婆羅洲之子與拉子婦

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出版者:麥田出版公司
作者:李永平
出品人:
页数:274
译者:
出版时间:2018-9-1
价格:NT$320
装帧:平装
isbn号码:9789863445883
丛书系列:李永平作品集
图书标签:
  • 马华文学
  • 民族
  • 婆罗洲
  • @台版
  • 婆罗洲
  • 历史
  • 原住民
  • 家族
  • 文化
  • 移民
  • 身份
  • 土地
  • 传承
  • 故事
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具体描述

國家文藝獎得主,李永平早期成名作。

一部無可忽視的國族哀歌!

掀開種族裂痕、再現婆羅洲鄉土傳奇。

那是讓人生畏、又讓人終生難以揮別的母土……

「人啊!還是要落葉歸根,我的根在婆羅洲這塊土地上。」──李永平

★李永平初探婆羅洲的成名作:《婆羅洲之子》與《拉子婦》全新結集!

★八篇經典,拆解種族衝突下的歷史鬱結,還原新鮮生猛的島嶼圖像。

★王德威、李有成 專文重磅推薦!

《婆羅洲之子》與《拉子婦》雖是少作,但李永平一生辯證華夷關係、雕琢文字意象,還有尋找女孩作為永恆繆斯的嘗試,都已歷歷在目。

我們見證李永平作為「婆羅洲之子」的前世今生。少年已識愁滋味,作家的「早期風格」仍然有待我們的細細體會。──王德威(美國哈佛大學 Edward C. Henderson 講座教授)

我之所以將《婆羅洲之子》視為李永平的國族寓言,因為這本小說相當清楚地展現了李永平少年時代的國族想像。──李有成(中央研究院歐美研究所特聘研究員)

「他是半個支那,他會激怒神的!」

「半唐半拉的雜種子,人家看見就吐口水!」

「拉子婦天生賤,怎好做一世老婆?」………………

十八歲青年大祿士,馬華混血之子為尋求身分認同,

在污衊和輕鄙下陷入種族苦戰;

嫁予漢人的達雅土著,成為備受欺凌的「拉子婦」,

卑辱中偷生,她無處可走也不敢怨恨……

一對母子逃離被飢貧原住民圍困的村落,

驚險航行間,為何改變走回生死未卜的返家路?

鬼影幢幢的「死城」,如何禁錮崩毀靈魂,

展開一場幽冥難分的血腥屠殺……

混融婆羅洲熱帶風土與種族傾軋的哀傷書寫,李永平早年小說羅織出馬來亞鮮活生動的歷史群象。映現十八世紀以來,雜揉華人與當地原住民的島嶼生態。李永平對原鄉一往情深,而當地族群對峙卻在他身上繫了無數個難解的結,土地上人情衝突往內延伸為心頭創痕,作者筆下人與人之間的衝撞,亦成其與自身身分的搏鬥。本書深刻討論國族間的矛盾情結、刻下傷働記憶,透過種族間無數次對話爭鬥,挑醒人性最柔軟的同理與悲憫情懷。

