☆《环球邮报》《纽约时报》优秀图书
☆延龄草图书奖获奖作品
☆华莱士•K. 弗格森奖获奖作品
☆著名历史学家莫德里斯•埃克斯坦斯力作,反思自由与反叛、艺术与战争,重新理解社会思潮与世界大战的关联。
☆揭示人类进入现代社会的历史进程,叩问深陷焦虑与动荡的今日世界。
《纽约时报》 《环球邮报》 《出版人周刊》……全球顶尖媒体倾情推荐。
【内容简介】
《春之祭》匠心独运,用诙谐而敏锐的手法发掘已被历史抹去的图案,探讨第一次世界大战的起源、影响和余波——从1913年芭蕾舞剧《春之祭》的首演,到1945年希特勒的死亡。在这本极为出色的书中,作者莫德里斯•埃克斯坦斯借助普通人的生活和言论、文学作品,以及诸如林德伯格越洋飞行和现代第一部畅销书《西线无战事》出版等事件,记叙了那场大灾难所造成的人们观念的急剧转变。
这是一部难得一见的好书,一部文化史,它重新定义了我们看待我们过去和未来的方式。
【本书获誉】
莫德里斯•埃克斯坦斯的《春之祭》的不同凡响之处,在于他抓住了那场有史以来最可怕的战争与当时的社会、智识及文化诸运动之间令人痛苦的相互影响。它既是一部非常优秀的学术著作,又能深深地打动人心。
——威廉•曼彻斯特(William Manchester)
这是我多年来读过的对于第一次世界大战最引人入胜的解读,这样一本书应该可以修正我们一直抱有的有关现代的最主要的创伤的认识。我觉得它已经改变了我的认识。
——罗伯特•考利(Robert Cowley),《军事史季刊》
了不起的成就……这本书在许多问题上都极具启发性,而且它读起来非常有趣,令人钦佩。作为有自己独特风格的作家,埃克斯坦斯就和他作为学者一样才华横溢。
——艾尔弗雷德•卡津(Alfred Kazin)
一部非常令人兴奋的书,它对我们这个问题重重的世纪中的许多混乱和矛盾做出了解释,值得人们广为阅读。
——《泰晤士报文学增刊》
《春之祭》带给我们的不是对我们整个世纪的追溯……而是一段新的历史的开端。
——詹姆斯•卡罗尔(James Carroll)
埃克斯坦斯对自己渴望理解的事情充满了激情;他的写作有一种悲悯的情怀和对智慧的爱。
——《多伦多星报》
应当和保罗•福塞尔的《第一次世界大战与现代记忆》以及约翰•基根的《战斗的面貌》一同摆在书架上。
——《纽约时报》
构思奇妙,写作精彩……任何想要理解第一次世界大战的重要性的人,都必须读一读。
——《图书馆杂志》
【作者简介】
莫德里斯•埃克斯斯坦是多伦多大学历史系荣休教授。他受人称道的畅销书《春之祭》曾在九个国家出版,并荣获华莱士•K. 弗格森奖和延龄草图书奖,还被《环球邮报》和《纽约时报》列为当年的优秀图书之一。《漫步天明后》(Walking Since Daybreak)也是一部全国畅销书,获得过皮尔逊作家信托基金非虚构图书奖,并被《泰晤士报文学增刊》、《洛杉矶时报》和《环球邮报》列为2000年优秀图书之一。他备受期待的《春之祭》续篇《太阳舞》(Solar Dance)也已出版。
【译者简介】
李晓江,北京大学哲学博士。爱书。教书、读书之余,亦以译书为乐。译有《失败的帝国:从斯大林到戈尔巴乔夫》《朱可夫:斯大林的将军》《斯大林的战争》。
一 讲述一战爆发的书很多,很难写出新意,但这本书做到了。一般分析一战都是从国家、历史、阵营、政治人物入手,但《春之祭》是从文化和普通民众入手,确实耳目一新。 二 一战之前,欧洲已经平静了很多年,从拿破仑战败之后就少有大战了,大家过的比较和平但也挺无聊,有一种一...
评分1.看过很多战争片,一直想要找到一个问题的答案,就是为什么憧憬战争,一批又一批年轻人被送上前线?我想我在《春之祭》王晓渔的序中找到了解答的思路,“在精神超越现实的逻辑下,历史不再是已经发生的事情,也不再具有客观性,而是成为艺术,成为精神性的产物。”“政治成为...
评分得到听书: 首先,作者认为,两次世界大战都是德意志文化为了保持自身优越性,进而拯救世界发动的战争,德国的领土野心、政治野心等都在其次。但是,我们是不是可以追问一下,反过来是否更合理?也就是说,所谓德意志文化的优越性,无非是满足德国好战分子的野心而已,战争是人...
评分 评分《春之祭》一书开篇就介绍到了这是一本冒犯文艺青年之书。因为正像图书介绍说道,《春之祭》匠心独运,从社会思想动态方面,探讨第一次世界大战的起源、影响和余波——从1913年斯特拉文斯基和尼任斯基的芭蕾舞剧《春之祭》的首演,到1945年希特勒的死亡。 为什么说冒...
容易错过的好书,不拘一格,文字精巧。并非常规战史而是精神战史,是从艺术、审美、社会思潮的变迁来看一战的影响,视角新颖敏锐,人文反思很重。作者尝试着从艺术审美和社会思潮的角度来挖掘一战形成背后的群体性“精神”的驱动力:认为是英法主宰的理性信仰与德意志浪漫主义与唯心主义差异,所酝酿的反叛与精神戏剧投射。也是非理性的原始生命力对历史陈规的反叛。而对一战的生存极限有过真实体验的异化者,赋予生活和政治一种投射性的、个人化的美学意义,把神话成为现实,把死亡再度奉入神龛。从思潮和美学的角度来看,一战随后很多纳粹党人都是一群具有叛逆精神、反理性(酒神色彩)、投机的理想主义分子,第三帝国其实便是一战整个德国社会思潮的加强重演。
评分20世纪在追求生的过程中,把死亡带给了成百上千万最优秀的人。在我们的故事中,无名士兵处在前沿和中心,他们就是斯特拉文斯所谓的祭品。
评分这个纬度的视角和手法,的确难得,但也注定了本书只能归于冷门。个人建议读者要耐心看完前100页,一切便柳暗花明。 结构,写法待二刷。
评分20世纪在追求生的过程中,把死亡带给了成百上千万最优秀的人。在我们的故事中,无名士兵处在前沿和中心,他们就是斯特拉文斯所谓的祭品。
评分作者虽是加拿大人,但本书的风格却深得德国文化精神,也注定会像斯宾格勒那本《西方的没落》一样充满争议:它深入探究的不是具体的历史事件,而是一种隐藏在审美、现代性背后的历史动力,一种神秘性的文化冲动,所谓“破坏欲就是创造欲”。对不喜欢这种解释的人来说,这可能像是“炼金术士的呓语”,但不能不说,这其中自有极为敏锐的感知,以及非常精巧的文字,对它的阅读体验本身就是一种审美体验。
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