海内外中国戏剧史家自选集

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出版者:大象出版社
作者:华玮
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2017-9-1
价格:75.00元
装帧:精装
isbn号码:9787534792458
丛书系列:海内外中国戏剧史家自选集
图书标签:
  • 汤显祖
  • 牡丹亭
  • 明清戏曲
  • 女性
  • 华玮
  • 中国戏剧史
  • 戏剧研究
  • 海内外学人
  • 学术选集
  • 戏剧史
  • 中国文化
  • 文学研究
  • 戏曲理论
  • 历史学
  • 文化研究
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具体描述

《海内外中国戏剧史家自选集 华玮卷》收录了我国台湾著名学者华玮教授的十三篇重要论文,全面展现了作者的研究兴趣与学术风貌。其中,“汤显祖研究”栏目的四篇文章,既有对汤显祖的总论,也有从人物、视觉以及意象和语言的角度对剧作的具体分析。“明清女性戏曲研究”及“戏曲评点研究”栏目的四篇文章,填补了中国戏曲学界有关女曲家及其作品、女性与戏曲文化等研究课题上的空白。“清代历史剧研究”栏目的五篇文章,则分别讨论了清人如何(与为何)以悲剧和喜剧模式书写前朝崇祯与正德皇帝,并以真实女性王翠翘、娄妃、吴宗爱生平事迹的重写,探索了清代戏曲中值得重视的“历史记忆与女性角色”的议题。