婆羅洲之子與拉子婦:失落的香料帝國 第一章:異域的呼喚與初遇 風從望加錫海峽吹來,裹挾著熱帶的濕氣與遠方香料的氣味。這氣味對於艾德里安·范德維爾來說,是縈繞童年記憶中最深刻的符號。他生於荷屬東印度群島(今印尼群島)一個沒落的荷蘭殖民家庭,父親曾是爪哇糖廠的小小監工,卻在一次政治動盪中家產散盡。年輕的艾德里安懷抱著對東方傳說中那片神秘土地——婆羅洲(Borneo)的嚮往,踏上了尋找家族榮耀與財富的旅程。 婆羅洲,被歐洲人稱為「世界的心臟」,不僅擁有無盡的原始雨林,更流傳著失落黃金王國的傳說,以及傳說中比肉豆蔻和丁香更為珍貴的「生命之樹」的秘密。 艾德里安抵達婆羅洲的東海岸港口——巴丹(Bandar),這裡充斥著來自中國、馬來半島以及歐洲的探險家、商人、盜匪和傳教士。他很快意識到,要深入內陸,單憑他手中僅有的幾件傳家寶和蹩腳的荷蘭語是遠遠不夠的。他需要一個引路人,一個能聽懂雨林低語的人。 這個人,就是拉西瑪。 拉西瑪來自內陸的達雅克(Dayak)部落,她的容貌帶著海島特有的堅毅與野性。她並非傳統意義上的「拉子婦」(指華人移民的妻子或妾室),而是因家族變故,不得不來到港口邊緣討生活,偶爾為過往的船隻提供嚮導或補給的自由人。她的皮膚被陽光和風雨雕刻出古老的圖騰,眼神中卻閃爍著一種遠超她年齡的智慧。 艾德里安初見拉西瑪,是在一間煙霧繚繞的碼頭酒館。他試圖用蹩腳的馬來語和她交涉,詢問前往巴里托河上游的途徑。拉西瑪只是冷靜地觀察他,對他身上那件洗得發白的殖民地亞麻西裝,以及手中那張模糊不清的地圖嗤之以鼻。 「先生,您要找的不是地圖上的東西,」拉西瑪用近乎完美的、帶著濃重口音的荷蘭語說道,「您要找的,是『誰』願意帶您去那裡。」 經過漫長而艱難的討價還價,艾德里安終於說服了拉西瑪。他承諾支付遠高於市場價值的白銀,以及一份「能讓我的家族不再受人輕視」的承諾。拉西瑪答應了,但她提出了一個條件:在旅程中,艾德里安必須完全遵從她的指示,且不可過問她過去的任何事情。 他們的聯盟,是為了各自生存和追逐,充滿了猜忌與試探。 第二章:雨林的迷宮與古老的契約 進入內陸的旅程,是對艾德里安所有歐洲式認知的一次殘酷顛覆。婆羅洲的雨林,不是課本上描繪的「異國風光」,而是充滿了無法預測的危險和無窮的生命力。蚊蟲、瘴氣、毒蛇,以及隨時可能爆發的部落間的衝突,讓艾德里安疲憊不堪。 拉西瑪展現出令人驚訝的生存能力。她不僅能準確判斷哪些植物可食、哪些有毒,還懂得如何利用雨林中的元素製造陷阱和藥物。她熟悉各種部落的禁忌和傳統,能夠在緊張的對峙中,用達雅克人的古老禮儀化解危機。 艾德里安逐漸明白,拉西瑪絕非尋常的嚮導。她的名字背後,隱藏著一個更複雜的背景。在一次穿越被稱為「死亡之脊」的山脈時,他們遭遇了一群身份不明的武裝分子。在激烈的搏鬥中,拉西瑪展現出的戰鬥技巧,絕非一個普通嚮導所能擁有。當她用一把古老的彎刀,以一種近乎祭祀儀式般的流暢動作擊退敵人後,艾德里安問起她的來歷。 拉西瑪只是望著遠方,低語:「我們家族的血脈,與這片土地的靈魂簽訂了契約。我必須完成祖先未盡的使命。」 隨著深入,他們開始接觸到婆羅洲內陸的真正統治者——那些從未被殖民者完全征服的部落。這些部落的生存依賴於對森林深處的守護,以及對幾種稀有資源的壟斷。他們信奉著祖靈,對外來者充滿敵意,尤其是對那些覬覦他們土地和財富的歐洲人。 艾德里安此行的主要目標,是尋找傳說中位於內陸深處的一處沉積礦區,那裡據說蘊藏著極高純度的天然香料結晶體,足以讓他的家族東山再起。然而,這個目標與拉西瑪的「使命」產生了微妙的重疊。 拉西瑪的家族,似乎與這些香料的起源地有著密不可分的關係。她對艾德里安隱瞞了她的真正意圖:保護那片土地不被外部勢力——包括荷蘭殖民政府和貪婪的華人買辦——徹底掠奪。 第三章:香料的誘惑與人性的考驗 旅程的第三個月,他們終於到達了巴里托河的支流上游,一個與外界幾乎隔絕的寧靜村落。