日本的民俗宗教

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出版者:南京大学出版社
作者:宫家准
出品人:
页数:213
译者:赵仲明
出版时间:2008-2
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787305052255
丛书系列:看东方:日本社会与文化
图书标签:
  • 日本
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  • 民间信仰
  • 神道
  • 节日
  • 仪式
  • 信仰体系
  • 文化习俗
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具体描述

《日本的民俗宗教》在对日本的民俗宗教的研究方法,以及对日本的原风景——这是系统地理解日本民俗宗教的关键所在——民俗宗教的历史、礼仪、故事、图像、宗教的世界观等进行解说的基础上,在对民俗宗教加以定位的同时,以讨论民俗宗教中至为重要的死与祖灵化问题为形式使《日本的民俗宗教》成为一本入门的基础性读物。众所周知,宗教是一种救助行为,当人们在日常生活中遭遇到无法用合理的方式来解决的挫折以及苦恼时便依靠宗教。宗教更是赋予了人生活的根本——人生以意义。毋庸置疑,对于人类而言,最大的不安和苦恼来自于死——它意味着生命的消亡。因此,自古以来,“死”始终是宗教的核心问题,并由此诞生了对死者的礼仪、对死的超自然性式的解释、有关死后世界的观念等等。另一方面,对于原始的人类而言,生命的开始——即生育,既是一件危险之事,同时又是一件神秘之事。他们不仅创造了与生育有关的礼仪,还对诸如新生儿是怎么来的、是从哪里来的等问题尝试了各式各样的解释。其中,既有人论及前世与灵魂,也有人关注性的问题。

