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4.5. 終於拜讀瞭馬爾薩斯的悲觀論和宿命論.

如果我讀過彆的版本，然後對比一些翻譯排版可能覺得這本書不好，但是沒看過，隻是被馬爾薩斯的邏輯和悲觀主義的樣子所打動。

如果我讀過彆的版本，然後對比一些翻譯排版可能覺得這本書不好，但是沒看過，隻是被馬爾薩斯的邏輯和悲觀主義的樣子所打動。

如果我讀過彆的版本，然後對比一些翻譯排版可能覺得這本書不好，但是沒看過，隻是被馬爾薩斯的邏輯和悲觀主義的樣子所打動。

之所以稱其為悲觀主義是因為寫的社會太真實，用悲觀主義社會學來稱呼這本書隻是想要強調這本書裏所說的不幸福的那些人隻是社會下層階級，悲觀並不是社會全貌，隻是其中的一(大)部分。不能像每章寫導言的這類人，反復強調悲觀主義，這隻會錶明作者視角有問題，但實際這是誤解作者。還有想反駁導言裏說的作者想證明自己的宿命論觀念，我沒看齣作者在書裏有什麼宿命論的看法，即使作者肯定瞭下層階級絕對的惡，這也是社會事實。如果說他是基督教徒，所以可能有宿命論，這是因為作者也知道，並以身作則，認為隻有利用宗教，纔能在某種程度上讓下層階級覺得自己是幸福的。 很認可他所說：人口增長率永遠大於生活資料增長率。結閤《有閑階級論》：大多數人如果有瞭多於滿足個人的生活資料，必定會生孩子錶明其明顯有閑。 這版本相當於上冊，需要看下冊。

1、在第一章中，作者首先明确了自己写作本书的初衷，就是鉴于社会上存在的两种论点和法国大革命的直接影响，一派人称为现存秩序的维护者，主张维护现存的社会秩序和政治制度，认为现存的制度和秩序才是最合适的人类秩序，另一派人主张人类和社会的可完善性，认为可以通过改革和...  

由于翻译年代较为久远，虽然是白话文，但是语言习惯还是与今天有些出入，可能造成阅读上的一定障碍，但还不是一本难读的书。作为课外阅读还是可以一读的。内容有些杂，不像今天一读到一本书就能确定是哪个专业领域的，但这也正反映了学理内涵本质上是先于学制划分的。 马寅初的...  

对于中国人而言，马寅初和马尔萨斯这两个人犹如命运的双子星，无法分割，对于马寅初而言，马尔萨斯这个名字则彻底是出杯具，实际上，即使马寅初与马尔萨斯毫无关系，他的新人口论也注定不容于60年代的中国。由于鸦片战争以来整个民族遭受的悲惨遭遇，以及抗日 抗蒋 抗美 等一...  

我只能说内容是极好的，而大部分批评此书内容的人都是在那断章取义。也许是我读得不够仔细，毕竟只读了一遍，不过我感觉开篇李宗正那篇评论，完全是为社会主义捧臭脚的。 “恩格斯……批判马尔萨斯观点的时候认为社会主义革命‘就能保证永远不再因人口过剩而恐惧不安’……也...  

马尔萨斯在此提出了Malthusian trap。其意思是说，人类繁殖速度比粮食产量提高速度快，因此，人口的数量就被有限的粮食产量所限定，而且随着粮食产量的提升而增大，这就导致人口数量/粮食总量保持恒定，也就是恰好能养活全部人口的生存线上（准确说是达到某种经济均衡，刚好使...