學所關注的應該是真實的人，而冷靜的理性分析範例充滿瞭我們的教科書，但是現實世界往往更加豐富多彩。 經濟學可以通過更多、更明確地關注構成人類行為和判斷的倫理思考而變得更有解釋力。

到位，很清澈，但還是隻點瞭水，指齣瞭問題，但還是沒有超越對經濟學的邏輯分析。森的邏輯隻是希望倫理學輔助經濟學解決一些經濟學的睏境，而不是主張平分鞦色的融閤。盡管作者在協調雙方的思維區彆，但對利己主義沒有真正的剋服和跨越。

阿森的作品有个很明显的特点，那就是他的著作你很难界定其学术领域！他既是诺贝尔经济学奖得主，又是一个数学物理喜好者，同时也是一名道德哲学教授，基于此，几乎每本书都同时具有这些学科的专业特质。本书是其在加尼福利亚大学伯克利分校的讲稿汇编后经过加工写成，无疑，这...  

近期，张维迎和林毅夫关于“市场需要政府协调吗？”的激辩引起了广泛关注。张维迎谈到：“我们现在很多经济学分析政策的标准是功利主义的。我认为我们不能只从经济发展、效率的角度评价所有的政策，人有一些基本的权利不能以任何的理由去剥夺它。”从这句话里我读出了两点：一...  

阿森的作品有个很明显的特点，那就是他的著作你很难界定其学术领域！他既是诺贝尔经济学奖得主，又是一个数学物理喜好者，同时也是一名道德哲学教授，基于此，几乎每本书都同时具有这些学科的专业特质。本书是其在加尼福利亚大学伯克利分校的讲稿汇编后经过加工写成，无疑，这...  

如果不是自利在我们的选择中起了决定性的作用，正常的经济交易活动就会停止　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

阿森的作品有个很明显的特点，那就是他的著作你很难界定其学术领域！他既是诺贝尔经济学奖得主，又是一个数学物理喜好者，同时也是一名道德哲学教授，基于此，几乎每本书都同时具有这些学科的专业特质。本书是其在加尼福利亚大学伯克利分校的讲稿汇编后经过加工写成，无疑，这...