《神道与佛教:塑造日本精神的两大支柱》 本书并非探讨日本民俗宗教的整体面貌,而是将焦点聚焦于塑造日本独特精神文化的两大核心信仰体系——神道教与佛教。我们将深入剖析这两种宗教在日本漫长历史中的起源、演变、相互影响以及它们如何共同渗透并塑造了日本人的宇宙观、价值观、道德伦理以及日常生活仪式。 第一章:神道教的根脉——自然崇拜与祖灵信仰 神道教,作为日本本土固有的信仰,其根源可以追溯到原始社会的自然崇拜。本章将首先审视神道教的起源,探讨早期日本先民如何将自然界万物——山川、河流、树木、岩石,甚至是动物,视为拥有神灵(神,kami)的存在,并由此发展出敬畏自然、感恩自然的朴素宗教情感。我们将解读《古事记》和《日本书纪》等早期文献中关于创世神话、太阳女神天照大神以及其他重要神祇的记述,理解这些神话如何构建了日本民族的起源叙事和皇室的正统性。 接着,我们将深入探讨神道教中另一个至关重要的组成部分——祖灵信仰。在日本人的观念中,祖先的灵魂并非消逝,而是以守护神的形式继续存在,并庇佑着后代子孙。本章将解析祖灵崇拜的仪式,如祭祀、扫墓等,以及这种信仰如何维系了家族纽带、强调了孝道与伦理,并成为个体身份认同的重要组成部分。我们将考察神社的建筑特色、祭祀活动(如例祭、祭典)以及神职人员的角色,揭示神道教在维护社会秩序、传承文化传统方面所发挥的作用。神道教的“洁净”观念,即对秽迹的规避与净化,也是本章不可或缺的探讨内容,它反映了日本人对内外和谐统一的追求。 第二章:佛教东渐——经文、仪式与日本社会的重塑 佛教的传入,无疑是日本历史上的一大文化冲击,也是宗教融合的开端。本章将追溯佛教从中国经朝鲜半岛传入日本的过程,详细介绍佛教初期在日本的传播方式,以及它如何逐渐被日本社会所接纳。我们将重点介绍一些早期传入并产生深远影响的佛教宗派,如三论宗、成实宗、法相宗、律宗等,并分析它们各自的教义特色以及对日本思想文化的影响。 本书将特别关注平安时代佛教的繁荣,特别是天台宗和真言宗的兴起。我们将剖析空海和最澄这两位高僧的贡献,以及他们所创立的密宗(真言宗)和天台宗在日本的传播与本土化过程。密宗强调通过冥想、咒语和手印来实现即身成佛的理念,而天台宗则以“一念三千”、“圆融三谛”等宏大哲学体系影响了日本的佛教思想。我们还将讨论佛教在艺术、建筑、文学等领域的杰出成就,如佛像雕塑、寺庙建筑(如东大寺、金刚峯寺)以及大量的佛教经典和文学作品。 第三章:神佛习合——融合与张力 神道教与佛教在日本的长期共存,并非简单的并行,而是一种深刻而复杂的融合过程,即“神佛习合”。本章将详细阐述神佛习合是如何发生的,以及其内在的逻辑。我们将分析佛教如何为日本本土的神祇赋予新的佛菩萨身份(如八幡大菩萨与应神天皇的合体),以及神道教如何接纳佛教的仪式和教义。这种融合并非完全抹煞差异,而是通过“本地垂迹”等理论,将神祇视为佛菩萨在日本的显现,从而在形式上实现了“佛即神,神即佛”的观念。 我们将考察神佛习合在具体实践中的体现,例如在同一区域内可能同时存在神社和寺庙,甚至寺庙中供奉着神祇,神社中也举行佛教法事。本章还将探讨这种融合带来的张力,以及在不同历史时期,神道教与佛教之间相互借鉴、相互竞争、相互妥协的动态关系。我们还将探讨近代以来,随着“国学”的兴起和明治维新后“神道国教化”政策的推行,神佛习合的观念受到冲击,以及佛教和神道教在现代日本社会中所扮演的角色。 第四章:仪式、节庆与生活——信仰的日常化 本章将聚焦于神道教与佛教如何渗透到日本人的日常生活之中,并通过各种仪式、节庆和习俗来体现其信仰。我们将详细介绍日本重要的岁时祭礼,如新年参拜(初詣)、盂兰盆节(お盆)、七五三节等,分析这些节庆背后所蕴含的神道教与佛教的观念,以及它们如何与家庭、社区生活紧密相连。 我们将探讨日本独特的丧葬文化,分析佛教在其中扮演的核心角色,以及神道教在某些方面的补充作用。婚姻、出生、成年等人生重要阶段的仪式,也往往融合了神道教与佛教的元素,本书将对此进行梳理和解读。此外,我们还将审视日本人的饮食习惯、艺术审美、节日装饰等方面,探究神道教与佛教的价值观如何潜移默化地影响着这些方面。例如,神社中常见的“绘马”寄愿,以及寺庙中的“御守”,都是信仰在现代生活中具体而生动的体现。 第五章:神话、传说与艺术——信仰的视觉化与故事化 信仰并非仅仅是抽象的教义,更是通过丰富多彩的神话、传说和艺术形式得以传承和表达。本章将深入挖掘日本的神话和传说,重点分析其中体现的神道教宇宙观、伦理观以及对人与自然关系的认知。我们将解读例如“天岩户”神话中关于团结与合作的重要性,“桃太郎”等民间故事中关于勇气与正义的传递,以及“かぐや姫”等传说中关于短暂与永恒的思考。 同时,本章还将审视神道教与佛教对日本艺术产生的深远影响。我们将从绘画、雕塑、建筑、庭园艺术等多个维度,展现信仰如何塑造了日本独特的审美风格。例如,佛教寺庙中庄严而肃穆的佛像,神社中简洁而自然的建筑风格,以及日本庭园中追求的禅意与和谐,都无不体现着宗教的精神内涵。我们将分析这些艺术形式如何承载着宗教的叙事,传达着信仰的价值,并成为连接过去与现在、个体与集体的桥梁。 结语:现代日本的精神图景 在现代化的浪潮中,日本的传统宗教信仰正经历着新的挑战与转型。本章将探讨在现代社会,神道教与佛教如何适应时代的变化,以及它们在当代日本人生活中所扮演的新角色。我们将审视世俗化、个体化对传统宗教的影响,以及新兴宗教的出现。同时,本章也将强调,尽管形式有所改变,但神道教与佛教所孕育的精神内核,如对自然的敬畏、对祖先的感恩、对和谐的追求、对生命无常的体悟,依然深刻地影响着现代日本人的思想和行为,构成了日本独特精神图景不可或缺的底色。

