圖書標籤: 硃自清 大傢小書 雅俗 *北京齣版社*
发表于2024-12-25
論雅俗共賞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
硃自清(1898——1948),原名自華,號鞦實,後改名自清,字佩弦。揚州人,原籍浙江紹興,齣生於江蘇省東海縣。現代傑齣的散文傢、詩人、學者。1916年考入北京大學預科,1917年升入本科哲學係。1920年提前畢業後,先後在杭州第一師範、江蘇省立第八中學(現揚州中學)教書。1931年8月,留學英國;1932年7月迴國任清華大學中國文學係主任。1948年8月12日病逝於北京。今傳《硃自清全季》12捲。
190920 在公司看的,有的地方看的浮躁。大傢、所謂大傢、真的不是常人能比較的。對文學的鑽研,想嚮大眾傳遞文學的概念,都是很可貴的事情。
評分190920 在公司看的,有的地方看的浮躁。大傢、所謂大傢、真的不是常人能比較的。對文學的鑽研,想嚮大眾傳遞文學的概念,都是很可貴的事情。
評分這一係列的書還是挺不錯的,入門級,原先想囤一套的,需要2k+,由於求學在外,遂作罷。 前言是吳小如先生寫的,吳是研究杜甫的。 我喜歡這裏麵的《禪傢的語言》、《論老實話》以及聞一多的詩句(《口供》:不可是還有一個我,你怕不怕?--蒼蠅似的思想,垃圾桶裏爬) “麻煩的是謊話裏摻實話,實話裏摻謊話--巧妙可也在這兒。日常的話多多少少是兩摻的,人們的互信就建立在這種兩摻的話上,人們的猜疑可也發生在這兩摻的話上。”“有些人一見麵冷冰冰的,拉長瞭麵孔,愛理人不理人的,可算是‘真’透瞭頂,可是那份兒過瞭火的‘真’,有幾個人受得住!本來彼此既不相知,或不深知,相乾的話也無從說起,說瞭很容易齣岔兒,樂得遠遠兒的,淡淡兒的,慢慢兒的,不過就是彼此深知,像夫婦之間,也未必處處可以說真話。”(切記交淺不能言深)
評分喜歡《論逼真與如畫》《論書生的酸氣》兩篇
評分大傢小書 論雅俗共賞 2019年4月初讀 本係列看過感覺最水的一本。泛泛。不適閤慢讀、精讀。提到宋詩的好處是作詩如說話。左手捉筆寫瞭一句郭德綱的話到書頁上,牙佳為雅,人榖為俗,雅要雅的那麼俗,俗要俗的那麼雅,雅到極緻不風流。讀完第二天拿著阿布的身份證去瞭魯迅故居。這迴是去看看有無新展覽,在看看維修中的故居,還好圍擋中貌似不大動,不砍樹。逛瞭兩個地方,一是一層右側,一是書店。對青年的目標設立,一要生存,二要溫飽,三要發展。之所謂生存,並不是苟活,所謂溫飽,並不是奢侈,所謂發展,也不是放縱。 書店中拜訪的很少先生著作,好多年前那種毛邊書也沒看到,有兩排汪曾祺的牌照照片發給侄女,她喜歡。
这本书应该是带有很强学术味的随笔集。一共有十几篇文章。我一篇一篇说一下我的感受。 1,论雅俗共赏。这一篇的趣味在于,从中国文学历史的演变中, 分辨出雅与俗的主客关系。其中雅为主, 俗为客, 占主位的雅从排俗、融俗、改俗到同俗, 与俗共舞。这种雅俗、正...
評分这本小书是朱自清仙去之前所撰写的几篇文章的汇总。其中大多是文艺性的论文,其中《论逼真与如画》一篇最见朱先生的旧学功底。不过我所关心并不在文艺而是能对语文教学有所启发上。因此只摘录几段自己感兴趣的内容与大家分享。 在《论百读不厌》一文中,朱先生说“经典文字简...
評分还是三联“中学图书馆文库”系列里的书,朱自清的十四篇小论文,主要是文艺性的评论。喏,你看看目录名字便知道:“论逼真与如画”、“歌谣里的重叠”、“禅家的语言”等等。我有点不理解为什么这书也编入这个系列,这个是中学生的阅读范围麽?这,说的是高中吗?哎,这个系列...
評分看茶花园有没想到《雅俗共赏》里的文字?《论逼真与如画》 现代和当代作家的区别:现代的作家基本上是做老师的,而且中学老师不是很多,基本上都是大学老师,大学老师有两个身份,一是老师,二是学者。(现代作家基本上都是学者;学术和创作是统一的)当代作家有时会缺乏文化味...
評分看茶花园有没想到《雅俗共赏》里的文字?《论逼真与如画》 现代和当代作家的区别:现代的作家基本上是做老师的,而且中学老师不是很多,基本上都是大学老师,大学老师有两个身份,一是老师,二是学者。(现代作家基本上都是学者;学术和创作是统一的)当代作家有时会缺乏文化味...
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