圖書標籤: 王汎森  章太炎  思想史  近代史  上海人民齣版社  曆史  【思想學術史】  ｜近代史｜   

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202062。

三星半

“章太炎把久為士人所不願道，不敢道的異端，一一錶而章之，並寄深意，這些作為，便直接或間接地促發清末民初傳統的大崩潰。”我簡直要從第一章跳到最後一章去讀其對儒學傳統的衝擊，告訴我，直接和間接是什麼，在近代思潮中他的位置到底是什麼。但中間是思想流變的梳理考證，沒有這些來談是不夠嚴謹的，真希望能多一份耐心，還有自己想答案。

有種仰慕叫“人傢的碩士論文”，竊以為餘門弟子以王氏成就最高，不僅體現在其研究水平，文筆也頗佳，不像某大師雲裏霧裏的。不過我想這裏麵天賦占有很大比重，從其碩士階段的水準就能瞭解。以前聽某師提及研讀章太炎思想之難，選擇其作為研究對象本身就是一種挑戰，非常人能及。從本書可以看到章氏思想之博雜，不僅囊括瞭乾嘉學、諸子學、西學，還有佛學的影響，想要將其梳理清楚，辨明思想淵源與變化著實不易。也正因為博雜，所以後人能夠取其思想的某一麵加以“發揚光大”，新文化運動者吸取其批孔等方麵與章這種國粹主義者看似矛盾但也可以理解，因為章氏所謂國粹本身就是批判傳統的結果，不過章的民族觀與社會觀都過激，強烈的民族主義與反帝思想，社會政治思想也堅拒西方民主政治走嚮無政府主義，但其主綫無疑是愛國，時代背景是理解近代思想傢關鍵

私以為章太炎思想中最獨特之處是受佛教影響的部分

关于章太炎的研究，国内曾经出版过上海学者姜义华的研究，台湾则是王汎森这篇硕士论文了。当然，两人关注的角度不同，结果自然就有了差异。另外，朱维铮先生关于章太炎与王阳明、《訄书》等方面的研究，也是我们了解章太炎思想的重要来源。最近由于关注晚清经学研究，所以又重...  

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台湾的文史博士教育，基本上是依靠美国，但是似乎他们把硕士当成博士来培养，形成了一批在博士毕业后，重新出版硕士论文的风气。其中著名的当然是余英时的弟子们，如黄进兴、王汎森等人。今年，王博士的硕士论文在大陆出版，这真是一个可喜可贺的事情。毕竟，我们有了一个可以...  

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