具体描述
读后感
这边是很久以前的书吧，估计那时避孕工具很少，作者没想到对情欲有着不变需求的人们可以在满足情欲的时候不用搞出副产品——孩子。这是老龄化问题来临了。 可以当作历史书来看，看看当时的中国在一个西方人眼中的形象。
评分对于中国人而言，马寅初和马尔萨斯这两个人犹如命运的双子星，无法分割，对于马寅初而言，马尔萨斯这个名字则彻底是出杯具，实际上，即使马寅初与马尔萨斯毫无关系，他的新人口论也注定不容于60年代的中国。由于鸦片战争以来整个民族遭受的悲惨遭遇，以及抗日 抗蒋 抗美 等一...
评分今天读了芝加哥经济学派的大牛货，92年诺贝尔经济学奖得主Gary Becker的一篇论文， 主要是针对马尔萨斯的人口论，给同学们写几点分享。 马尔萨斯的起点是，我们的生存资源是有限的，地球就只能养活一定数量的人口，所以到达某一点就会出现马尔萨斯人口陷阱（malthusian catastr...
评分 评分马尔萨斯《人口论》中的两个公理：第一.食物为人类生存所必须；第二.两性间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。
用户评价
之所以称其为悲观主义是因为写的社会太真实，用悲观主义社会学来称呼这本书只是想要强调这本书里所说的不幸福的那些人只是社会下层阶级，悲观并不是社会全貌，只是其中的一(大)部分。不能像每章写导言的这类人，反复强调悲观主义，这只会表明作者视角有问题，但实际这是误解作者。还有想反驳导言里说的作者想证明自己的宿命论观念，我没看出作者在书里有什么宿命论的看法，即使作者肯定了下层阶级绝对的恶，这也是社会事实。如果说他是基督教徒，所以可能有宿命论，这是因为作者也知道，并以身作则，认为只有利用宗教，才能在某种程度上让下层阶级觉得自己是幸福的。 很认可他所说：人口增长率永远大于生活资料增长率。结合《有闲阶级论》：大多数人如果有了多于满足个人的生活资料，必定会生孩子表明其明显有闲。 这版本相当于上册，需要看下册。
评分如果我读过别的版本，然后对比一些翻译排版可能觉得这本书不好，但是没看过，只是被马尔萨斯的逻辑和悲观主义的样子所打动。
评分4.5. 终于拜读了马尔萨斯的悲观论和宿命论.
评分之所以称其为悲观主义是因为写的社会太真实，用悲观主义社会学来称呼这本书只是想要强调这本书里所说的不幸福的那些人只是社会下层阶级，悲观并不是社会全貌，只是其中的一(大)部分。不能像每章写导言的这类人，反复强调悲观主义，这只会表明作者视角有问题，但实际这是误解作者。还有想反驳导言里说的作者想证明自己的宿命论观念，我没看出作者在书里有什么宿命论的看法，即使作者肯定了下层阶级绝对的恶，这也是社会事实。如果说他是基督教徒，所以可能有宿命论，这是因为作者也知道，并以身作则，认为只有利用宗教，才能在某种程度上让下层阶级觉得自己是幸福的。 很认可他所说：人口增长率永远大于生活资料增长率。结合《有闲阶级论》：大多数人如果有了多于满足个人的生活资料，必定会生孩子表明其明显有闲。 这版本相当于上册，需要看下册。
评分4.5. 终于拜读了马尔萨斯的悲观论和宿命论.
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