一種華文 多種諗頭

一種華文 多種諗頭 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:牛津大學出版社
作者:陳冠中
出品人:
页数:167
译者:
出版时间:
价格:HKD80
装帧:精装
isbn号码:9780190972806
丛书系列:陳冠中作品(香港牛津版)
图书标签:
  • 陈冠中
  • 香港
  • 华语
  • hkno
  • 2081
  • **港·Oxford*
  • 华文写作
  • 创意写作
  • 思维导图
  • 写作技巧
  • 灵感
  • 中文
  • 散文
  • 随笔
  • 读书
  • 写作
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具体描述

這是陳冠中為下一個好社會而準備的幾組較可靠的諗頭。從來就是揉雜和多樣的當代華文,在三地各自想像中的所謂標準書面文框架下,以白話文、文言文、普通話、地區語、方言、外來翻譯語、新本土流行詞,交錯出約定俗成的歷史發展軌跡,並在讀者的認受局限等多種制衡下,各地方、階層、族群、性別、世代、載體以至個別寫作者仍然可以在有限度自由的情況下,自作主張,寫出各自的、真正意義上的一種華文,多種諗頭,各自表述。

讓分治的缺憾還諸天地,這不妨礙文化上大家多點往回看,如Beatles的歌詞:“Once there was a way to go homeward”。好好觀南望北、左顧右盼,看看你周圍這一代華文新寫作,他者不是地獄而是你的新材料、新血液與新生命。政治上七十年分治帶來的可能是全球的華文使用者,一種華文三千年未遇的一場三及第化的、共生同享的盛世流動華宴。

好的,这是一份关于一本名为《跨界思潮:现代文明的多元视角》的图书简介,其内容与您提供的书名《一種華文 多種諗頭》并无关联: --- 图书简介: 跨界思潮:现代文明的多元视角 作者: [虚构作者名] 出版社: [虚构出版社名] 字数: 约 1500 字 --- 引言:在碎片化的世界中重塑理解 我们生活在一个信息爆炸、领域壁垒日益森严的时代。现代文明以其无与伦比的复杂性和深度,塑造了我们对现实的认知框架,然而,这种专业化也带来了日益加剧的“理解鸿沟”。《跨界思潮:现代文明的多元视角》正是在这样的背景下应运而生,它并非试图提供一个包罗万象的“万有理论”,而是旨在搭建一座连接不同知识领域的桥梁,邀请读者以更广阔、更具批判性的视角,重新审视我们习以为常的社会结构、技术演进与人类未来。 本书的核心论点在于,任何单一学科的框架都无法完整捕捉现代世界的复杂性。要真正理解诸如气候变化、人工智能伦理、全球化治理或后真相时代的文化认同等重大议题,我们必须学会从哲学、社会学、生态学、信息科学乃至艺术史等多个维度进行交叉审视。本书将引导读者跳出既有的思维定势,拥抱跨学科的思维方式,从而培养出在不确定性中导航的智慧。 第一部分:技术与人文的张力——重新定义“进步” 技术革命,特别是数字技术与生物技术的飞速发展,正以前所未有的速度重塑人类社会。但这种“进步”的本质究竟是什么? 本书首先深入探讨了技术决定论的陷阱。我们并非被动地接受技术带来的后果,而是主动地塑造技术及其应用。通过考察历史上的工业革命与当代的信息革命,作者剖析了技术如何内在地携带了特定的意识形态和权力结构。 例如,在“算法的黑箱与透明度的悖论”一章中,我们不仅分析了机器学习的工作原理,更重要的是,探讨了当决策权日益委托给不透明的算法系统时,社会正义、责任归属以及个人能动性将面临的挑战。作者引入了社会技术系统(STS)的理论框架,揭示算法设计者在无意中嵌入的偏见,以及这些偏见如何在宏观层面放大社会不平等。 此外,本书还着眼于“人机共生”的未来图景。它超越了简单的技术乐观主义或技术恐惧论,转而关注在增强现实(AR)、虚拟现实(VR)和脑机接口(BCI)日益普及的背景下,何为“真实”,以及人类体验的边界将如何被重新划定。我们必须思考:在技术不断优化效率和便利性的同时,我们是否正在牺牲那些难以量化的、构成人类经验核心的要素,如沉思、非效率的社交互动,或是对偶然性的欣赏? 第二部分:生态危机与文明的边界 21世纪最严峻的挑战无疑是人类活动对地球系统的影响。生态危机不再仅仅是环境科学的议题,它已经成为一种深刻的哲学、政治和经济挑战。 《跨界思潮》将生态视角融入对现代文明的批判之中。书中审视了以无限增长为核心的资本主义经济模式与有限的地球资源之间的根本性矛盾。“深层生态学与人类世的责任”一章,批判性地考察了“人类世”概念的局限性——它将全人类视为一个单一地质力量,从而模糊了不同社会群体在造成环境破坏中的责任差异。 作者强调,解决生态危机需要一场认知上的革命,即从“人类中心主义”转向一种更具包容性的世界观。本书跨越了地理学、人类学和经济学的边界,探讨了诸如“去增长”(Degrowth)理论、地方性知识(Indigenous Knowledge)在生态适应中的价值,以及如何建立一种更具韧性、更尊重生物多样性的新型社会契约。我们不能仅仅依靠技术修补,更需要对“好生活”(The Good Life)的定义进行根本性的反思。 第三部分:身份政治、全球化与叙事权力的争夺 在全球化日益深入的同时,文化冲突与身份认同的重塑也成为当代社会的主要特征。本书探讨了在信息流动加速的背景下,群体身份如何被构建、被利用,以及被用来争夺社会话语权。 “符号资本与数字时代的身份建构”一章,借鉴了布尔迪厄的社会学概念,分析了在社交媒体平台上,个人和群体如何通过精心策划的在线形象来积累“符号资本”。这不仅关乎个人品牌的塑造,更关乎政治动员和文化霸权的转移。我们看到了身份认同如何从一个内化的经验,转变为一种公共的、可被编码和传播的政治工具。 同时,本书对“后真相时代”的文化现象进行了深入剖析。它不再将虚假信息简单视为智力上的缺陷,而是将其置于信息基础设施、情感驱动和政治极化的大背景下进行考察。通过比较媒介理论与认知心理学,作者阐明了叙事结构(Narrative Structure)在塑造集体信念中的核心作用。理解当代冲突,关键在于理解不同群体所依据的“世界故事”是如何构建和维护的。 结语:迈向审慎的未来 《跨界思潮:现代文明的多元视角》的目的不是提供简单的答案,而是激发更有效的问题。它挑战读者去拥抱知识的复杂性,认识到我们所面临的挑战是相互交织的系统性问题,而非孤立的领域难题。 本书倡导一种“审慎的实践”(Prudent Praxis)——即在充分理解各个领域理论、洞察其历史渊源和潜在局限性的基础上,采取积极的、面向未来的行动。通过整合哲学、科学、社会分析与艺术想象力,读者将获得一种更具深度和韧性的思维工具箱,以应对一个日益复杂、变化莫测的现代世界。 这是一本献给所有不满足于单一解释、渴望理解世界整体运作机制的思考者的邀请函。 ---