《中国戏曲发展脉络与美学特征研究》 内容简介: 本书旨在深入剖析中国戏曲自萌芽至成熟的漫长发展历程,系统梳理各历史时期戏曲的演变轨迹、艺术形态、表演程式、音乐唱腔、文学剧本以及美学风格,力求为读者呈现一幅波澜壮阔、精彩纷呈的中国戏曲画卷。本书不以梳理某位学者或某一系列选集为目的,而是聚焦于中国戏曲艺术本身的发展规律和独特魅力。 第一章:戏曲的起源与早期形态 本章追溯中国戏曲的源头,探讨其在古代歌舞、百戏、说唱等艺术形式中的孕育与融合。我们将考察先秦时期的“弄臣”表演、汉代的“百戏”、魏晋南北朝的“乐舞百戏”以及唐代的“参军戏”、“歌舞大曲”等,分析它们如何为后来的戏曲艺术提供了表演元素、叙事模式和娱乐功能。重点将放在对宋代“瓦舍勾栏”的兴盛及其孕育出的“杂剧”的梳理上。杂剧作为早期戏曲的代表,其结构、表演特点、唱念做打的雏形,以及早期剧本如《张生煮海》(虽然并非宋杂剧,但代表了早期故事的传承)的特点,都将得到详细的阐述。同时,本章也将探讨早期戏曲与宗教、民俗、市井生活之间的密切联系,以及其所蕴含的朴素的娱乐性和教化功能。 第二章:元杂剧的辉煌时代 本章将聚焦于中国戏曲史上第一个高峰——元杂剧。我们将深入探讨元杂剧的成熟标志,包括其严谨的结构(四折一楔子)、规范的演唱(一人主唱,他人帮唱)、鲜明的角色行当(旦、净、生、丑等)以及高度程式化的表演。通过分析关汉卿、马致远、白朴、郑光祖等元代四大杂剧家的代表作品,如《窦娥冤》、《汉宫秋》、《墙头马上》、《倩女离魂》等,揭示元杂剧在现实主义批判、历史题材表现、浪漫主义情怀抒发以及人物塑造方面的成就。我们将分析其剧本的文学价值,包括语言的生动性、情节的曲折性、主题的深刻性。同时,本章也将考察元杂剧的音乐特点,即“曲牌”的运用及其在烘托情绪、推动情节方面的作用。元杂剧的兴盛离不开其所处的社会历史环境,本章也将简要分析当时政治、经济、文化因素对元杂剧发展的促进作用。 第三章:明清南戏与传奇的演进 随着元朝的灭亡,戏曲的重心逐渐南移,南戏和传奇成为明清时期戏曲发展的主流。本章将详细梳理南戏的起源和早期发展,如《拜月亭》、《琵琶记》等,分析其从杂剧的继承与创新,以及更注重人物情感的表达和故事的细腻描绘。随后,我们将重点关注明清传奇的鼎盛,特别是汤显祖的“临川四梦”——《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《梦益记》——及其在浪漫主义、唯美主义、梦幻色彩方面的独特贡献。本书将分析传奇剧本在结构上的扩展(场次增多、情节更复杂)、人物塑造的多样性(更加注重心理刻画)、语言的典雅性以及表演上的自由度。同时,我们还将考察传奇中丰富的题材,包括历史演义、神话传说、才子佳人、忠孝节义等,以及这些题材如何反映当时的社会思想和价值观念。本章还会探讨明清时期戏曲的音乐、服饰、舞台装置等方面的进步,以及它们如何共同构成了丰富多彩的舞台艺术。 第四章:地方戏曲的勃兴与多元化发展 进入清代,随着商品经济的发展和市民阶层的壮大,中国戏曲呈现出前所未有的地域化和多元化发展态势。本章将聚焦于各具特色的地方戏曲剧种的兴起,如京剧、昆曲、越剧、黄梅戏、豫剧、粤剧等。我们将重点分析京剧的形成和发展,包括其四大名旦的艺术成就,以及京剧在唱念做打、脸谱、服装、音乐等方面的集大成地位。同时,我们将深入探讨昆曲的精致典雅,如其“水磨调”的婉转缠绵,及其在文学性、音乐性和表演上的高度成熟。对于其他地方剧种,本书也将选取代表性的剧种,分析其独特的声腔特点、表演程式、地域文化渊源以及所反映的当地风土人情。本章旨在展现中国戏曲艺术的地域性特征和包容性,以及不同剧种之间相互影响、借鉴的动态过程。 第五章:近代以来戏曲的变革与创新 十九世纪末至二十世纪上半叶,面对西方文化的冲击和中国社会的剧烈变革,中国戏曲面临着前所未有的挑战,同时也开启了改革与创新的道路。本章将考察戏曲在这一时期的转型,包括其在内容上的革新,如对现实题材的关注、对革命思想的传播;在形式上的探索,如引入西方戏剧的元素、改变唱腔和表演程式;以及在传播方式上的拓展,如电影、广播等媒介的应用。