作者简介

目录信息

前 言
第一章 关于民俗宗教
1 宗教的种类
2 民俗宗教的视点
3 民俗宗教的结构与研究方法
第二章 日本人的原风景
1 日本的风土与日本人
2 何谓原风景
3 国土的原风景——国土、大和
4 乡土的原风景
5 寻求原风景
第三章 民俗宗教的历史
1 原始时代——绳文、弥生、古坟时代
2 古代——飞鸟、奈良、平安时代
3 中世——镰仓、室町时代
4 近世——江户时代
5 近代、现代
第四章 民俗宗教的礼仪
1 礼仪的特征与种类
2 祈祷与祭祀
3 历法与年中惯例活动
4 通过礼仪(人生礼仪)
5 救助礼仪
第五章 民俗宗教与民间故事
1 民间故事的特性与种类
2 神话
3 寓言
4 传说与社会传闻
5 说唱与缘起
第六章 民俗宗教的图像
1 图像的特征与种类
2 宗教建筑
3 宗教雕塑
4 宗教工艺品
5 宗教绘画
第七章 民俗宗教的宗教性世界观
1 宗教性世界观
2 他界观
3 人观
4 神观
5 灾因论
6 宇宙观
第八章 祖灵化与佛教——人与神之间
1 民俗宗教与祖先祭祀
2 盂兰盆会的由来
3 地狱和极乐图——读《观心十界曼荼罗》
4 京都的盂兰盆会
附录 民俗宗教的研究史
1 初期的民间信仰研究
2 民俗学家的民间信仰研究
3 第二次世界大战后的民间信仰研究
4 现代的民间信仰研究
5 本书的特色
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**评价二:** 我一直对亚洲的民间信仰颇感兴趣,尤其是那些与自然界紧密相连的灵性实践。《日本的民俗宗教》无疑满足了我这份好奇心。作者对于“山岳信仰”的阐述令我印象深刻。书里描绘了那些居住在深山老林中的修行者,他们以山为师,与自然融为一体,通过严苛的修行来寻求精神的升华。这种与自然共生的理念,在当今这个过度开发和消费的时代,显得尤为珍贵。让我感到惊奇的是,即使在科技高度发达的今天,这种古老的山岳信仰依然在某些地区保留着其独特的生命力。书中还探讨了“神道教”与日常生活之间的微妙联系,那种“万物有灵”的观念渗透在方方面面,从微小的石块到宏伟的神社,都被赋予了某种神圣性。我尤其喜欢书中关于“注连绳”和“鸟居”的解释,它们不仅仅是装饰,更是区分神域与人间的界线,是人与神沟通的媒介。阅读这本书,我仿佛感受到了一种宁静而又充满力量的氛围,让我反思自己与自然的关系,也对日本文化中那份对“道”的追求有了更深的理解。

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**评价一:** 这本书简直是打开了我对日本文化认知的新视角。一直以来,我对日本的印象都停留在动漫、武士道和精致的和服上,但《日本的民俗宗教》让我看到了一个更加深邃、充满日常仪式感的日本。我尤其被书中关于“氏神”的描述所吸引。它不再是那种高高在上、遥不可及的神明,而是与当地社区、家族紧密相连,守护着一方水土的守护神。书中详尽地讲述了氏神祭祀的起源、形式,以及在现代社会中这些传统如何得以维系。那些关于村落祭典的描写,仿佛将我带到了那个热闹非凡的现场,能感受到人们对神明的敬畏,也能体会到社区成员之间那种凝聚力。还有关于“地镇祭”的介绍,让我明白了日本人在建筑动工前为何要举行仪式,这不仅仅是一种迷信,更体现了对自然、对土地的尊重,以及对未来平安顺遂的祈愿。书中的语言朴实却充满力量,没有过于学术的腔调,而是像一个经验丰富的长者在娓娓道来,让人在阅读中不知不觉地沉浸其中,对那些看似平凡的习俗背后所蕴含的深厚文化底蕴有了全新的认识。

