具体描述
六是一位住在大理的日本人、自然农法的传承者、自然教育的实践者、自由音乐人、80后旅者。他不愿过朝九晚五、消费至上的都市生活，渴望亲近自然和传统，于是周游列国，后来到大理生活了七年，以自然农法耕种、酿造，和朋友们一起做音乐、吹迪吉杜里管，亲自为三个孩子接生，以顺其自然的生活方式成为大理新生活的地标。
七年前，苏娅和六结识。两年前，她开始跟六一同种稻、灌溉、除草、收稻、酿酒、做味噌，像个真正的农民那样劳作，感同身受地写下六一家平凡、美好、自足的生活。
《六》是两个人共同创造的一本奇迹之书，六活出了生活，苏娅写出了生活。
作者简介
上条辽太郎：日本千叶人，旅居大理七年，昵称“六”。2009年毕业于日本成城大学，主修教育学。2011年到大理，用自然农法耕种和酿造，教当地农民用贴近自然的方式种地，给幼儿园的孩子上农业课。六和妻子养育了三个孩子。
苏娅，昆明人，现居大理，曾在北京生活十年，前《第一财经日报》资深文化记者。钟爱阳光和风土的写作者。
目录信息
六
一 彩虹
二 遍路
三 炉边
四 稻穗
五 即兴
六 味噌
六说
一 自然的恩惠
二 种子的秘密
三 季节和旅人
四 事物，或幻想
五 我们的天性
六 天空中的梦
自述
在季节循环里理解本性和命运
· · · · · · (收起)
读后感
大概，自从这个世界上产生了隐士这一个群体之后，也就自然而然地有了真的隐士与假的隐士的区别。真的隐士自不必多说，假的隐士原因很多，来源也却很多，意志不坚定的真的隐士大约也可以归到这一类里边。其实，他们所不懂的是，中国古代哲人早就说过了，隐的最高境界，当属所谓...
评分 评分去年夏天，几次长途差旅和搬家离职全部挤在一起发生。在那之后平静的空档，我读完了这本书。越看各种师长前辈发表的书评，我就越不敢轻易写自己的。只是记得在lanrenfei家半停电的闷热露台，他直接冲进屋拿出来翻开大声读出里面标记的几句话。我很高兴，因为作者写出的分明也是...
评分异乡的生活其实算不上美好，不过，因为有一颗善于发现美的眼睛，这些异国他乡的日子也变得有滋有味起来，这里说的就是一个日本人远渡重洋，来到大理，在大理自力更生，亲近自然的生活。 真是很让人耐闷又意外，为什么走这么远，离家这么远，还喜欢自然农法耕种、酿造，过这样一...
评分除去采写者增添的臆想以及略显矫情的笔法，被采访者的强韧和真实撑起了这本书。看完这本书我就打消了“退休了我也去种田隐居”的小清新式幻想。因为，种田真不是那么诗情画意又容易的事情，而六不是把“种田”当作一种退路，而是一个严肃的职业、一种生活方式在认真地践行。六...
用户评价
“做一个真实的人，从事有意义的工作，快乐地生活，让周围的人感受到一种能量，唤起大家的行动。哪怕是很小的事情，也能让世界有所改变。这是我对目前的问题接受、思考和实践后得出的答案。”
评分比日本漂流一族的藤原新也作品其实更诚实更受用，上条辽太郎极具日本曹洞宗的朴素，所谓一日不作一日不食，过着内心十分富足的生活，在大理种田，有妻儿，有音乐和朋友，至于文艺青年的所谓家庭责任，孩子教育的借口，可以好好看看上条辽太郎的做法。
评分2016年来到大理，在柴米多集市认识了六，那个传奇的日本人，种地，做味噌，那时候觉得他的味噌好吃，没想到，三年之后，会做一本他的书，会遇到一段如此日常又奇迹的生命旅程。十九岁出走，踏上一个人的朝圣之旅，三十岁扎根，找到确定的人生方向。在漫长的寻找之后，一个人，成了一个人。
评分相比而言，更喜欢六的自述，前半部分喧宾夺主。与自然为伴、自给自足的生活看似美好自在，但也艰辛琐碎，面临许多风险和不便。阿雅和六是勇于承担责任的人，令人敬佩。同为女性，我不由自主地为阿雅感到遗憾。六主动自觉地选择了理想的人生，这离不开阿雅的支持甚至牺牲。无可否认，女性为育儿和家庭付出的代价是绝大多数男性无法感同身受的。阿雅是否有未竟的梦想呢？假如没有结婚生子，她的人生也许还有更多可能性。最后想说说创作观，作者把目光对准他人和世界，还是执着凸显自我的存在，是个见仁见智的选择。柴静在《看见》里谈过自己的转变，深以为然。用唐诺的话说，苏娅是个惟我论的作者，停留在自己灵魂和肉体的单一声音之中，缺乏用他者的情感和眼睛看事情的同情。
评分在大理目睹了他和妻子的生活，吃过他煮的面条，还有关于柴米多的记忆。
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