作者简介

陳冠中原籍寧波,上海出生,香港長大,曾住台北六年,現居北京。七六年創辦香港《號外》雜誌。他的其他著作:

1. 是荒誕又如何

2. 我這一代香港人

3. 事後:本土文化誌

4. 下一個十年:香港的光榮年代?

5. 盛世:中國2013年

6. 中國天朝主義與香港

7. 香港三部曲

8. 建豐二年

目录信息

读后感

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用户评价

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《一種華文 多種諗頭》这本书的标题本身就足够吸引我,它触及到了语言和思想之间最核心的联系。我一直认为,语言不仅仅是交流的工具,更是承载了特定文化、历史和思维方式的载体。而“華文”作为一种极其丰富且古老的语言,自然孕育了无数种不同的“諗頭”。我很好奇作者是如何从“一種華文”这个宏观的视角出发,去细致地展现“多種諗頭”的复杂性和多样性的。是会通过对词语、语法、修辞的分析,来揭示不同群体思维方式的差异,还是会从更宏观的文化、历史层面,去探讨语言如何塑造人们的观念和认知?我渴望在这本书中找到答案,理解中文世界的丰富性,以及不同文化背景下人们如何通过同一套文字系统来表达和构建他们的思想世界。

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这本书的整体风格给我的第一印象就是“厚重”与“精致”的结合。封面设计简洁而不失内涵,书名《一種華文 多種諗頭》更是点睛之笔,直接触及了我一直以来对中文世界的好奇与探索欲望。我一直认为,语言是文化的载体,而中文作为世界上最古老的语言之一,其内部必然蕴含着极其丰富的文化内涵和思维模式。书名中的“多種諗頭”让我联想到,作者很可能是在探讨,尽管我们使用同一套文字系统,但由于地域、历史、文化背景的差异,我们对于同一事物、同一概念的理解,以及思考问题的方式,都可能存在着千差万别。我非常期待作者能够通过具体的案例分析,比如不同地区方言的词汇差异、成语典故在不同语境下的解读,甚至是一些文学作品中人物对话的细微之处,来展现这种“多種諗頭”的魅力。

