上条辽太郎:日本千叶人,旅居大理七年,昵称“六”。2009年毕业于日本成城大学,主修教育学。2011年到大理,用自然农法耕种和酿造,教当地农民用贴近自然的方式种地,给幼儿园的孩子上农业课。六和妻子养育了三个孩子。
苏娅,昆明人,现居大理,曾在北京生活十年,前《第一财经日报》资深文化记者。钟爱阳光和风土的写作者。
六是一位住在大理的日本人、自然农法的传承者、自然教育的实践者、自由音乐人、80后旅者。他不愿过朝九晚五、消费至上的都市生活,渴望亲近自然和传统,于是周游列国,后来到大理生活了七年,以自然农法耕种、酿造,和朋友们一起做音乐、吹迪吉杜里管,亲自为三个孩子接生,以顺其自然的生活方式成为大理新生活的地标。
七年前,苏娅和六结识。两年前,她开始跟六一同种稻、灌溉、除草、收稻、酿酒、做味噌,像个真正的农民那样劳作,感同身受地写下六一家平凡、美好、自足的生活。
《六》是两个人共同创造的一本奇迹之书,六活出了生活,苏娅写出了生活。
大概,自从这个世界上产生了隐士这一个群体之后,也就自然而然地有了真的隐士与假的隐士的区别。真的隐士自不必多说,假的隐士原因很多,来源也却很多,意志不坚定的真的隐士大约也可以归到这一类里边。其实,他们所不懂的是,中国古代哲人早就说过了,隐的最高境界,当属所谓...
评分大概,自从这个世界上产生了隐士这一个群体之后,也就自然而然地有了真的隐士与假的隐士的区别。真的隐士自不必多说,假的隐士原因很多,来源也却很多,意志不坚定的真的隐士大约也可以归到这一类里边。其实,他们所不懂的是,中国古代哲人早就说过了,隐的最高境界,当属所谓...
评分这是我小姨妈写的书,在回伦敦的飞机上一口气看完了word文档。作为母语带给我的感动又回来了。在这之前,应试作文的书写曾让我不堪其扰,我们不被要求有真实的经历和感受,你只用堆砌一些风干的毫无生命力的词藻,套用一点虚假的情感,一篇不算低分的作文就大功告成了,说实话...
评分苏娅的即兴回旋曲与六的自然生活 赵松 印象中,大理,早就是个被旅游喧嚣和各种伪浪漫情怀搞坏的地方了。所以,要是偶尔想到这个地方,我宁愿去想象一下大理石的花纹,或是金庸笔下的段氏大理国。所以,2014年的某一天,当我的两位朋友从北京回来就感叹苏娅辞职迁居大理的新闻...
评分去年夏天,几次长途差旅和搬家离职全部挤在一起发生。在那之后平静的空档,我读完了这本书。越看各种师长前辈发表的书评,我就越不敢轻易写自己的。只是记得在lanrenfei家半停电的闷热露台,他直接冲进屋拿出来翻开大声读出里面标记的几句话。我很高兴,因为作者写出的分明也是...
“做一个真实的人,从事有意义的工作,快乐地生活,让周围的人感受到一种能量,唤起大家的行动。哪怕是很小的事情,也能让世界有所改变。这是我对目前的问题接受、思考和实践后得出的答案。”
评分2018年已读065:在大理做农耕,跟随自己的心灵去生活。六的有段话我特别认同,做父母的生下孩子之后,如果为了养育孩子去做自己不喜欢的工作,孩子长大之后可能会替父母感到遗憾,只有自己幸福了才能给家人带来幸福。
评分2018年已读065:在大理做农耕,跟随自己的心灵去生活。六的有段话我特别认同,做父母的生下孩子之后,如果为了养育孩子去做自己不喜欢的工作,孩子长大之后可能会替父母感到遗憾,只有自己幸福了才能给家人带来幸福。
评分句式很有趣,因为是中国人记录了日本人的口述,象是把中国词搭在日文结构上,在越来越虚拟化电子化的人际和生活中,居然有人这样追随自己的心去真实的、胼手胝足地生活,勇敢的心。
评分读的时候反复想问:这样做能行得通吗?后来觉得,如果一种生活尽管不可思议、但是却被认真地过着,就没有了行得通行不通的问题了。
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