這裡的建築風格與港口完全不同,木結構建築高聳,裝飾著複雜的雕刻。這裡的居民對艾德里安持謹慎的歡迎態度,因為他們認出了拉西瑪的血統。 艾德里安在這片土地上,親眼見證了香料的開採方式——那是一種近乎神聖的儀式,而不是工業化的掠奪。香料樹被視為神祇,採摘必須在特定的月相進行,而且每次採摘後,必須以某種植物的汁液作為回報獻給土地。 然而,歐洲人帶來的貪婪,從未真正遠離。他們發現,港口區的某位重量級華人買辦,李光耀(化名),正試圖收買當地部落的叛徒,以武力強行介入香料的貿易鏈。李光耀的野心不僅僅是商業利潤,他想建立一個由他主導的「香料王國」,甚至不惜與荷蘭當局暗中合作。 艾德里安意識到,如果他想得到他想要的香料,他必須介入這場權力鬥爭。他可以利用自己的歐洲身份和李光耀之間的矛盾來平衡局勢,但這意味著他必須站在他嚮往的文明的對立面。 拉西瑪強烈反對這種介入。她認為,艾德里安的到來本身就是一種污染。他們之間的信任危機達到了頂點。 「你來到這裡,是想成為新的主人,」拉西瑪在一個夜晚,指著滿天的星辰對艾德里安說,「你和那些只看到白銀的商人有何區別?」 艾德里安痛苦地承認,最初的動機的確是財富與榮耀,但他現在看到的,是比金錢更重要的東西——一種與自然和諧相處的古老生活方式,以及拉西瑪身上體現出的堅韌與尊嚴。他不再將她視為「異域的嚮導」,而是共同面對困境的戰友。 最終,他們決定聯手——不是為了香料的擁有權,而是為了確保這片土地的平衡不被打破。 第四章:守護者的對決與轉折 戰鬥在雨季來臨前爆發。李光耀派遣的雇傭兵在一個霧氣瀰漫的清晨,試圖突襲村莊,奪取儲藏室中的香料。 這場戰鬥是對艾德里安和拉西瑪聯盟的最終考驗。艾德里安利用他從軍校學到的基礎戰術知識,幫助組織村民進行防禦,他甚至冒險使用了一支走私來的步槍進行火力壓制。而拉西瑪,則帶領著部落中的戰士,利用對地形的熟悉,進行靈活的反擊。 戰鬥的焦點集中在部落的聖地——香料樹林入口。艾德里安在混戰中,終於與李光耀的副手正面交鋒。他不是一個訓練有素的戰士,但他為了保護拉西瑪和這個寧靜的村落,展現出了令人難以置信的勇氣。 在戰鬥即將分出勝負的關鍵時刻,拉西瑪阻止了艾德里安的致命一擊。她沒有殺死敵人,而是採取了一種具有象徵意義的舉動——她用彎刀割斷了敵方頭目手中的武器,並向天空鳴槍示警。 「我們不需要用鮮血來證明我們的力量!」拉西瑪對著驚魂未定的雇傭兵大喊,「回去告訴你們的主子,婆羅洲有自己的守護者!」 雇傭兵潰敗,李光耀的計劃遭受重創。然而,勝利的代價是沉重的。部落雖然守住了香料林,但他們的寧靜與隔絕,也因這次衝突而徹底終結。 戰後,艾德里安站在村落的邊緣,他手中的地圖已經被汗水和雨水浸透,上面的標記顯得蒼白無力。他沒有得到預期的財富,但他獲得了比財富更深刻的理解。 拉西瑪找到了他。她沒有提及任何關於他們未來關係的承諾,只是遞給他一個用細麻線編織成的香囊,裡面裝著幾顆最優質的、未經加工的香料結晶。 「這是你的報酬,」她說,「足夠讓你改變一生。但這不是讓你回來掠奪的門票。」 艾德里安明白了。他不能再以歐洲人的身份留下來,也不能再以殖民者的思維去對待這片土地。他決定返回巴達港口,利用這幾顆結晶體,建立一個合法的、但規模極小的貿易站,專門以「交換」而非「採購」的方式,向外界證明婆羅洲的價值。 他轉身問拉西瑪:「我還可以回來嗎?」 拉西瑪望著他遠去的背影,身影很快被雨林的濃霧吞噬,只留下她輕輕的回答,幾乎被風聲掩蓋: 「當你不再需要『回來』時,你自然就會找到回家的路。」 艾德里安·范德維爾最終成為了一個在東方與西方之間穿梭的、身份模糊的商人。他或許沒有建立起巨大的香料帝國,但他成為了第一個真正理解「婆羅洲之子」與「土地守護者」之間微妙平衡的外來者。而拉西瑪,則重新融入了雨林的深處,成為了傳說中,那個在關鍵時刻,引導迷途靈魂回歸正途的神秘女子。他們的故事,是關於慾望、理解與共存的無盡篇章。

