尼采读本

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出版者:湖南文艺出版社
作者:弗里德里希.威廉.尼采
出品人:
页数:0
译者:周国平
出版时间:2018-4-1
价格:45
装帧:平装
isbn号码:9787540486259
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

周国平先生是研究尼采的知名专家,本书在尼采众多作品当中挑选了具有代表性的篇章进行了翻译 ,从中可以看到尼采哲学思想的发展脉络,也可以窥见尼采一生的命运波折,是理解尼采的模范读本。

《存在之镜:追寻意义的哲学之旅》 引言 人类的旅程,自古以来便是一场对意义的不懈追寻。从早期先民仰望星空,试图理解宇宙的奥秘,到智者在历史长河中探索生命存在的本质,我们从未停止过对“为何如此?”、“该走向何方?”的叩问。这种追寻,不仅关乎个体存在的价值,更牵涉到文明的走向、社会的演进。在人类思想的壮丽图景中,存在主义思潮犹如一面棱镜,折射出复杂而深刻的个体经验,迫使我们直面自身的自由、责任与孤独,在价值虚无的时代重新寻找锚点。 《存在之镜:追寻意义的哲学之旅》并非对某个特定哲学流派的简要梳理,也不是对某位思想家生平的流水账式记录。它是一次深入的、多维度的思想探险,旨在引领读者穿越历史的迷雾,与那些曾深刻思考过生命本质的伟大灵魂对话,在他们的智慧与困惑中,映照出我们自己时代的困境与可能。这本书将目光聚焦于那些直面存在本身、挖掘人性深处、挑战既定价值体系的思想家们,他们提出的问题,如同一面面镜子,映照出人类共同的焦虑、渴望与潜在的力量。 第一章:荒原上的回响——个体存在的困境与觉醒 在现代社会的洪流中,个体常常感到被淹没,被裹挟。原子化的社会结构,日益加速的生活节奏,以及信息爆炸带来的信息过载,都可能加剧个体的疏离感与无意义感。第一章将深入探讨这种“存在危机”的根源。我们将追溯那些早期对个体在现代社会中地位进行反思的思想家,他们如何敏锐地捕捉到技术进步、社会变迁所带来的精神冲击。 这一章将着重于“被抛入世界”的体验。我们并非经过深思熟虑的选择来到这个世界,而是被动的降临,带着与生俱来的局限与可能性。这种“被抛性”带来的不安,是理解个体存在困境的起点。我们将审视那些直面“荒原”的哲学视角:面对浩瀚宇宙,人类的渺小;面对社会压力,个体自由的被压缩;面对传统价值观的瓦解,价值真空的恐惧。 然而,困境并非终点。哲学的光芒恰恰在于它能够照亮绝望中的希望。本章也将探讨“觉醒”的可能性。当个体开始质疑既定的生活模式,当内心的声音开始呐喊,当对现状的不满转化为一种深刻的内省,这便是觉醒的开端。我们将看到,认识到自身的孤独、自由与责任,虽然带来痛苦,但也是获得真正自我认同的关键一步。这种自我认同,不是被他人赋予,而是通过一次次艰难的抉择与承担而获得。 第二章:自由的枷锁与重负——选择的本质与责任的重量 自由,是人类追求的最高价值之一。然而,对于那些深刻理解存在之重的人来说,自由并非无拘无束的狂欢,而是一种沉重的负担。第二章将深入剖析“自由”的双重性。我们将审视,在失去外在的、超验的价值指引后,个体如何面对“选择的自由”。每一项选择,都意味着放弃无数其他的可能性,都将塑造我们未来的存在。 本章将聚焦于“选择的焦虑”。当我们不再被预设好的命运或神圣法则所束缚,每一个决策都变得无比重要,也伴随着巨大的不确定性。我们会探讨,这种选择的自由如何成为一种“枷锁”,因为它将个体推向了责任的深渊。个体必须为自己的选择负责,为自己的行为承担后果,无论这些后果是荣耀还是痛苦。 更进一步,我们将讨论“责任的重负”。这种责任,不仅是对自己行为的负责,更是一种对自身存在的塑造。我们通过选择和行动,不断定义自己是什么,以及我们将成为什么。我们将考察那些思想家如何强调“他者”的存在对个体自由的影响,以及如何在自由与他者之间找到平衡。理解自由的本质,意味着理解它所伴随的沉重责任,并勇敢地承担起这份责任,将其转化为自我实现的动力。 第三章:意义的幻影与创造——在虚无中寻找立足点 当传统意义的根基开始动摇,当宗教、道德、科学所构建的宏大叙事不再能提供普世的慰藉,人类便不可避免地要面对“意义的虚无”。