具體描述
秦始皇石刻是中華帝國目前靠前個十年間留下來的很為實在的官方文件。本書的研究以譯注這七篇石刻文為發端。作者試圖將石刻文所使用的錶述納入周代的文學傳統之中 同時緻力於這些石刻文的宗教儀式語境 在此基礎上試圖詳論周代宗教儀式傳統的方方麵麵 這一傳統恰恰融於立刻石於高山之巔的行動之中。
著者簡介
柯馬丁(MartinKern) 德國科隆大學漢學博士 曾任教於美國哥倫比亞大學 現為普林斯頓大學東亞研究係主任、亞洲學講座教授。學術領域涵蓋先秦兩漢文學、文獻學、曆史、宗教 緻力於早期文本的形成、接受、經典化研究 同時對*國上古及中古詩歌的理論、美學、闡釋實踐有濃厚興趣。
圖書目錄
第二章翻譯與注釋009
第一節嶧山石刻009
第二節泰山石刻015
第三節琅邪石刻021
第四節之罘石刻030
第五節之罘東觀石刻033
第六節碣石門石刻036
第七節會稽石刻039
第三章秦始皇禮儀體係中的石刻045
第一節石刻的觀念045
第二節前帝國時期秦宗廟青銅器、石磬銘文053
第三節巡狩與祭祀宇宙神靈094
第四章銘文的結構分析106
第一節作為文本係列的禮儀文本106
第二節各個主題結構113
第三節自我指涉現象127
第四節冗贅與限製的力量： 儀式語言的錶現形式134
第五章銘文的曆史性闡釋142
第一節在秦朝曆史與漢代曆史編撰之間142
第二節傳統思想與禮儀實踐的連續性150
第三節帝國初期的學術與威權167
參考文獻180
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讀後感
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用戶評價
作者眼光很毒辣，尤其是對“湘山”事件的分析非常具有前瞻性，現在的秦簡也證明瞭作者的觀點
评分啓發非常大，雖然最後論文沒用上...印象最深的是中間對會稽刻石的闡釋，和最後對曆史書寫過程的反思。以前的確沒從秦國五百年之製的繼承者這個角度思考過秦始皇，不負責任的說一句，其後兩韆年承秦製，恐怕也有相當部分原因是相比秦，後來的王朝都算是起於草莽、見笑大方瞭。
评分看完後就不得不佩服這個選題真不錯，有豐富的可解讀性。第三章尤其精彩，用到“文化記憶”等文化人類學近二三十年的理論。研究方法和行文結構均可參考。柯馬丁的書這本極流行，其它的就找不到，需要具體瞭解一下找英文資料的方法。
评分看完後就不得不佩服這個選題真不錯，有豐富的可解讀性。第三章尤其精彩，用到“文化記憶”等文化人類學近二三十年的理論。研究方法和行文結構均可參考。柯馬丁的書這本極流行，其它的就找不到，需要具體瞭解一下找英文資料的方法。
评分啓發非常大，雖然最後論文沒用上...印象最深的是中間對會稽刻石的闡釋，和最後對曆史書寫過程的反思。以前的確沒從秦國五百年之製的繼承者這個角度思考過秦始皇，不負責任的說一句，其後兩韆年承秦製，恐怕也有相當部分原因是相比秦，後來的王朝都算是起於草莽、見笑大方瞭。
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