作者简介

李永平(1947~2017)

1947年生於英屬婆羅洲砂勞越邦古晉市。中學畢業後來台就學。國立台灣大學外國語文學系畢業後,留系擔任助教,並任《中外文學》雜誌執行編輯。後赴美深造,獲美國紐約州立大學比較文學碩士、聖路易華盛頓大學比較文學博士。曾任教於國立中山大學外國語文學系、東吳大學英文系、國立東華大學英美語文學系創作與英語文學研究所教授。2009年退休,受聘為東華大學榮譽教授。著有《婆羅洲之子》、《拉子婦》、《吉陵春秋》、《海東青:台北的一則寓言》、《朱鴒漫遊仙境》、《雨雪霏霏:婆羅洲童年記事》、《大河盡頭》(上下卷)、《朱鴒書》、《月河三部曲》、《新俠女圖》(遺作)。另有多部譯作。

《吉陵春秋》曾獲「二十世紀中文小說一百強」、中國時報文學推薦獎及聯合報小說獎。《海東青》獲聯合報讀書人年度最佳書獎。《大河盡頭》(上卷:溯流)獲2008年度中國時報開卷十大好書、亞洲週刊全球十大中文小說、第三屆「紅樓夢獎」決審團獎。《大河盡頭》(下卷:山)獲2011年度亞洲週刊全球十大中文小說、台北書展大獎、行政院新聞局金鼎獎。大陸版《大河盡頭》上下卷獲鳯凰網2012年度「中國十大好書」獎。2014年獲中國廣東中山市第三屆「中山杯全球華人文學奬」大獎。2016年獲第十九屆國家文藝獎、第六屆文學星雲獎貢獻獎、獲頒第十一屆台大傑出校友。

相關著作:《大河盡頭(上卷:溯流)》《大河盡頭(下卷:山)》《大河盡頭(上):溯流 (珍藏版)》《大河盡頭(下):山 (珍藏版)》《新俠女圖》《朱鴒書(珍藏版)》《朱鴒書》《雨雪霏霏(全新修訂版)》《雨雪霏霏(珍藏版)》《大河盡頭(上卷:溯流)》

目录信息

【推薦序】早期風格 王德威
婆羅洲之子
拉子婦
圍城的母親
支那人——胡姬
黑鴉與太陽
田露露
老人和小碧
死城
【附錄】《婆羅洲之子》——少年李永平的國族寓言∕李有成
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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如果你期待一部情节跌宕起伏、高潮迭起的传统小说,或许这本书会让你感到一丝“慢热”。它的魅力在于“沉浸”,而非“冲击”。它更像是一部精雕细琢的微雕作品,需要你放慢速度,俯下身去观察每一个细小的纹理和光影变化。书中的意象系统构建得非常严密,某些反复出现的物体或场景,随着故事的深入,其象征意义会不断叠加和演变,形成一个复杂的情感网络。例如,某种特定的天气现象,在开篇可能仅仅是背景,到了中段就成了人物心境的投射,结尾则蜕变成了对命运的隐喻。这种精妙的结构设计,使得重读体验大大增强,因为你总能发现之前忽略掉的伏笔和呼应。对于喜爱文学性强、注重结构美感和深层主题探讨的读者来说,这部作品无疑是一次值得投入时间的宝贵经历。

