西方政治思想的社會史：公民到領主 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
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具體描述
從古希臘城邦的柏拉圖、亞裏士多德、埃斯庫羅斯到羅馬共和國時期的西塞羅和帝國時期的聖奧古斯丁，再到中世紀的阿奎那……艾倫•伍德在《西方政治思想的社會史：公民到領主》中迴望瞭那些在現代社會留下不可磨滅印記的思想傢。她沒有從政治文本的角度詮釋他們的理念，而是將其解讀為對社會和曆史的創造性迴應。
在她看來，從古代到中世紀，有産階層、勞動階層和國傢之間的復雜互動以及私有財産權和國傢權力之間的緊張關係形塑瞭後世的政治理論，主導瞭西方政治的發展。伍德以社會史的創新視角重述瞭政治理論史。
著者簡介
艾倫•梅剋辛斯•伍德（1942—2016）
Ellen Meiksins Wood
馬剋思主義曆史學傢、政治學傢。1962年畢業於加州大學伯剋利分校，獲得斯拉夫語學士學位，後進入加州大學洛杉磯分校政治係並於1972年獲得博士學位。967年至1996年於約剋大學執教政治學，因其卓著的學術貢獻被選入加拿大皇傢學院。著有《資本主義的起源》、《反對資本主義的民主》、《新社會主義》、《西方政治思想的社會史》等。
圖書目錄
什麼是政治理論？
政治理論史
政治理論的社會史
政治理論的起源
政治理論史：一個概述
正 典
第二章 古希臘城邦
政治學的發明
民主的勃興
這種民主是民主的嗎？
政治理論的演化
民主的文化
民主與哲學：智者
蘇格拉底和普羅塔哥拉
柏拉圖：《理想國》
《政治傢》與《法篇》
哲學與意識形態
亞裏士多德
亞裏士多德的《政治學》
《政治學》與自然
第三章 從城邦到帝國
從亞裏士多德到亞曆山大
希臘化哲學：伊壁鳩魯派和斯多亞派
羅馬的興衰
財産權文化：羅馬法
財産權文化：羅馬的斯多亞哲學
西塞羅
道德平等， 政治不平等
羅馬基督教：從保羅到奧古斯丁
希波的奧古斯丁
第四章 中世紀
從羅馬帝國到“封建主義”
教會、 國傢與財産權
宗教、 哲學與法
重新界定政治領域
中世紀政治思想？
托馬斯•阿奎那
法律關係對公民（政治）關係的取代
巴黎的約翰
帕多瓦的馬西利烏斯
奧卡姆的威廉
結 語
索 引
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
https://athenacool.wordpress.com/2019/05/10/%e8%a5%bf%e6%96%b9%e6%94%bf%e6%b2%bb%e6%80%9d%e6%83%b3%e7%9a%84%e7%a4%be%e4%bc%9a%e5%8f%b2/ 西方政治思想的社会史：公民到领主 西方政治思想的社会史：自由与财产 [加拿大] 艾伦·梅克辛斯·伍德 / 曹帅 / 刘训练 / 译林出...
評分https://athenacool.wordpress.com/2019/05/10/%e8%a5%bf%e6%96%b9%e6%94%bf%e6%b2%bb%e6%80%9d%e6%83%b3%e7%9a%84%e7%a4%be%e4%bc%9a%e5%8f%b2/ 西方政治思想的社会史：公民到领主 西方政治思想的社会史：自由与财产 [加拿大] 艾伦·梅克辛斯·伍德 / 曹帅 / 刘训练 / 译林出...
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用戶評價
《西方政治思想的社會史》姊妹篇的上捲。從西方啓濛的古希臘時代寫到中世紀，是曆史敘事的寫法，但比較思辨，對各思想大傢也做瞭很好的迴顧，作者有個很有意思的觀點：西方文明的發展動力源自國傢權力和私有財産權的鬥爭。整本書也基本圍繞這條主綫在發展，時不時穿插一些對劍橋學派的小吐槽，挺可愛的。一口氣讀完瞭，期待第二本！
评分通俗易懂，觸類旁通，生動有趣
评分曆史化就是人化，把觀念從它們自身的物質和實背數中離，就會使我們錯失與它們進行人類接觸的機會。
评分並沒有局限於政治理論本身 而是將催生它們的社會現實也納入瞭視野
评分西歐中心論可覆，西歐特殊論絕不可覆。PS（比福山那本政治秩序不知高瞭多少）
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