我们将分析梅兰芳等表演艺术家在继承传统基础上的创新,以及他们如何将中国戏曲推向世界。同时,本章也将探讨这一时期出现的各种戏曲改革思潮和实践,以及它们对中国戏曲未来的发展所产生的深远影响。 第六章:中国戏曲的美学特征与艺术价值 本章将从美学视角,系统总结和概括中国戏曲的核心美学特征。我们将深入探讨“写意”的艺术手法,包括其在人物塑造、场景描绘、情感表达等方面的运用,以及“虚实结合”的舞台表演。戏曲的“程式化”表演,看似僵化,实则蕴含着高度提炼的动作和情感,本章将对其进行深入解读。“情景交融”是戏曲艺术的重要原则,即通过唱腔、音乐、表演来营造意境,传达人物内心情感。本书还将分析戏曲的“综合性”艺术特点,即唱、念、做、打、舞、乐等多种艺术元素的和谐统一。此外,我们还将探讨戏曲的“象征性”和“比兴”手法,以及其所蕴含的东方哲学和人文精神。通过对这些美学特征的深入剖析,本章旨在提升读者对中国戏曲艺术价值的认识,理解其作为一种独特的艺术门类所具有的普适性和生命力。 第七章:戏曲音乐与声腔的演变 音乐是中国戏曲的灵魂,本章将专注于戏曲音乐和声腔的演变历程。我们将追溯早期戏曲的音乐元素,如宫廷燕乐、民间小调的融合,以及杂剧时期“曲牌”的运用。随后,我们将详细分析昆曲“水磨调”的婉转细腻,及其对后世戏曲音乐的影响。对于京剧,我们将深入剖析其四大基本声腔(二黄、西皮、高拨子、昆腔)的特点、唱法、行当的划分及其在情感表达上的多样性。本章还将探讨越剧、黄梅戏等地方剧种独特的唱腔和音乐风格,分析其如何与地域文化相融合。同时,我们还将考察戏曲音乐的伴奏乐器,如胡琴、笛子、鼓、锣等,以及它们在烘托气氛、塑造人物、推动情节方面的作用。 第八章:中国戏曲的表演程式与人物塑造 表演是戏曲艺术的直接呈现,本章将聚焦于戏曲的表演程式和人物塑造。我们将详细阐述戏曲的“四功”(唱、念、做、打)的内涵与技巧,以及它们如何相互配合,共同塑造人物形象。戏曲脸谱的象征意义、色彩含义以及其在快速勾画人物性格上的作用,将得到重点分析。武打(武戏)的程式化动作、翻跌技巧、兵器运用等也将被详细介绍。在人物塑造方面,我们将探讨戏曲行当的划分(生、旦、净、丑)及其各自的表演特点和人物类型。本书还将分析戏曲中“程式”的精炼性,即通过高度提炼的动作来表现复杂的思想情感,以及“虚拟性”表演,即如何通过有限的道具和空间来创造无限的舞台想象。 第九章:戏曲的文学性与剧本创作 作为一种综合艺术,戏曲的文学性是其重要的组成部分。本章将从剧本创作的角度,分析中国戏曲的文学特征。我们将考察从元杂剧到明清传奇,再到近现代新编剧的剧本结构、情节设置、人物对话、语言风格等方面的演变。我们将分析戏曲剧本如何运用象征、比兴、夸张等手法,以及其在主题表达、人物塑造、情节推动等方面的艺术功能。对于经典剧目,如《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》等,我们将深入解读其剧本的文学成就和思想内涵。同时,本章也将探讨戏曲剧本与诗词、散文等文学体裁的关联,以及戏曲语言的音乐性和表演性。 第十章:当代中国戏曲的挑战与未来 本章将目光投向当代中国戏曲的现状,分析其在快速变化的社会中所面临的挑战,如观众群体的流失、市场竞争的压力、传统艺术的传承与创新等问题。同时,我们也将探讨当代戏曲在内容、形式、表现手法等方面的探索与创新,如新编历史剧、现实题材剧、戏曲的跨界融合等。本书将关注当代戏曲艺术家的努力和成就,以及他们为戏曲艺术的传承与发展所做的贡献。最后,本章将展望中国戏曲的未来发展趋势,探讨如何在坚守优秀传统的基础上,不断适应时代发展,焕发新的生命力,吸引更广泛的观众。 通过对以上各章节的深入研究,本书力求勾勒出中国戏曲艺术丰富而完整的图景,揭示其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴,为喜爱和研究中国戏曲的读者提供一份全面、深入的参考。

