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人心

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[美]埃裏希·弗洛姆
世界圖書齣版有限公司北京分公司
嚮恩
2019-1
208
39.8
精裝
“世圖心理”大眾新經典叢書
9787519250126

圖書標籤: 心理學  弗洛姆  心理學專著  心理谘詢與治療  哲學  人性    2019   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

◎內容簡介:

本書由六部分組成。第一部分分析瞭“人是狼”“人是羊”兩種觀點的論據後,指齣我們關於狼和羊的假定是站不住腳的,認為人有行善和作惡兩種潛能,每個人都在自己選定的方嚮上發展。第二部分按病理程度依次論述瞭遊戲性暴力、反應性暴力、報復性暴力、補償性暴力、原始的“喋血渴望”,不同的暴力形式之間的區彆在於它們各自的無意識動機因素的不同。第三部分“愛死與愛生”,指小人具有愛死和愛生的傾嚮,並分彆闡述瞭愛死、愛生各自的含義。第四部分指齣人具有自戀傾嚮,並分彆就自戀的概念、類型及其特點進行瞭闡述。第五部分指齣入具有亂倫固著的傾嚮,介紹瞭亂倫固著的含義及三個發展層次。弗洛姆認為,戀屍、自戀和對母親的共生固著是惡的本質,它們構成瞭嚴重的精神病患的核心。第六部分,作者從分析人性觀點入手,提齣瞭關於人之自由的問題。

◎編輯推薦:

如果說人性是純粹惡的,為什麼在生活中我們總可以發現一些善良的人、善良的事?如果說人性是純粹善的,為什麼人類曆史上會齣現兩次世界大戰、奧斯維辛慘案、南京大屠殺?本書是弗洛姆從人的善惡問題引齣對人性的深度思考,其筆下的“人”不是抽象的人,而是處於自然和社會中、處於自然和社會矛盾中的人。為瞭選擇善,我們的確必須有相應的意識,通過創造和愛,在生活中創造齣新的和諧。

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著者簡介

埃裏希•弗洛姆,世界聞名的德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。1900年生於德國法蘭剋福猶太人傢庭,1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位,是20年代“法蘭剋福學派”重要成員。納粹上颱後,他於1934年赴美,在從事心理谘詢工作的同時,在哥倫比亞大學等學術機構講學,並先後執教於墨西哥國立大學、密歇根州立大學等高校。1980年,弗洛姆病逝於瑞士。


圖書目錄


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用戶評價

評分

無人故意犯錯。自蘇格拉底以來的許多哲學傢都把人看做能通過理性洞察和往前進之路選擇的某種高貴精神體,這種根治於本質上的固有矛盾,絲毫不影響人之為人的可歌可泣,反而讓我們望見那種彈性,對文化,對我們自己提齣瞭更多的要求。

評分

非常智慧。薄,但料真多……從曆史、宗教、文學的變遷發展這個角度來論述實在精彩。最後對人是善是惡?人做選擇是自由的嗎?的論述相當厲害。讓人不由得不信服……人是一體兩麵麵善惡兼備,且沒法去除沒法改變原屬性,且每個人比例天生不同。為瞭更好的活,成全自己為人,是需要通過理性、思辨的動態平衡行為!

評分

保持創造力與生命力、愛己也愛人、努力前進,纔能夠有選擇善的機會。不要讓惡有機可乘。

評分

保持創造力與生命力、愛己也愛人、努力前進,纔能夠有選擇善的機會。不要讓惡有機可乘。

評分

無人故意犯錯。自蘇格拉底以來的許多哲學傢都把人看做能通過理性洞察和往前進之路選擇的某種高貴精神體,這種根治於本質上的固有矛盾,絲毫不影響人之為人的可歌可泣,反而讓我們望見那種彈性,對文化,對我們自己提齣瞭更多的要求。

讀後感

評分

如果科学与宗教共依存 在埃里希•弗洛姆的《人心:善恶天性》一书中,他一再的提到了弗洛伊德、斯宾诺莎、马克思这些人名字及他们的学术观点,当阅读完六章的内容之后,心里忍不住地想,从半个世纪前的初版至今日,包括弗洛姆本人,他在书中所提到的这些在心理学、哲...  

評分

《人心:善恶天性》是弗洛姆的中晚期著作,与其早期作品中着力探讨人性积极面相比,晚期的弗洛姆似乎开始转而论述人性之中“恶”的部分,这方面的代表作有《人类破坏性剖析》,以及这部更为浅白的《人心》。对于从他的早期作品,尤其是知名度较高的《爱的艺术》认识这位作者的...  

評分

“人是善的,还是恶的呢?人是自由的,还是被环境所决定的呢?或者说,这种非此即彼的选择是错误的吗?是否人既不具有这种性质也不具有那种性质,抑或他既具有这种性质也具有那种性质呢?” 这个“天问”不仅属于弗洛姆,它基本就是一个终极哲学命题。古今中外很多哲学家、文学...  

評分

評分

《爱的艺术》让埃里希•弗洛姆名满天下。这本《爱的艺术》主要论述了人的爱能力,而这本《人性:善恶天性》可谓是它的姐妹篇,主要讨论的是人的破坏能力、人的自恋与乱伦固着。这些话题都涉及人性中所谓的“恶”的一面,一开始阅读也真的让人有点“心有戚戚焉”。作者...  

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