具体描述
“文明冲突论”历史细节版
深刻揭露当今世界政治、宗教冲突的历史根源
2008年荣获美国近东政策研究所图书奖获奖作品
◎ 编辑推荐
详细解析西方和东方各自的政治、宗教、思想发展历程以及相互冲突
在文明冲突的理论背景下深刻揭示当今西方施行的中东政策为何无效
◎ 内容简介
自“ 9·11”事件以来，西方国家出版了大量从历史、政治、宗教、文化等角度切入剖析恐怖主义的根源的著作，本书综合了所有这些视角，并且提出了自己的观点，认为这一切都要从2500年前西方与东方的现实与思想分野开始梳理。本书以其令人惊叹的时间跨度、细腻的历史与思想分析，以及切中时弊的现实关怀，于2008年荣获美国近东政策研究所图书奖。
全书从波斯大王薛西斯企图征服希腊讲起，揭开了一场至今也未曾停息的冲突的序幕。先是亚历山大大帝，然后是罗马人，试图将欧洲与亚洲并入一种单一的文明。随着西方皈依基督教、东方部分地区接受了伊斯兰教，两种宗教之间爆发了充满仇恨的战争，每一方都宣称对世界拥有统治权。到了17世纪，基督教教会衰落后，双方的斗争从宗教转向了哲学:秉持西方的科学理性的人与那些寻求神的最终教导的人形成了鲜明的对照。
18、19世纪，几大伊斯兰帝国——奥斯曼帝国、莫卧儿帝国、萨法维王朝——逐步瓦解，西方也逐步控制了亚洲的大部分地区。结果促成了将伊斯兰生活与西方现代生活的尝试，这在伊斯兰世界中的改革者与传统主义者之间引发了冲突，一直延续到今天。
在人类历史上，西方与东方之间的历次战争不仅是历时最久、代价最高的战争，它们过去曾经，而且将来也会继续塑造着现代世界。
作者简介
安东尼·帕戈登（Anthony Pagden），曾在牛津大学、剑桥大学、哈佛大学和欧洲大学学院任教，现在担任洛杉矶加利福尼亚大学的政治科学和历史学杰出教授。已出版多部关于欧洲民族及其海外帝国的历史著作，包括《帝国的重负：1539年至今》（The Burdens of Empire : 1539 to the Presemt, 2015）、《启蒙运动：为什么依然重要》（The Enlightenment : And Why It Still Matters, 2013）。
目录信息
致 谢 1
前 言 2
第一章 永恒的敌意 1
第二章 亚历山大的影响 33
第三章 公民的世界 57
第四章 得胜的教会 103
第五章 伊斯兰教到来 129
第六章 战争之境 183
第七章 世界当下的恐怖 205
第八章 科学的跃升 237
第九章 启蒙时代的东方学 263
第十章 西方的穆罕默德 309
第十一章 帝国东进 357
第十二章 结语：面向未来 429
注 释 451
参考文献 479
出版后记 492
· · · · · · (收起)
读后感
2500年的历史，宏观中带有微观故事的展开，从欧罗巴与特洛伊的故事开始，到21世纪的西方恐怖主义活动为止，书中的东方是喜马拉雅山脉以西的广大世界，而书中东西方界线一直不是清晰的地理分界，是文化上的分野，从东方波斯专制与希腊罗马民主的对立，互相纠缠，互相改变，互相...
评分“恐怖主义”是怎么来的？东方与西方为何会有重重宿怨？“911事件”之后，这场劫难的幸存者、纽约市长、美国军方和总统都给出了自己的答案。作为一名美国历史学家，安东尼帕戈登（Anthony Pagden）也从自己的角度给出了解答。通过梳理欧洲与亚洲2500年来的战争史，他告诉西方...
评分2500年的历史，宏观中带有微观故事的展开，从欧罗巴与特洛伊的故事开始，到21世纪的西方恐怖主义活动为止，书中的东方是喜马拉雅山脉以西的广大世界，而书中东西方界线一直不是清晰的地理分界，是文化上的分野，从东方波斯专制与希腊罗马民主的对立，互相纠缠，互相改变，互相...
评分1.东西方划分是文化上的意义。早期可能西方意味着贫穷，但却是反奴役的自由和反专制的法治。与东方的对立，凸显西方自身的形象。希腊人的高傲，蛮族没有理性，所以被奴役，所以不能称为完全意义上的人，希腊的城邦具有封闭性。2、土耳其的文明开化要比远东早得多，历程与满清类...
评分本书可作为亨廷顿的文明冲突论的历史阐释，在作者笔下，东西方的冲突源远流长，始于传说中的诱拐，续经两千余年的流血冲突，直至当代的9.11恐怖袭击和反恐战争，未来还不知止于何时。达达尼尔海峡是亚欧大陆的分界线，在两千五百年前，它亦将古代希腊和波斯分隔开来，海峡两侧...
用户评价
毫不掩饰以启蒙价值观评价宗教冲突，在今天非左即右的政治环境中倒显得十分古怪而有趣。作者可以说是一种“人性原教旨主义者”，对任何宗教都毫不留情，但反而因此认为东西方冲突无法解决，开出来的药方也是在基础建设、医疗、教育等这些low but solid的层面上，或许会真的有效，或者说，还有什么更好的改善局面的方法吗？
评分战争说到底是利益的战争，文化的战争，价值体系的战争。两个的战争就是这样的战争。总体而言是以西方人的视角对西方与所谓东方的争斗史进行阐述，虽然也有对西方的反思，但最终还是将当代的东西争斗的根源着重于伊斯兰教教义的“极端性”（与此同时在一定程度上也反思了殖民主义对阿拉伯地区的破坏）。本书适合了解伊斯兰教的起源与在近现代的发展史入门，对西方之所以强大的解释部分也相当精彩
评分这本不错。我读完了。????
评分3.5星。新西兰枪击案后恰好读完，书与现实仿佛映射。这里的西方和东方，是雅典和波斯、罗马和阿拉伯、欧洲与土耳其，西方世界与伊斯兰世界，与东亚印度等基本无关。题目里的战争也只是修辞，指对立之意。这本书学理性不强，可读性很高，对历史特别是所谓东方的描述和评价不见得准确，基本的观点也很简单，那就是西方代表自由与进步，东方代表专制与奴役。但是，作者能够勇敢冲破政治正确的温情面纱，积极捍卫西方的普世价值观，与特朗普、新西兰枪击案等共同汇入了同一种时代精神。他从特洛伊讲到911，以一种通史的方式来证明西方文明即使过去有许多罪恶，但当前总体是人道的、捍卫个体权利的、政教分离的，因此有资格成为普世价值，这是某些东方国家和宗教所无法做到的。总的来说，这本书更像是一个很长的网帖，观点直白案例生动，但逻辑性欠缺。
评分第一时间买了，装帧很精美，可惜图片没有想象中那么多。 论述还是很有史诗感的，角度也非常不错，最近对这个题材非常感兴趣。不过其实如果对世界历史没有整体了解的话读起来可能比较吃力，因为会根本不知道他在说什么，也不会明白为什么 后半部分的近代部分暂且没读，只是因为喜欢古代史而重温了一下希波战争和亚历山大
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