作者简介

华玮,1955年生于台北。美国伯克利加州大学比较文学博士。现为香港中文大学中国语言及文学系教授兼学部主任、“昆曲研究推广计划”主持,中国戏曲学会汤显祖研究分会理事。学术兴趣以中国古典戏曲、明清文学与妇女文学为主。学术著作有《走近汤显祖》《明清戏曲中的女性声音与历史记忆》等,另发表中英文论文数十篇,其中《<牡丹>能有多危险?——文本空间、<才子牡丹亭>与情色天然》获选为《中国昆曲年鉴》2011年度推荐理论研究文章。另曾荣获香港中文大学2013-2014年度杰出研究奖。

目录信息

曲海无涯(代序)
汤显祖研究
世间只有情难诉
———试论汤显祖的“情”观与其剧作的关系
一、汤显祖“情”观的几个论辩
二、情真、情深、情至、情了———汤显祖的“情”观
三、汤显祖剧中“情”的对立和统一
人世上愁人日老
———论《紫箫记》与杜秋娘
一、《紫箫记》的背景及研究意义
二、杜秋娘、情与时间
三、陆机《百年歌》的重唱
四、杜秋娘的文学灵感
五、余论:《紫箫记》之后
一点情千场影戏
———论《南柯梦》里的视觉与宗教启悟的关系
一、情了为佛:《南柯太守传》的改编
二、双重视界:契玄与淳于棼
三、《南柯梦》的视觉性、戏剧性与宗教启悟的关系
唱一个残梦到黄粱
———论《邯郸梦》的饮食和语言
一、“字字俱费经营”
二、饮食、欲望与人生
三、语言、认知与意义的重组
四、余论:有意义的“多余”
明清女性戏曲研究
马湘兰与明代后期的曲坛
一、前言
二、北曲《西厢记》的演唱与传播
三、散曲的写作
四、杂剧《红线女》的刊印
五、传奇《三生传》的创作
六、对《白练裙》《紫箫记》等剧作的启发
七、结语
无声之声:明清妇女剧作中之情、欲书写
一、前言
二、明清妇女剧作家与作品概述
三、明清女性对书写与戏曲的观照
四、明清妇女剧作中“情、欲书写”特色的总体观察
五、结语
戏曲评点研究
妇女评点《牡丹亭》
———《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》与《才子牡丹亭》析论
一、引言
二、《三妇评本》之批语内容及其特色
三、《才子牡丹亭》对《三妇评本》之继承与开展
四、《三妇评本》与《才子牡丹亭》在《牡丹亭》批评历史上之意义
五、结语
《牡丹》能有多危险?
———文本空间、《才子牡丹亭》与情色天然
一、《才子牡丹亭》的作者:吴震生、程琼夫妇
二、情色天然:情色语汇与论述
三、“色情难坏”
四、情欲与日常生活的审美化
五、女性的情欲满足权
六、作为社会介入与文化批评的戏曲评点
七、结语
圣叹之继声
———从周昂《增订金批西厢》看清代戏曲评点中主体意识之展现
一、前言
二、周昂生平
三、戏曲评点与自我发声
四、序文书写:文化传承与创新者的自觉
五、与“金批西厢”的对话:借比较批评凸显自我
六、带有异端性质的批改:《酬简》情色成分的增加
七、对莺莺之情的解读:主观思想情感影响下的阅读接受
八、结语
清代历史剧研究
谁是主角? 谁在观看?
———论清代戏曲中的崇祯之死
一、前言
二、“铁冠图”与《煤山》
三、曹寅《虎口余生》与孔尚任《桃花扇》
四、遗民外史《虎口余生》、唐英《佣中人》与董榕《芝龛记》
五、黄燮清《帝女花》
六、结语
清代民间舞台上的“正德微行”:意义及历史
一、前言
二、真情与忧患意识:李渔《玉搔头》
三、君威与君恩的强调:唐英《梅龙镇》对梆子腔《戏凤》的改写
四、承应灯戏与正德形象的二重性:无名氏《游龙传(灯戏脚本)》
五、文人灯戏与女性关怀:黄治《玉簪记》
六、结语
女性、历史与戏曲
———清传奇中王翠翘故事对史传与小说的改写及其意涵
一、引言
二、情、自喻与民族记忆:王鑨的《秋虎丘》
三、由民族国家向城市生活的倾斜:“苏州派”叶稚斐的《琥珀匙》
四、小说《金云翘传》的戏剧呈现及其教化意义:夏秉衡的《双翠圆》
五、结语
演史与咏史中的自我
———论蒋士铨的三部娄妃剧
一、引言
二、当下的历史感悟:咏史之剧《一片石》
三、追悼彭家屏与《第二碑》的续作
四、传演本事的《采樵图》与王阳明
五、结语
由私人生活到公众展演:对清初女性吴宗爱的记忆建构与重写
一、前言
二、吴宗爱诗集的出版
三、《徐烈妇诗钞》的文本与副文本
四、传奇《桃溪雪》中对吴宗爱的呈现
五、结语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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文集的叙事风格,可以说是极其内敛而又极具张力的。作者很少使用煽情的笔墨,情感的流露总是隐藏在精准的学术判断之下。比如在谈及清代戏曲在宫廷与民间的巨大分歧时,他没有直接批判其中的隔阂,而是通过对比不同场合演出的剧目和观众反应的细微差别,让这种文化断裂感自然而然地渗透出来。这种“不言而喻”的叙事策略,使得读者必须调动自己的历史想象力去填充文本背后的空白。对于习惯了快节奏、强情节的当代阅读习惯来说,这无疑是一种考验。我发现,如果你心浮气躁地去读,很容易迷失在大量的史料和引证中;但若能静下心来,去体会那些看似平铺直叙的文字背后所蕴含的深厚学养,便会体会到一种绵长而深刻的愉悦。这种叙述的节奏感,如同慢火熬制的汤,需要耐心品味才能领悟其精髓。