第三章将直面这一深刻的哲学挑战。我们将探讨“虚无主义”并非仅仅是一种悲观的哲学,而是一种对既有价值体系进行深刻反思的产物。 本章将深入分析,当“上帝已死”(并非字面意义上的死亡,而是指作为普世价值源头的超验力量的失落)时,人类如何面对价值的真空。我们将审视那些思想家如何认为,人类不能依赖外部力量来赋予生命意义,而必须从内部、从自身去创造意义。这种意义的创造,并非空中楼阁,而是根植于个体的体验、情感、行动以及与他者的关系之中。 我们将重点探讨“意义的创造”这一主题。在承认世界本身可能并没有预设的意义后,个体如何通过自身的生命实践来赋予生活以价值。这可能来自于对真理的追求,对美的感受,对爱的投入,对责任的承担,甚至是对痛苦的超越。本章将鼓励读者思考,意义并非被发现,而是被创造。每一次真诚的行动,每一次深刻的情感体验,每一次对自身潜能的挖掘,都是在为自己的生命注入意义。 第四章:超越与异化——个体与社会、文明的张力 个体存在的故事,并非孤立上演。它始终处于与社会、文明的宏大背景下的张力之中。第四章将从个体存在的核心出发,探讨其与更广阔世界的关系。我们将审视,个体如何在追求自我实现的同时,与社会规范、道德体系、文化传统进行博弈。 本章将探讨“超越”的渴望。个体天生就有一种超越自身局限、突破既定边界的冲动。这种超越,可能是对知识的渴求,对艺术的追求,对精神境界的攀登,或者是在某个领域达到极致的技艺。但同时,我们也必须面对“异化”的可能。当社会结构、工作内容、消费文化过分强调机械化、标准化,个体很容易感到自己被工具化,被剥夺了独特性和创造性。 我们将考察,那些深刻的哲学家如何分析现代社会中个体与权力、大众文化、意识形态之间的复杂互动。个体如何在这种互动中保持清醒,不被同质化,不被裹挟,从而维护自身存在的独特性和价值。本章将鼓励读者思考,如何在融入社会、贡献文明的同时,始终守护住自己内心那片最纯粹的土地,不被外在的洪流所吞噬。 第五章:生存的艺术与韧性——在变化中寻找安顿 生活,是一场永无止境的“生存的艺术”。我们不断面对变化、挑战、无常,如何在这种变动不居的世界中找到内心的安顿,是每个人都需要修炼的课题。第五章将聚焦于“生存的艺术”以及由此产生的“韧性”。 我们将探讨,那些直面存在之重的人们,如何发展出一种深刻的洞察力,理解生命的无常与脆弱,同时也认识到生命内在的强大生命力。生存的艺术,并非一味地抗拒变化,而是学会与变化共舞。这可能涉及到对得失的释然,对痛苦的理解,对苦难的转化。 本章将强调“韧性”的培养。韧性不是指坚不可摧,而是指在遭遇打击后,能够恢复、适应、甚至从中成长。我们将考察,个体如何通过培养深刻的自我认知,建立稳固的人际关系,发展有效的应对机制,以及找到能够支撑自己面对逆境的精神支柱,来增强自身的韧性。 最终,这本书将引导读者认识到,生命的意义并非是一个静态的答案,而是一个动态的、持续的创造过程。它存在于每一次真诚的互动,每一次无畏的探索,每一次对自身潜能的挖掘,以及每一次在变动中寻求安顿的努力之中。 结语 《存在之镜:追寻意义的哲学之旅》不是一部提供标准答案的指南,而是一次邀请。它邀请读者走进思想的殿堂,与那些伟大的灵魂一同凝视存在的深渊,也一同眺望黎明的曙光。在这场旅程中,我们或许会感到不安,会经历困惑,但更重要的是,我们将有机会在这些深刻的反思中,找到属于自己的那面镜子,映照出自己存在的独特光辉,并勇敢地踏上创造生命意义的道路。这本书期待与所有渴望理解自身、理解世界、并勇于承担生命之重的读者,进行一场深刻的对话。

作者简介

作者:弗里德里希.威廉.尼采,德国近代著名哲学家。

译者:周国平,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。主要代表作有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,随感集《人与永恒》,诗集《忧伤的情欲》,散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》。