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这部作品以其细腻入微的笔触,描绘了现代都市生活中个体在快速变迁的社会中所经历的迷茫与挣扎。作者擅长捕捉人物内心深处的微妙波动,即便是最微小的触动,也能被放大并赋予深刻的象征意义。故事的节奏把握得非常精准,时而如潺潺溪流般舒缓,引导读者沉浸在角色的日常琐碎中;时而又如同疾风骤雨,在关键时刻爆发强烈的戏剧张力,让人喘不过气。尤其值得称赞的是,书中对环境和氛围的营造达到了极高的水准,每一个场景的描绘都仿佛触手可及,无论是弥漫着旧书气味的阁楼,还是霓虹闪烁的街角,都成为了烘托人物心境的有力载体。阅读过程中,我时常会停下来,回味那些蕴含哲理的只言片语,它们并非生硬的说教,而是如同从角色生命体验中自然流淌出来的智慧结晶,让人在不经意间完成自我审视和反思。这种潜移默化的引导,使得这本书不仅仅是一个故事,更像是一面映照我们自身处境的镜子。

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这本书的语言风格无疑是它最引人注目的亮点之一。它摒弃了华丽辞藻的堆砌,转而追求一种干净、精准、直击人心的表达方式。很多句子读起来像诗歌,却又不失散文的叙事流畅性,形成了一种独特的“节奏感”。作者对于“留白”的运用堪称大师级别,许多重要的情感冲突和转折点都处理得极其克制,没有用大段的文字去解释,而是将解读的空间完完全全地交还给了读者。正是这种“言有尽而意无穷”的处理,使得角色之间那种说不清道不明的张力得以完美体现。我特别喜欢它处理“沉默”的方式,在很多看似平静的对话背后,涌动着暗流,那种未曾说出口的爱与恨、理解与误解,比任何激烈的争吵都来得震撼人心。这本书证明了,真正有力量的文字,往往是那些经过千锤百炼后被精简下来的核心之语。

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我必须承认,起初我对这部小说的题材抱持着一丝审慎的态度,但很快就被作者那股近乎偏执的对细节的打磨所折服。叙事视角在不同的核心人物之间灵巧地切换,如同一个高明的魔术师,总能在恰当的时机揭示隐藏的线索,让先前看似无关紧要的片段忽然间串联起来,形成一个宏大而又精密的结构。不同角色的声音辨识度极高,他们的口吻、思考逻辑乃至对世界的理解都有着显著的区别,这使得整个阅读过程充满了探索的乐趣,仿佛我们不是在阅读一个既定的文本,而是在参与一场复杂的群像戏的幕后推演。情节的推进并非完全遵循线性逻辑,而是巧妙地穿插了大量的回忆闪回和内心独白,这种非线性的叙事方式反而极大地增强了故事的厚重感和历史的纵深感。它要求读者保持高度的专注,但回报却是丰厚的——一个层次丰富、充满肌理感的叙事世界。

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这是一部非常“当代”的作品,它敏锐地捕捉到了当下社会中普遍存在的疏离感和身份认同的危机。故事中的人物设定并非传统意义上的英雄或恶人,他们都带着各自的时代烙印和人性弱点,活生生地站在我们面前,犯着我们可能犯过的错误,承受着我们可能正在承受的压力。这种强烈的共鸣感,使得阅读体验远超一般的娱乐消遣。作者似乎对人性的复杂性有着深刻的洞察,他毫不留情地揭示了光鲜外表下的疲惫与虚伪,同时也毫不吝啬地展现了在困境中迸发出的微弱却坚韧的光芒。我尤其欣赏它对边缘化群体的关注,用一种既不猎奇也不煽情的方式,呈现了他们挣扎求存的真实状态。它促使我们去思考,在这样一个越来越标准化的世界里,如何才能忠于那个独一无二的自己,这份思考的价值,比任何情节的高潮都来得重要。

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紀念一下拉褲子

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怎么都没人读吖~基于马来西亚建国前婆罗洲上的一些小故事,果然民族冲突在哪里都有呢,了解一下另一个世界

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