理性的命运

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出版者:北京大学出版社
作者:韩水法
出品人:
页数:472
译者:
出版时间:2013-1
价格:52.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301217375
丛书系列:北京大学外国哲学研究丛书
图书标签:
  • 哲学
  • 政治哲学
  • 启蒙
  • 韩水法著作集
  • 理性
  • 当代哲学
  • *北京大学出版社*
  • 启蒙研究
  • 理性
  • 命运
  • 哲学
  • 思考
  • 人生
  • 抉择
  • 自由
  • 意识
  • 存在
  • 选择
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具体描述

《理性的命运:启蒙的当代理解》掀开了对于启蒙问题的深入探讨,哲学的和政治的启蒙成为欧洲启蒙运动的两个重心。两个多世纪过去后,当启蒙和理性已不再成为一个热门话题,当我们反思启蒙的遗产时,会发现理性虽已经过启蒙,然而并不彻底。启蒙和理性在我们这个时代仍然值得认真对待。

作者简介

韩水法,北京大学哲学系教授,博士生导师,哲学系西方哲学教研室主任,北京大学德国研究中心副主任,北京大学人文学部委员。2012年被评为“2011年度长江学者特聘教授”,成为北京大学哲学系首位长江学者。

目录信息

前言
第一编 启蒙的概念
启蒙的概念
启蒙的若干诊断——分析三种判断问题
自主与理性——与韩水珐教授商榷
关于启蒙的启蒙——康德的自治概念,理性的公共应用
扩展了的思维方式的新途径——启蒙批判之后的启蒙
第二编 启蒙与理性
理性统治的非理性
人性——一种基于义务的被启蒙了的情感
启蒙理性和历史理性
“让每一个人都必然感兴趣的事物”——康德关于哲学的世界概念
作为先验先天的公共性与共通感
启蒙与现代性:对理性令人不安的审判
认同与说理:试论普遍主义的批判作用
康德论战争与和平
第三编 启蒙与宗教
论卢梭公民宗教的概念及其与自然宗教的张力
G.E.莱辛著作中启蒙者的宗教批评和历史反思
“目的和谐”:康德论“开明宗教”的理想
宗教的启蒙:马克斯·舍勒和“心的逻辑”——从施莱尔马赫的角度来看
“后世俗”社会的批判理论——哈贝马斯与宗教
简析斯宾诺莎《圣经》批判之意图
第四编 启蒙与启蒙批判和反启蒙
反启蒙和哲学的胎记
启蒙的阴影——霍克海姆、阿多诺以及萨德
浅论启蒙运动的内在张力
约翰·麦克道威尔和启蒙——一种对新亚里士多德主义伦理学的批判
竞启蒙、反启蒙和抗启蒙——21世纪历史编纂中的一个阶段性概念的状况
启蒙的悖论
黑格尔论费希特实践性自我意识——《费希特与谢林哲学体系的差异》中对《伦理学体系》的基础性批评
第五编 启蒙与中国
启蒙的合法性危机——当代中国启蒙所遭遇的挑战
当代中国需要什么样的启蒙?
启蒙与后现代
启蒙批判的几个重大误区
编后记
作者简介
· · · · · · (收起)

读后感

评分

如果理性已然成为学术界的一个边缘性话题,那么其原因或许至少有两点:1.人们已自觉的运用理性展开各个学科的研究,至少在科学研究领域,没有任何理论有说服力阻止理性成为科学研究的准则,启蒙过时的观点在相当大的程度上体现了理性的自主。2.人们对理性产物的不满和理性至上...  

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如果理性已然成为学术界的一个边缘性话题,那么其原因或许至少有两点:1.人们已自觉的运用理性展开各个学科的研究,至少在科学研究领域,没有任何理论有说服力阻止理性成为科学研究的准则,启蒙过时的观点在相当大的程度上体现了理性的自主。2.人们对理性产物的不满和理性至上...  

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如果理性已然成为学术界的一个边缘性话题,那么其原因或许至少有两点:1.人们已自觉的运用理性展开各个学科的研究,至少在科学研究领域,没有任何理论有说服力阻止理性成为科学研究的准则,启蒙过时的观点在相当大的程度上体现了理性的自主。2.人们对理性产物的不满和理性至上...  

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如果理性已然成为学术界的一个边缘性话题,那么其原因或许至少有两点:1.人们已自觉的运用理性展开各个学科的研究,至少在科学研究领域,没有任何理论有说服力阻止理性成为科学研究的准则,启蒙过时的观点在相当大的程度上体现了理性的自主。2.人们对理性产物的不满和理性至上...  

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頁120,第三行: 康德也把哲學定義為"關於所有認識與人類理性的本質目的之關係的科學"(第一批判B867) 查藍公武譯本:哲學乃一切知識與人類理性之基本目的相關之學問。 該文之譯者為「北京大學哲學系.劉哲」。真令人吃驚不已!!

用户评价

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启蒙的若干诊断——分析三种判断问题 P19-33 扩展了的思维方式的新途径——启蒙批判之后的启蒙 P66-74 启蒙与现代性:对理性令人不安的审判 P144-151 反启蒙和哲学的胎记 P301-318 约翰·麦克道威尔和启蒙——一种对新亚里士多德主义伦理学的批判 P338-352

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启蒙的若干诊断——分析三种判断问题 P19-33 扩展了的思维方式的新途径——启蒙批判之后的启蒙 P66-74 启蒙与现代性:对理性令人不安的审判 P144-151 反启蒙和哲学的胎记 P301-318 约翰·麦克道威尔和启蒙——一种对新亚里士多德主义伦理学的批判 P338-352

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启蒙的若干诊断——分析三种判断问题 P19-33 扩展了的思维方式的新途径——启蒙批判之后的启蒙 P66-74 启蒙与现代性:对理性令人不安的审判 P144-151 反启蒙和哲学的胎记 P301-318 约翰·麦克道威尔和启蒙——一种对新亚里士多德主义伦理学的批判 P338-352

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启蒙的若干诊断——分析三种判断问题 P19-33 扩展了的思维方式的新途径——启蒙批判之后的启蒙 P66-74 启蒙与现代性:对理性令人不安的审判 P144-151 反启蒙和哲学的胎记 P301-318 约翰·麦克道威尔和启蒙——一种对新亚里士多德主义伦理学的批判 P338-352

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启蒙的若干诊断——分析三种判断问题 P19-33 扩展了的思维方式的新途径——启蒙批判之后的启蒙 P66-74 启蒙与现代性:对理性令人不安的审判 P144-151 反启蒙和哲学的胎记 P301-318 约翰·麦克道威尔和启蒙——一种对新亚里士多德主义伦理学的批判 P338-352

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