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我被《一種華文 多種諗頭》的书名深深吸引,它以一种诗意又充满哲思的方式,点出了中文世界的核心特质。我一直觉得,“華文”不仅仅是沟通的工具,更是承载了丰富历史、文化和思维模式的载体。而“諗頭”这个词,更是触及了思想的本质,它暗示着即便是在同一语言体系下,人们的思考方式、价值取向、乃至对世界的理解,都可能存在着巨大的差异和丰富的层次。我很好奇作者是如何将“一種華文”这个看似统一的框架,去展现“多種諗頭”的复杂与精彩的。这本书的标题本身就给我一种探索的欲望,我希望能在这本书中找到关于中文背后隐藏的文化基因、思维定势以及不同文化群体如何通过语言来表达和塑造自己的世界观的深刻洞见。

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这本书的封面设计就足够吸引人,那种带着点泼墨写意,却又在字里行间透露出一种沉稳的质感,仿佛在诉说着中文博大精深的过去与现在。拿到手里,沉甸甸的,纸张的触感也很棒,是那种读起来不会费眼,也不会轻易泛黄的优质印刷。我一直觉得,一本好书,从外在到内在,都应该是一种和谐的统一,而《一種華文 多種諗頭》似乎就做到了这一点。光是翻阅目录,我就被那些充满诗意的标题和别出心裁的章节划分所吸引。每一个词语的选择都经过了深思熟虑,既有学术的严谨,又不失文学的韵味。我特别期待那些关于“字”的源流和演变的内容,因为我觉得,每一个汉字背后都藏着一段故事,一种文化,一种思维方式。作者的遣词造句也极具功力,读起来像是品尝一杯陈年的佳酿,越品越有味道。我相信,这本书不仅仅是一本关于语言的书,更是一次关于思想的旅行,一次关于我们自身文化根源的探索。我迫不及待地想深入其中,去感受作者是如何将“華文”的广度与“諗頭”的深度融为一体的。

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拿到《一種華文 多種諗頭》这本书,我首先被它沉稳而富有质感的封面所吸引。书名本身就极具思辨性,将“華文”的统一性与“諗頭”的多样性巧妙地结合在一起,让人不禁想要一探究竟。我一直对语言与思想之间的关系非常感兴趣,尤其是在广阔的中文世界里,同一套文字系统却能承载着如此多元的文化和思维方式,这本身就是一个充满魅力的研究课题。我猜想,本书的作者一定是从一个非常独特的角度切入,去解读华文的多样性,以及这种多样性如何体现在人们的思考模式、价值判断和生活方式上。我非常期待书中能有一些深入的个案分析,比如不同地域的方言如何反映当地的民情风俗,或者某个历史时期特定词汇的含义演变如何折射出社会思想的变迁。我想,这本书不仅仅是提供知识,更重要的是能够引发读者对语言、文化以及自身思维方式的深刻反思。

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这本《一種華文 多種諗頭》的装帧设计给人一种非常舒适且具有文化底蕴的感觉,书名本身就充满了吸引力,它精准地捕捉到了中文世界的一个核心特征:在语言的统一性之下,潜藏着思维方式和文化观念的巨大多样性。我一直对语言与思想的互动关系非常着迷,尤其是在中文这个庞大而复杂的体系中,如何理解“一種華文”如何承载“多種諗頭”,是让我非常感兴趣的问题。我猜想,这本书的作者并非仅仅停留在语言学层面,而是更进一步地,通过对华文的剖析,来展现不同文化背景下人们独特的思考模式、价值判断以及对世界的认知方式。我非常期待书中能有关于历史变迁、地域文化对中文影响的精彩论述,亦或是通过具体的文学作品或社会现象来佐证“多種諗頭”的存在与演变。

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这本书的装帧设计非常大气,整体的色调和排版都透露着一种沉静而富有智慧的气息。书名《一種華文 多種諗頭》更是恰到好处地概括了其核心内容,让我对它产生了浓厚的兴趣。我一直认为,语言是思想的载体,而华文作为一种承载了数千年历史的语言,必然蕴含着丰富的文化和思想。作者能够将“一種華文”与“多種諗頭”联系起来,这本身就具有很强的启发性。我猜想,书中可能不仅仅是在探讨语言本身,更是在通过语言的演变和使用,来展现不同人群、不同时代的思维方式、价值观念以及他们对世界的理解。这种跨学科的视角,将语言学、社会学、文化学甚至哲学融为一体,读起来一定会非常过瘾。我尤其期待书中能够深入剖析一些具体的例子,例如某个词语在不同语境下的含义差异,或者某个成语在不同时代所代表的文化内涵。我相信,通过这些具体的分析,能够更生动地展现“多種諗頭”是如何在“一種華文”中流淌和碰撞的。