目录信息

一 艺术是生命的最高使命
二 日神和酒神
三 用日神艺术美化生存的必要
四 二元冲动的斗争和和解
五 抒情诗人的“自我”立足于世界本体
六 希腊悲剧的诞生
七 科学与艺术的对立
八 科学文化在现代的泛滥
九 悲剧快感和艺术形而上学
十 哲学与个性
十一 希腊人是典型的哲学民族
十二 哲学在后来的时代遭到放逐
十三 为永恒的生成辩护
十四 世界是自娱的游戏
十五 赫拉克利特的骄傲和孤独
十六 成为你自己
十七 教育的使命和现代教育的弊病
十八 为自己写作
十九 天才所面临的危险
二十 哲学的使命是解释整幅生命之画的意义
二十一 哲学家与时代
二十二 现代的世俗化潮流
二十三 自然产生人的用意
二十四 文化的目标是天才的产生
二十五 对学者的解剖
二十六 论学院哲学家
二十七 历史和哲学的改革力量
二十八 现代文化和悲剧思想
二十九 语言到处都生病了
三十 现代艺术和现代人的精神危机
三十一 论灵感和天才
三十二 论女人
三十三 论性别和爱情
三十四 论婚姻
三十五 婚姻不宜于自由思想家
三十六 父母的愚蠢和童年的悲剧
三十七 疯狂在道德史上的意义
三十八 论自我和同情
三十九 苦难者的认识
四十 健康与哲学的关系
四十一 从痛苦中分娩思想
四十二 从深刻回归肤浅
四十三 我们对艺术的最后感谢
四十四 闲暇与优游
四十五 我们的快乐有何含义
四十六 在何种程度上我们也是虔诚的
四十七 玩世不恭者的话
四十八 什么是浪漫主义
四十九 “科学”之为偏见
五十 超人和末人
五十一 创造者之路
五十二 老妇和少妇
五十三 高超的人
五十四 纯洁的知识
五十五 诗人
五十六 哲学中的教条主义
五十七 论哲学家的偏见
五十八 自由灵魂
五十九 没有信仰的现代人
六十 格言和插曲
六十一 评妇女解放
六十二 主人道德和奴隶道德
六十三 在自己身上克服时代
六十四 论比才的音乐
六十五 瓦格纳和颓废艺术
六十六 探听偶像的底细
六十七 格言与箭
六十八 作为反自然的道德
六十九 德国人缺少什么
七十 学习看、想和写
七十一 论美和艺术
七十二 现代性和现代思潮批判
七十三 医生的道德
七十四 我的天才观
七十五 罪犯及其近亲
七十六 论歌德
七十七 酒神精神
七十八 谁是我的合格读者
七十九 人的类型和价值
八十 佛教和基督教的比较
八十一 信仰心理学
八十二 千万不要把我错认了
八十三 我为何如此智慧
八十四 我为何如此聪明
· · · · · · (收起)

读后感

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这是我的阶梯,我拾级而上——为此我必须越过它们。可是它们以为,我是想安居在它们上面——尼采。 不安的灵魂永远在寻求一种满足,而到手的却总不是自己想要的。在他面前,总有一条幽深的天路,这条路充满了探索的磁力,不断满足着他的好奇心,同时又在更深一步地挖掘他的好奇...

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以下转自"北大中文论坛": http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=131758&extra=page%3D1 这是我对<悲剧的诞生>中所提到的有关印度文化的词汇和概念的一点梳理和说明,希望能对大家进一步理解<悲剧的诞生>有帮助.也希望能帮助大家更好的理解印度文化. 由于印度宗教文化是在十...  

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我想我太自大了,竟然在没什么欧洲哲学基础的情况下读尼采。 说来很怪,我以前没读过尼采的任何作品,周围的人对于尼采基本都是恶意的评价,但我却一直对他有莫名的好感。上周逛书店的时候看见尼采读本,想都没想就买了,回来一翻才发现“读本”不等于“赏析”,有点担心,所...  

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以下转自"北大中文论坛": http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=131758&extra=page%3D1 这是我对<悲剧的诞生>中所提到的有关印度文化的词汇和概念的一点梳理和说明,希望能对大家进一步理解<悲剧的诞生>有帮助.也希望能帮助大家更好的理解印度文化. 由于印度宗教文化是在十...  