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阅读这套文集的过程,对我来说,更像是一场跨越时空的对话,而不是轻松的消遣。我发现作者在梳理不同地域、不同历史阶段的戏剧流派时,那种旁征博引的功力令人叹服。他并非仅仅停留在对剧本的表面解读,而是深入到当时的社会结构、文人阶层心态乃至民间信仰的层面去剖析戏剧的生成机制。举例来说,在论述元曲在江南地区的传播与本土化时,作者引用了大量地方志和私人笔记中的零星记载,将原本散落的线索巧妙地编织成一张完整的网。我特别欣赏他那近乎于“考古学家”式的求证态度,对于那些长期被视为定论的观点,他总能提出基于新材料的审慎质疑。这种求真务实的精神,让每一个章节都充满了智力上的挑战与满足感。阅读过程中,我时常需要停下来,查阅附录中的专业术语解释,这充分说明了作者对学术深度的坚持,也对读者提出了较高的专业门槛要求。

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从内容选择和结构编排来看,编辑团队显然是经过了深思熟虑的,力求展现该领域学者研究生涯的完整脉络。文集并非简单地按时间顺序堆砌论文,而是巧妙地将不同阶段的代表作穿插在一起,展现了作者研究视角的拓展与深化。我观察到,早期偏重于对经典剧作的文本细读,后期则明显转向了对戏曲与权力、戏曲与城市空间等宏大议题的探讨。这种结构上的螺旋上升,使得读者在跟随作者学术足迹的同时,也能清晰地看到某一研究领域是如何在时代变迁中不断自我更新的。更值得称道的是,文集收录的几篇未发表的早期手稿片段,虽然略显稚嫩,却极大地丰富了我们对这位大家学术思想“源头活水”的认知,这对于那些想深入研究其学术谱系的同行而言,价值无可估量。

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这本书的学术贡献是显而易见的,它在现有对“海内外中国戏剧史”的研究版图中,无疑增添了浓墨重彩的一笔,尤其是在某些长期被主流史学忽略的边缘课题上,提供了独到的见解。比如,其中对十八世纪粤剧在新马泰地区的早期形态的考证,其详尽程度远超目前已出版的任何单行本,这无疑是为未来相关研究开辟了新的方向。然而,也正因为其高度的专业性,我必须承认,这本书的受众群体是相当精准的——主要面向戏剧史、文学史的研究者及高年级学生。对于普通戏剧爱好者来说,可能缺乏必要的背景介绍,阅读门槛略高。我期待未来能有配套的导读或注释本,帮助更广泛的文化爱好者也能触及到这些宝贵的学术结晶。它的存在,更像是一座灯塔,为领域内的探索者提供了清晰可靠的坐标。

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这本书的装帧设计,说实话,第一眼并没让我感到特别惊艳。封面设计得比较朴素,米白色的纸张,配上深棕色的字体,透着一股年代感,仿佛是从某个老图书馆的深处被小心翼翼地拿出来一般。拿到手里分量却不轻,沉甸甸的,这种质感让人对内涵产生了某种期待。我尤其留意了字体排版,古朴的宋体在很大程度上保留了学术著作的庄重感,但对于习惯了现代印刷品的读者来说,可能会觉得略微有些费神。不过,当你翻开内页,被那些严谨的学术论述所吸引时,外在的包装似乎也就不那么重要了。整本书的开本适中,便于携带和阅读,但书页的韧性似乎略有不足,我担心频繁翻阅后容易产生折痕。装订工艺倒是扎实,没有出现松散的迹象,这对于一本需要反复研读的文集来说,是至关重要的品质保证。总体而言,它散发出一种低调的、专注于内容的学人气息,更像是一件值得珍藏的工具书,而非单纯的“畅销书”。

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华玮对老汤和牡丹亭都是真爱啊,当然这种专业性太强的论文看着会晕菜,不过静下心来还是能收获很多东西。

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