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刚拿到《一種華文 多種諗頭》这本书,就被它那充满韵味的书名所吸引。我一直觉得,语言是人类思想的载体,而中文,作为一门拥有悠久历史和丰富内涵的语言,更是承载了无数的智慧与文化。书名中的“一種華文”代表了语言的统一性,而“多種諗頭”则暗示了在这统一性之下,隐藏着的是思维方式、文化观念以及对世界理解的多样性。我非常好奇作者是如何巧妙地将这两者联系起来,又是通过怎样的角度来剖析这种复杂而迷人的关系。我期待这本书能够带领我深入中文世界的各个角落,去感受不同地域、不同时代的人们是如何运用华文来表达他们的思想、他们的情感、他们的认知,以及他们独特的“諗頭”。

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我一直对语言的变迁和它背后所蕴含的文化意义深感兴趣,所以当我在书店看到《一種華文 多種諗頭》这本书时,几乎是立刻就被吸引住了。这本书的标题本身就充满了哲学思辨的味道,它暗示着在看似统一的“華文”之下,隐藏着的是多元的、甚至是相互碰撞的“諗頭”。我很好奇作者是如何展开论述的,是会从历史的宏观角度,梳理不同时代、不同地域的华文特色,还是会深入到微观的语词、语法层面,去挖掘其中的差异和精妙之处?而且,“諗頭”这个词本身就很耐人寻味,它不仅仅是简单的“想法”或“观念”,更是一种思考的模式,一种对世界的解读方式。我非常期待作者能够通过对华文的剖析,揭示出不同文化背景下人们思维方式的独特之处。这本书的出现,无疑为我们提供了一个重新审视自身语言和文化的机会。我希望它能启发我更深入地思考,如何理解和尊重语言的多样性,以及这种多样性如何丰富我们的思想世界。

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这本书的封面设计简洁而有力量,透露出一种沉静而深刻的学术气息,但又不失人文的温度。书名《一種華文 多種諗頭》更是让我眼前一亮,它准确地概括了我一直以来对中文世界所感受到的那种独特魅力。我一直在思考,在看似统一的“華文”之下,究竟隐藏着多少种不同的思考方式、价值观念和文化基因。这本书的出现,无疑提供了一个极佳的平台,让我可以深入地去探索这个问题。我非常期待作者能够从历史、文化、社会等多个维度,去解读“一種華文”是如何承载、塑造乃至影响“多種諗頭”的。我尤其希望能看到一些具体的案例分析,比如不同地域的方言差异如何反映当地人的思维模式,或者某些历史事件如何通过语言的演变来折射出思想观念的变迁。

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题为《一种华文,多种念头》,实则谈及语言及文学的仅此一篇,全书的组成更像大杂烩,偏重于政治学和社会学。多产的陈冠中暧昧的身份迷雾,可从此书窥见。无论是小说创作亦或是来京后参与的各种商业和社会活动,陈冠中所指向的都是自己政治的认知。从《盛世》到《裸命》,乃或最后的《建丰二年》,与其命之为小说,更不如把它们看作陈冠中政治学和社会学想象的衍生物。

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题为《一种华文,多种念头》,实则谈及语言及文学的仅此一篇,全书的组成更像大杂烩,偏重于政治学和社会学。多产的陈冠中暧昧的身份迷雾,可从此书窥见。无论是小说创作亦或是来京后参与的各种商业和社会活动,陈冠中所指向的都是自己政治的认知。从《盛世》到《裸命》,乃或最后的《建丰二年》,与其命之为小说,更不如把它们看作陈冠中政治学和社会学想象的衍生物。

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感觉是作者对华文、对大中国地缘政治以及历史与本土性的各种想法之合集。政治人物如果能有陈老师这样的胸襟,世界大同,指日可待。然而……

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题为《一种华文,多种念头》,实则谈及语言及文学的仅此一篇,全书的组成更像大杂烩,偏重于政治学和社会学。多产的陈冠中暧昧的身份迷雾,可从此书窥见。无论是小说创作亦或是来京后参与的各种商业和社会活动,陈冠中所指向的都是自己政治的认知。从《盛世》到《裸命》,乃或最后的《建丰二年》,与其命之为小说,更不如把它们看作陈冠中政治学和社会学想象的衍生物。

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