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**评价五:** 《日本的民俗宗教》这本书,给了我一种超越文字的体验。它不仅仅是信息的传递,更像是一种精神的引导。我尤其被书中关于“神隐”现象的探讨所触动。这并非简单的失踪事件,而是承载着人们对神秘力量的想象,对未知空间的敬畏,以及对现实生活中某种不确定性的隐喻。作者的解读充满了哲学思辨,让我开始思考,在我们的现代生活中,是否也存在着类似的“神隐”时刻,只不过我们用不同的方式去理解和命名。书中对于“狐狸”作为神使的描写也别具一格,它们既是神秘的象征,也是传递信息、带来好运或惩罚的媒介,这种人与自然界生物之间奇妙的互动关系,在书中被描绘得淋漓尽致。读这本书,我感受到了日本文化中那种细腻的情感表达,以及对生命中各种未知和神秘的包容。它让我学会用一种更广阔的视角去理解人与神、人与自然、以及人与自身的关系,是一种非常深刻的心灵启迪。

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**评价三:** 作为一名对东方哲学和宗教史略有研究的读者,我一直渴望找到一本能够系统性地梳理日本民俗宗教脉络的著作。而《日本的民俗宗教》正是这样一本令人欣喜的宝藏。它并非仅仅罗列各种祭祀仪式或神话传说,而是深入挖掘了这些信仰形式背后的社会结构、历史变迁以及心理根源。书中的“祖先崇拜”部分让我看到了它在日本社会中扮演的关键角色,它如何维系家族的纽带,如何影响着人们的伦理观念和行为规范。我特别欣赏作者对“盆踊”的分析,它既是祭祀亡灵的仪式,也是社区成员共同参与的社交活动,体现了生者与死者之间情感的延续和社区活力的展现。此外,书中对“妖怪”的解读也很有趣,它并非简单的鬼怪故事,而是承载着人们对未知、对恐惧以及对自然力量的敬畏和想象。这些妖怪的形象和传说,往往反映了当时社会的一些侧面,读来引人深思。整体而言,这本书的论述严谨而不失生动,逻辑清晰,为我理解日本的文化内核提供了坚实的基础。

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**评价四:** 我是一个完全没有接触过日本民俗宗教的普通读者,抱着好奇的心态翻开了《日本的民俗宗教》。令我惊喜的是,这本书并没有让我感到晦涩难懂,反而充满了趣味性和画面感。作者用一种非常亲切的语言,为我一一介绍了那些我从未听说过的节日和习俗。例如,关于“七五三节”的描写,让我知道了日本小孩在特定年龄时会接受祝福,感受到那种父母对孩子健康成长的美好祝愿。还有那些关于“年神”的讲解,让我明白了日本人如何在家中创造一个迎接新年神灵的空间,以及在新年初一的各种禁忌和习俗,都充满了对新年新气象的期待。书中对于“御守”的介绍更是让我觉得贴心,这些小小的护身符,承载着人们对平安、健康、学业等各个方面的祈愿,仿佛是我们生活中随处可见的小确幸。读完这本书,我感觉自己仿佛在日本的某个小镇上漫步了一圈,亲身经历了一次又一次的节日,感受到了日本人对生活的热爱和对美好事物的追求,充满了温暖人心的力量。

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勉强阅读

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大国学基金会于2010年6月12日捐赠

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其实就是浏览了一遍……没什么太大用处,背景太多都略过了……知识性太强……

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较为广泛地介绍了日本的民众宗教,没有基础的人读起来也不觉得难懂,是了解相关知识的一本相当不错的入门书。

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其实就是浏览了一遍……没什么太大用处,背景太多都略过了……知识性太强……

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