春之祭 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[加拿大] 莫德里斯·埃克斯坦斯

社会科学文献出版社

李晓江

2018-8

507

86.00元

精装

甲骨文丛书

9787520130356

图书标签: 历史一战甲骨文丛书欧洲艺术欧洲研究近代史莫德里斯·埃克斯坦斯

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发表于2024-11-21

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图书描述

☆《环球邮报》《纽约时报》优秀图书

☆延龄草图书奖获奖作品

☆华莱士•K. 弗格森奖获奖作品

☆著名历史学家莫德里斯•埃克斯坦斯力作，反思自由与反叛、艺术与战争，重新理解社会思潮与世界大战的关联。

☆揭示人类进入现代社会的历史进程，叩问深陷焦虑与动荡的今日世界。

《纽约时报》《环球邮报》《出版人周刊》……全球顶尖媒体倾情推荐。

【内容简介】

《春之祭》匠心独运，用诙谐而敏锐的手法发掘已被历史抹去的图案，探讨第一次世界大战的起源、影响和余波——从1913年芭蕾舞剧《春之祭》的首演，到1945年希特勒的死亡。在这本极为出色的书中，作者莫德里斯•埃克斯坦斯借助普通人的生活和言论、文学作品，以及诸如林德伯格越洋飞行和现代第一部畅销书《西线无战事》出版等事件，记叙了那场大灾难所造成的人们观念的急剧转变。

这是一部难得一见的好书，一部文化史，它重新定义了我们看待我们过去和未来的方式。

【本书获誉】

莫德里斯•埃克斯坦斯的《春之祭》的不同凡响之处，在于他抓住了那场有史以来最可怕的战争与当时的社会、智识及文化诸运动之间令人痛苦的相互影响。它既是一部非常优秀的学术著作，又能深深地打动人心。

——威廉•曼彻斯特（William Manchester）

这是我多年来读过的对于第一次世界大战最引人入胜的解读，这样一本书应该可以修正我们一直抱有的有关现代的最主要的创伤的认识。我觉得它已经改变了我的认识。

——罗伯特•考利（Robert Cowley），《军事史季刊》

了不起的成就……这本书在许多问题上都极具启发性，而且它读起来非常有趣，令人钦佩。作为有自己独特风格的作家，埃克斯坦斯就和他作为学者一样才华横溢。

——艾尔弗雷德•卡津（Alfred Kazin）

一部非常令人兴奋的书，它对我们这个问题重重的世纪中的许多混乱和矛盾做出了解释，值得人们广为阅读。

——《泰晤士报文学增刊》

《春之祭》带给我们的不是对我们整个世纪的追溯……而是一段新的历史的开端。

——詹姆斯•卡罗尔（James Carroll）

埃克斯坦斯对自己渴望理解的事情充满了激情；他的写作有一种悲悯的情怀和对智慧的爱。

——《多伦多星报》

应当和保罗•福塞尔的《第一次世界大战与现代记忆》以及约翰•基根的《战斗的面貌》一同摆在书架上。

——《纽约时报》

构思奇妙，写作精彩……任何想要理解第一次世界大战的重要性的人，都必须读一读。

——《图书馆杂志》

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著者简介

【作者简介】

莫德里斯•埃克斯斯坦是多伦多大学历史系荣休教授。他受人称道的畅销书《春之祭》曾在九个国家出版，并荣获华莱士•K. 弗格森奖和延龄草图书奖，还被《环球邮报》和《纽约时报》列为当年的优秀图书之一。《漫步天明后》(Walking Since Daybreak)也是一部全国畅销书，获得过皮尔逊作家信托基金非虚构图书奖，并被《泰晤士报文学增刊》、《洛杉矶时报》和《环球邮报》列为2000年优秀图书之一。他备受期待的《春之祭》续篇《太阳舞》(Solar Dance)也已出版。

【译者简介】

李晓江，北京大学哲学博士。爱书。教书、读书之余，亦以译书为乐。译有《失败的帝国：从斯大林到戈尔巴乔夫》《朱可夫：斯大林的将军》《斯大林的战争》。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

作者虽是加拿大人，但本书的风格却深得德国文化精神，也注定会像斯宾格勒那本《西方的没落》一样充满争议：它深入探究的不是具体的历史事件，而是一种隐藏在审美、现代性背后的历史动力，一种神秘性的文化冲动，所谓“破坏欲就是创造欲”。对不喜欢这种解释的人来说，这可能像是“炼金术士的呓语”，但不能不说，这其中自有极为敏锐的感知，以及非常精巧的文字，对它的阅读体验本身就是一种审美体验。

评分☆☆☆☆☆

很有意思的角度，从艺术方面看一战。阅读它的过程中，看了一些一战前后的艺术生活，理解了一些从前困惑的事情。（品牌对阅读有影响：单读版看了不到一半，看不下去了，剩余部分看的甲骨文版）

评分☆☆☆☆☆

内容自不必多说，相较单读版，删掉了四条本书获誉和王晓渔所写的《一本冒犯文艺青年之书》的推荐文，正文文本有修正…如前言部份“领略了孚日宁静的乡村、……”，比单读版多了“孚日”二字等等……

评分☆☆☆☆☆

容易错过的好书，不拘一格，文字精巧。并非常规战史而是精神战史，是从艺术、审美、社会思潮的变迁来看一战的影响，视角新颖敏锐，人文反思很重。作者尝试着从艺术审美和社会思潮的角度来挖掘一战形成背后的群体性“精神”的驱动力：认为是英法主宰的理性信仰与德意志浪漫主义与唯心主义差异，所酝酿的反叛与精神戏剧投射。也是非理性的原始生命力对历史陈规的反叛。而对一战的生存极限有过真实体验的异化者，赋予生活和政治一种投射性的、个人化的美学意义，把神话成为现实，把死亡再度奉入神龛。从思潮和美学的角度来看，一战随后很多纳粹党人都是一群具有叛逆精神、反理性（酒神色彩）、投机的理想主义分子，第三帝国其实便是一战整个德国社会思潮的加强重演。

评分☆☆☆☆☆