具体描述
在整合西方学界之里程碑式的著名学者——拉康、弗洛伊德、马克思、黑格尔、康德、海德格尔、德里达、福柯，等等——的相关学术要点的基础之上，本课题力图从精神分析学的理论视域出发，将斯拉沃热＆齐泽克（Slavoj ?i?ek）的数十部理论专著中所包含的相关理论节点置于相互关联、不可分割的西方人文思想平台上，以齐泽克的五个虽晦涩难懂、频遭误读，却又广为流传的基本术语——这些术语很多都源自于拉康的精神分析学——如原质（the Thing）、幻象（fantasy）、快感（jouissance）、视差（parallax）和意义（meaning）为切入口，追根溯源、条分缕析，对齐泽克文学观做全面的梳理、阐释和评述。
作者简介
男，1964年5月出生，四川大学文学院全日制博士研究生毕业，英语语言文学专业硕士研究生导师，美国杜克大学、英国爱丁堡大学访问学者，研究方向为当代西方文论和文化批评理论。
目录信息
读后感
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用户评价
纪念一下我的第一篇学术垃圾。确实介绍的比重大那本导读清楚，可能是说中文的原因。但是车轱辘话来回说了太多，原本明白的都给绕晕了（也有可能本来就是假明白）。还有一个感受是，能读原文一定要读原文啊！！！英文阅读量减少直接导致各方面水平下降。
评分纪念一下我的第一篇学术垃圾。确实介绍的比重大那本导读清楚，可能是说中文的原因。但是车轱辘话来回说了太多，原本明白的都给绕晕了（也有可能本来就是假明白）。还有一个感受是，能读原文一定要读原文啊！！！英文阅读量减少直接导致各方面水平下降。
评分Not so good。可读性强但不清晰，术语的使用太过随意，有庸俗化的风险。用于佐证观点的实例更像是牵强附会上去的，重复的语句太多，缺乏有价值的洞见，而且很重要的一点是并没有对原质、快感、欲望、大他者、剩余快感、幻象做一个全面严谨的总结和比较，完全不知道这几者之间以及和主体的关系是什么。最后作者存在一种把齐泽克处理为相对主义和后现代主义的倾向，让他担任反对一切先验的同一性和普遍性的任务，但实际上齐泽克已经多次，尤其是在政治哲学领域，多次表明对后现代主义的批判，要求回归普遍性的维度，重新思考人类解放的可能性，一味地尊重差异和多元恰恰是对差异和多元本身的颠覆——即是说，差异和多元的存在本身就是在以普遍的名义拒绝“消除差异的努力”当中被制造出来的。就此而言，作者对齐泽克的理解是较为片面的。
评分有感：“齐泽克则一语道破天机：“‘不要对你的欲望让步’的意思只能是‘不要容忍原质（对象a）的任何替代物，让鸿沟如其所是’。” 什么是替代物？这就如前面所列的那个关于光源与投影的类比，对主体来说，光源隐匿不现，而那些光怪陆离的投影形象只不过就是光源的替代物而已，它们绝不能被当作光源本身。”
评分作为概念解释，体系梳理概览还不错
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