具體描述
本書是2006年9月在武漢大學召開的“啓濛與世俗化：東西方現代化曆程”國際學術研討會的論文集。共分兩大部分：一為“關於‘啓濛’的再反思”，共由12篇文章組成；二是“世俗化與現代性”，由13篇文章組成。作者分彆是英國、美國、新加坡和中國大陸、香港、颱灣地區著名的學者、專傢。全書對西方啓濛運動及中國明清以來的啓濛思想脈絡進行瞭一番梳理，有助於讀者更加深入地瞭解啓濛運動、世俗化與現代化的關係。
著者簡介
圖書目錄
編者序
一、關於“啓濛”的再反思
宗教與歐洲啓濛運動斯圖亞特
英、法、德啓濛運動之比較
《明夷待訪錄》：中國的政治啓濛書
20世紀中國啓濛的缺陷
——再讀康德《迴答這個問題：什麼是啓濛？》
誰啓濛誰？
——康德論啓濛的再思
良心和啓濛
中國的啓濛：祛魅、立人、改製
“第二次啓濛”？
——當代中國知識分子與宗教
英國自然神論與啓濛運動
從索齊尼主義到自然神論
——英國自然神論的神學來源
試論英國早期啓濛哲學的自然神論背景
——以上帝觀念在約翰·洛剋哲學中的地位為例
施萊爾馬赫論虔敬
——對啓濛運動的一種神學迴應
二、世俗化與現代性
神聖和世俗文化相結閤的新啓濛觀
20世紀60年代的歐洲宗教
政治宗教
宗教與世俗化
——中美歐現代化曆程中宗教的發展與變化
啓濛與東西方兩種不同的世俗化(或神聖化)曆程
從明清之際價值觀念的變化看現代性的內在張力
儒學價值與當今世界
倫理神學與現代道德信念的確證
文化的自我轉型
——戴震與尼采
論自由主義知識論在中國現代化進程中的意義與命運
——以鬍適所倡導的不可知論、懷疑論為中心
再神聖化與文化保守主義
——世俗化的遺産
後形而上學時代的理想主義何以可能？
——論杜威宗教觀的當代意義
在中國文化建設中尋求東西方文化的和諧
· · · · · · (收起)
一、關於“啓濛”的再反思
宗教與歐洲啓濛運動斯圖亞特
英、法、德啓濛運動之比較
《明夷待訪錄》：中國的政治啓濛書
20世紀中國啓濛的缺陷
——再讀康德《迴答這個問題：什麼是啓濛？》
誰啓濛誰？
——康德論啓濛的再思
良心和啓濛
中國的啓濛：祛魅、立人、改製
“第二次啓濛”？
——當代中國知識分子與宗教
英國自然神論與啓濛運動
從索齊尼主義到自然神論
——英國自然神論的神學來源
試論英國早期啓濛哲學的自然神論背景
——以上帝觀念在約翰·洛剋哲學中的地位為例
施萊爾馬赫論虔敬
——對啓濛運動的一種神學迴應
二、世俗化與現代性
神聖和世俗文化相結閤的新啓濛觀
20世紀60年代的歐洲宗教
政治宗教
宗教與世俗化
——中美歐現代化曆程中宗教的發展與變化
啓濛與東西方兩種不同的世俗化(或神聖化)曆程
從明清之際價值觀念的變化看現代性的內在張力
儒學價值與當今世界
倫理神學與現代道德信念的確證
文化的自我轉型
——戴震與尼采
論自由主義知識論在中國現代化進程中的意義與命運
——以鬍適所倡導的不可知論、懷疑論為中心
再神聖化與文化保守主義
——世俗化的遺産
後形而上學時代的理想主義何以可能？
——論杜威宗教觀的當代意義
在中國文化建設中尋求東西方文化的和諧
· · · · · · (收起)
讀後感
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沒啥好說的。我隻關心英國自然神學的部分。
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