具体描述
《触摸历史与进入五四》从一场运动（“五四”那天广场上的学生运动）、一份杂志（《新青年》）、一位校长（蔡元培）、一册文章（《章太炎的白话文》）及一本诗集（胡适《尝试集》）入手，谈论“五四”新文化运动。作者借鉴新历史主义的研究方法，借助若干意味深长的细节、断片、个案，来钩稽并重建历史，强调是晚清与"五四"两代人的共谋与合力，才完成了中国文化从古典到现代的转型。全书史料的钩稽与细节的描述相映成趣，读者不难在这两者的张力中间深切体会"五四"那代人所处的历史语境、政治立场、文化趣味及学术思路，读来饶有趣味。
作者简介
陈平原，北京大学博雅讲席教授，教育部长江学者，著有《触摸历史与进入五四》《千古文人侠客梦》《读书的风景》等著作多部。
目录信息
第一章 五月四日那一天
—— 关于五四运动的另类叙述 010
一 关于五四运动 010
二 五月四日那一天 015
三 如何进入历史？ 045
四 回到五四现场 048
第二章 思想史视野中的文学
——《新青年》研究 059
一 同人杂志“精神之团结” 061
二 “仍以趋重哲学文学为是” 071
三 以“运动”的方式推进文学事业 079
四 文体对话与思想草稿 093
五 提倡学术与垄断舆论 109
六 文化资本与历史记忆 124
第三章 叩问大学的意义
—— 作为教育家的蔡元培 140
一 “兼容并包”的大学理念 140
二 北大传统的另一种阐释 152
三 老北大的艺术教育 162
第四章 学问该如何表述
—— 以《章太炎的白话文》为中心 187
一 古文的骄傲与白话的先驱 190
二 令人神往的“提奖光复，未尝废学” 203
三 深思独得与有感而发 218
四 白话文的另一渊源 233
第五章 经典是怎样形成的
—— 周氏兄弟等为胡适删诗考 245
一 删诗事件 247
二 老朋友的意见 253
三 学生的建议 259
四 二周的眼光 269
五 胡适的自我调整 283
六 经典地位的确立 297
第六章 写在“新文化”边上
—— 旧纸堆里的新发现 314
一 失落在异邦的“国故” 314
二 在巴黎邂逅“老北大” 332
三 不该被遗忘的“文学史” 345
四 八十年前的中学国文教育之争 360
附录一 关于《章太炎的白话文》 375
附录二 鲁迅为胡适删诗信件的发现 386
附录三 台湾版《触摸历史与进入五四》自序 393
附录四 《触摸历史与进入五四》英译本序 397
引用及参考书目 399
索 引 412
后 记 444
· · · · · · (收起)
读后感
陈平原先生的这本书，不取历史研究中所惯用的宏观视角和说理风格，而是通过“借助细节，重建现场；借助文本，钩沉思想；借助个案，呈现进程”的“触摸”方式，试图真切的“进入”到历史之中，而非仅仅作为历史的看客，“意淫”那段令人神往的历史，并发出无病之“呻吟”而已。 ...
评分第一眼看见书名就觉得眼熟，果然，书才新出，但文章是逐年积累而来，部分篇章早些年我在报刊都读到过。国人多爱构建体系，陈平原教授则机智地退而求其次，不谈大道理，只做小文章。回到现场触摸历史，借此理解百年中国。 回到现场，有人为我们致力于“无数细节的充...
评分当初，读陈平原、夏晓虹先生主编的《触摸历史———五四人物与现代中国》（广州出版社，1999年），其图文并峙，引领读者回到现场，激起对五四先贤的倾慕之情；今日又读陈氏新著《触摸历史与进入五四》（下引此书只注页码），则别有一番新鲜感受。作为对陈先生学术思路颇为熟稔...
评分第一眼看见书名就觉得眼熟，果然，书才新出，但文章是逐年积累而来，部分篇章早些年我在报刊都读到过。国人多爱构建体系，陈平原教授则机智地退而求其次，不谈大道理，只做小文章。回到现场触摸历史，借此理解百年中国。 回到现场，有人为我们致力于“无数细节的充...
评分第一眼看见书名就觉得眼熟，果然，书才新出，但文章是逐年积累而来，部分篇章早些年我在报刊都读到过。国人多爱构建体系，陈平原教授则机智地退而求其次，不谈大道理，只做小文章。回到现场触摸历史，借此理解百年中国。 回到现场，有人为我们致力于“无数细节的充...
用户评价
为回到“五四现场”提供了一些关键词。
评分为回到“五四现场”提供了一些关键词。
评分我以为，陈平原先生的这本书，可能更想叩问的就是各章节标题中的内容：“学问该如何表述”、“经典是怎样形成的”种种。可以说，触摸历史的本身并不仅仅是去考证细枝末节的部分（当然，书中的考证功力很高），更重要的是联系到现时的世界。“一切历史都是当代史”，这并不是陷入虚无与自大的话语，也更是在当代的争论中得以看得更远、想得更深的关键。未来可能不可把握，也许向历史寻找答案才是解决现在问题的最佳灵感来源吧。
评分五四百年，到底什么是五四精神，随着五四狂飙突进的新文化运动，除开政治上强行贴上的意义，留下来到今天还剩下什么。
评分个人兴趣，较喜欢第一、二、三、六章。
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