讀過前一本書(玄按: 指該叢書的第一冊<蛋生人與人生蛋>)，明白人類本身的來歷之後，有誌求學的青年，自然要更進一步，追溯我們的祖先，我們的遠祖——人類的來源瞭。本書先從地上生命的來源入手，循序漸進，對於十萬萬年的生物進化史，作一鳥瞰式的觀察，終於抵達到獸類。因爲人是獸類之一種，故盡可能，搜集各方麵的真憑實據 證明人類與獸類的親緣，證明人類與猴類是同一個宗係的兄弟。此外，還用相當的篇幅，敘述人類進化的步驟和石器與鐵器文明的進程。最後，還有一篇附錄，敘述目前地上各種人類的特徵及其分佈的區域。綜閤起來說，本書應該是學習社會發展史者的參考資料。而且在目前中國齣版界中，具有如此材料豐富的書籍，還是不可多得的。
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硃洗先生是我國傑齣的細胞生物學與實驗生物學傢，共和八年號召全國全民打麻雀時，他和我們祖師爺鄭作新先生起瞭爭執。硃先生堅持眞理，反對濫殺麻雀，也因此在運動中挨瞭整；而響應號召，積極論證麻雀「與人爭糧」的危害的鄭先生，理應慚愧。本書是講述演化論的，雖然今日看來作為專業參考書已不夠，但當科普讀物看仍很好；不過，本書的民族誌與人種學部分，仍以有色人種發育較遲緩低等，有鮮明的時代局限性，應予以注意。現在看來，科普界「如此材料豐富的書籍」，到今天仍是不可多得的，無乃引人太息。
评分硃洗先生是我國傑齣的細胞生物學與實驗生物學傢，共和八年號召全國全民打麻雀時，他和我們祖師爺鄭作新先生起瞭爭執。硃先生堅持眞理，反對濫殺麻雀，也因此在運動中挨瞭整；而響應號召，積極論證麻雀「與人爭糧」的危害的鄭先生，理應慚愧。本書是講述演化論的，雖然今日看來作為專業參考書已不夠，但當科普讀物看仍很好；不過，本書的民族誌與人種學部分，仍以有色人種發育較遲緩低等，有鮮明的時代局限性，應予以注意。現在看來，科普界「如此材料豐富的書籍」，到今天仍是不可多得的，無乃引人太息。
评分硃洗先生是我國傑齣的細胞生物學與實驗生物學傢，共和八年號召全國全民打麻雀時，他和我們祖師爺鄭作新先生起瞭爭執。硃先生堅持眞理，反對濫殺麻雀，也因此在運動中挨瞭整；而響應號召，積極論證麻雀「與人爭糧」的危害的鄭先生，理應慚愧。本書是講述演化論的，雖然今日看來作為專業參考書已不夠，但當科普讀物看仍很好；不過，本書的民族誌與人種學部分，仍以有色人種發育較遲緩低等，有鮮明的時代局限性，應予以注意。現在看來，科普界「如此材料豐富的書籍」，到今天仍是不可多得的，無乃引人太息。
评分硃洗先生是我國傑齣的細胞生物學與實驗生物學傢，共和八年號召全國全民打麻雀時，他和我們祖師爺鄭作新先生起瞭爭執。硃先生堅持眞理，反對濫殺麻雀，也因此在運動中挨瞭整；而響應號召，積極論證麻雀「與人爭糧」的危害的鄭先生，理應慚愧。本書是講述演化論的，雖然今日看來作為專業參考書已不夠，但當科普讀物看仍很好；不過，本書的民族誌與人種學部分，仍以有色人種發育較遲緩低等，有鮮明的時代局限性，應予以注意。現在看來，科普界「如此材料豐富的書籍」，到今天仍是不可多得的，無乃引人太息。
评分硃洗先生是我國傑齣的細胞生物學與實驗生物學傢，共和八年號召全國全民打麻雀時，他和我們祖師爺鄭作新先生起瞭爭執。硃先生堅持眞理，反對濫殺麻雀，也因此在運動中挨瞭整；而響應號召，積極論證麻雀「與人爭糧」的危害的鄭先生，理應慚愧。本書是講述演化論的，雖然今日看來作為專業參考書已不夠，但當科普讀物看仍很好；不過，本書的民族誌與人種學部分，仍以有色人種發育較遲緩低等，有鮮明的時代局限性，應予以注意。現在看來，科普界「如此材料豐富的書籍」，到今天仍是不可多得的，無乃引人太息。
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