用户评价

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这本书的行文风格极其独特,它拒绝了传统哲学论著的严谨逻辑链条,转而采用了一种更具煽动性和预言性的叙事方式。它更像是伟大导师的私密札记,充满了激情和不可遏制的思想喷发。书中对“超人”概念的描绘,并非对某个理想个体的塑造,而更像是一种对人类精神潜力极限的不断叩问,充满了向上的、超越自身的渴望。我深感作者在构建其思想大厦时,并未遵循任何既定的学术规范,而是完全依赖其超凡的洞察力和对人类境遇的深刻体验。这种自由奔放的笔触,使得阅读过程中充满了发现的惊喜,但同时也要求读者具备高度的解读能力,去穿透那些看似散乱的表象,捕捉其间贯穿始终的、强烈的生命意志的律动。这是一部需要用生命去体会的文本,而不是用理智去简单归档的知识集。

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从结构上看,这部作品展现出一种后现代主义的碎片化特征,但这种碎片化并非毫无章法,而是通过某种潜藏的、非线性的主题脉络紧密联系在一起的。每一章节都像是一块打磨得极其锋利的思想晶体,独立存在,却又能反射出其他晶体的光芒。我特别留意了作者对“酒神精神”与“日神精神”的对立与统一的论述,这种二元张力贯穿了全书,似乎是理解其思想体系的钥匙。书中充斥着对西方文化病态的诊断,下药甚猛,言辞激烈,毫不留情地撕开理性至上的伪装。对我而言,阅读它就像进行一场艰苦的精神攀登,视野随着海拔的升高而不断开阔,但每一步都需要付出汗水和专注力去校准方向。它绝非轻松的读物,更像是对思维韧性的一次严峻考验。

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这本书给我带来的阅读体验是极其感官化的,仿佛作者不是在写哲学,而是在进行一场宏大的、精神层面的炼金术。语言的运用达到了近乎诗歌的境界,充斥着尖锐的修辞和令人振聋发聩的悖论,读起来总有一种血液加速的感觉。我记得有几处关于“永恒轮回”的探讨,其描绘的场景之广阔、时间概念之抽象,让我瞬间感觉自己站在了宇宙边缘,对有限的个体生命产生了强烈的虚无感,但这种虚无感并非带来绝望,反而激发了一种近乎狂喜的自由感——如果一切都要重来,那么当下选择的意义便被无限放大。它不是那种提供明确答案的指南手册,更像是一面高悬的镜子,映照出阅读者自身灵魂深处的幽暗与光明。行文的节奏变化多端,时而如暴风骤雨般猛烈,时而又陷入一种近乎冥想的寂静,这种节奏的张弛处理得炉火纯青,极大地增强了文本的表现力。

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这部作品的文本密度实在惊人,初读之下,感觉就像面对一座尚未被完全勘探的思维矿藏。作者的论述并非循规蹈矩的线性推进,而更像是一种螺旋上升的哲学探险,其中穿插着大量富有冲击力的譬喻和近乎宣泄式的断言。我特别欣赏其中对于“权力意志”的阐释,它不是一个简单的政治概念,而更像是一种对生命本体的根本驱动力的深刻洞察。书中对传统道德的解构,尤其那些关于“主人道德”与“奴隶道德”的对比,写得鞭辟入里,让人不得不重新审视那些我们习以为常的价值基础。然而,阅读过程并非一帆风顺,某些篇章的句法结构极其复杂,甚至带着一种古希腊悲剧式的宿命感和庄严,使得理解必须投入极大的心力去梳理其内在的逻辑链条。它更像是一部需要反复咀嚼和沉淀的文本,每一次重读都会带来新的领悟层次,揭示出之前被表面文字所遮蔽的深层结构。总而言之,它强迫读者跳出舒适区,直面人类精神的内在张力与矛盾。

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这部书的魅力在于其内在蕴含的巨大能量,它像是一个不断向外爆炸的思想源泉,不断地挑战既有的认知框架。它的论证方式常常是间接的、寓言式的,作者似乎并不在意是否能“说服”读者,而是更倾向于“唤醒”读者。我尤其欣赏其中那些关于个体如何在平庸的群体洪流中塑造自我价值的探讨,那种对庸俗的深刻鄙夷和对高贵精神的执着追求,构筑了一种极具感染力的精神范式。通读下来,感觉自己的认知边界被强行推向了未知,许多过去视为理所当然的观念,现在看来都显得摇摇欲坠。文字的张力营造出一种持续的紧张感,仿佛每一个词语都携带着哲学家的全部生命重量。这使得这本书的阅读体验与其说是学习,不如说更接近于一场心灵的洗礼或是一次精神的剧烈震荡。

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周国平少有的比较学术比较严肃的作品!

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作者的文字具有魅力,尼采的思想更具魅力!

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这本书是理解尼采的一本不错的书 毕竟尼采喜欢诗一样的语言来述说自己的观点,不容易理解

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只看了自己感兴趣的部分

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平凡的人自有其平凡的理由,而天才,却不需要天才的理由。

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