船山学刊百年文选·传统文化卷

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出版者:岳麓书社
作者:周发源
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2015-8
价格:85
装帧:精装
isbn号码:9787553804040
丛书系列:船山学刊百年文选
图书标签:
  • 王船山
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具体描述

本书内容包括: 《船山学报》演讲、传统文化总论、儒家思想与文化、法家与佛教思想文化、宋明理学与明清实学思想文化、近现代中国传统文化的反思与创化等。

作者简介

目录信息

《船山学报》叙意
续刊《船山学报》弁言
一 《船山学报》演讲
读经尊孔发扬民族精神讲义
人能弘道非道弘人
保全民族应崇尚气节
崇俭篇
申陆象山讲君子喻于义小人喻于利一章义
养生惜物
礼教于世道人心之关系
勤俭为兴家治国之本
正谊明道说
二 传统文化总论
论中国传统文化与价值系统
论中国文化的价值理念与世界意识
论民族凝聚力与传统文化
论中国传统思想中的批评精神
中国传统道德的特性及其现代转化
中国传统德治思想与现时代以德治国
从道器观、公私观看传统价值的近代性蜕变
三 儒家思想与文化
关系和谐:儒家伦理的主要特征
简论儒家传统道德本体论的建构
略论儒学的和谐观念
舜帝——儒家道德理想的人格化身
忧患人生的卓越指南——《周易》与人生哲理
《尚书》法先王思想及其对后世的影响
论孔子的人生哲学
孔子思想与二十一世纪
孟子的性善论和养气说
孟子仁义政治思想的内涵
孟子“大丈夫”人格思想探析
《易传》伦理范畴的逻辑演变
荀子的经典观念及其对当前国学热的启示
汉代儒学对“仁”的理解及其贡献
儒家文化的现代化
孔子儒家思想对中国现代化的贡献
四 道家、道教思想与文化
论《老子》守道的三种境界
和谐智慧与诗化哲理的美妙融汇——《道德经》永久不衰的艺术
魅力源泉
论老子的天人合一观
老子科技观述评——兼与李约瑟先生商榷
生命的忧思与本真的追求——论庄子的人生哲学
庄子的社会文化批判及其理想
论道教的道德权威塑造及其现代性启示
论道教女丹修炼的伦理道德规范及其现代意义
五 墨家、法家与佛教思想文化
简论墨辩逻辑的基础
墨子伦理思想的现代价值
中国古代启蒙思想家管仲和他的朴素唯物主义哲学思想
魏晋南北朝中国佛学三大理论述评
南岳禅系的佛教平民化倾向
石头禅风浅绎
牟融对佛学中国化的贡献
佛教缘起观:环境友好型社会建设的理念之源
六 宋明理学与明清实学思想文化
以人为中心的文化哲学——论宋明新儒学的哲学特色
“民胞物与”与“大同”、“小康”——张载哲学的理想归宿与实践指向
二程“圣人气象”说及其理论意义初探
论朱熹理学体系的“源头活水”
论程朱易学之异同及其明代和会
东林学派和晚明朱学的复兴
论明清实学的基本特征
略论清初学术思想的变迁
论朱舜水的实学思想
从唐甄思想看明清之际启蒙思潮的特征
坐集千古之智——论方以智的治学主张和实践吕锡琛
戴震的心知论
论戴震“归于必然,适完其自然”的伦理意蕴
七 近现代中国传统文化的反思与创化
熊十力的新易学
续谈冯友兰先生的“旧邦新命”——纪念冯友兰先生诞辰110周年
“良知自我坎陷”说与儒学的现代新开展
综合创新直道而行——一代宗师张岱年先生的学术思想
张岱年先生论中国哲学的基本特点
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**评价五** 不得不提一下我最近看的一本关于中国传统戏曲理论的书。这本书的作者显然是一位浸淫多年的戏曲大家,他对“虚拟性”和“程式化”的论述达到了令人赞叹的深度。书中详细解析了生旦净丑行当的表演规范,特别是对“手、眼、身、法、步”的拆解分析,条理清晰,层次分明。最妙的是,书中穿插了许多老一辈艺术家的口述回忆和舞台实践经验,让理论的学习不再枯燥,而是充满了舞台上的火花和人情味。它让我明白了为什么一根简单的马鞭,在舞台上就能代表千军万马。这本书不仅适合戏曲专业的学生,也推荐给所有对舞台艺术有兴趣的人,因为它揭示了东方表演艺术独特的审美逻辑和超越现实的魅力所在。

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**评价二** 刚刚翻完的这本关于宋代诗词鉴赏的文集,真是让人眼前一亮。它不像一般的选本那样只是罗列名篇,而是聚焦于词牌的不同风格和词人的创作心路。作者对苏轼豪放派和李清照婉约派的对比分析尤其精彩,他没有简单地套用标签,而是从用典、句法结构乃至意象选择上,层层剥开了两位大家词作的精妙之处。比如,书中对“大江东去”和“寻寻觅觅”的结构对比,分析得极为透彻,令人拍案叫绝。这本书的排版也十分考究,每首词后面的注释详实而不冗余,既保证了学术的严谨性,又照顾到了普通读者的阅读体验。对于痴迷于宋词韵味的人来说,这本书无疑是一剂精神的琼浆,每一次重读都会有新的感悟,仿佛能穿越时空,与那些词人对饮,共赏月色。

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**评价四** 最近读完的这本关于中国古代服饰文化史的著作,简直是打开了我对历史的全新认知。这本书的考据工作做得极其扎实,作者从出土文物、壁画以及古代文献中,系统梳理了汉服从先秦到明清各个朝代的形制变迁。它并没有停留在对“漂亮”的描述上,而是深入分析了服饰作为社会阶层、礼仪规范和民族融合的载体所扮演的角色。比如,对唐代胡服元素的吸收与改造,书中提供了清晰的图像证据和文献佐证,让我明白了服饰文化是如何随着丝绸之路的繁荣而动态发展的。这本书的价值在于,它将服饰从一种审美对象提升到了社会史研究的高度,对于研究中国古代的物质文化和礼仪制度的爱好者来说,绝对是案头必备的工具书。

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**评价一** 我最近读了一本关于古代哲学思想的译著,那本书深入探讨了儒家、道家以及墨家在治国理政和个人修养方面的核心理念。作者不仅对经典文本进行了细致的解读,还结合了历史背景,阐释了这些思想在不同历史时期的演变和影响。特别是在解析“仁”与“礼”的关系时,那种对文本细微差别的捕捉和深入挖掘,让我对传统思想有了全新的认识。书中的案例分析非常丰富,从先秦时期的政治实践到魏晋风度的形成,都穿插着对哲学思想的论述。读完后,我感觉自己对中国传统知识分子的思维模式有了更深的理解,那种内敛而又充满思辨性的探讨方式,确实是现代学术著作中少有的。它不像是一些通俗读物那样浮于表面,而是真正做到了深入骨髓的剖析,对任何想系统了解中国古代思想脉络的读者来说,都是一本不可多得的好书。

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**评价三** 我近期沉浸在一部关于中国古典园林艺术的专著里,这本书的视角非常独特,它不仅描绘了苏州园林、皇家园林的美学特征,更着重探讨了园林设计中所蕴含的“天人合一”的哲学思想。作者通过对借景、对景、框景等造园手法的详细解读,展示了古人如何在有限的空间内,营造出无限的意境。书中收录了大量精美的测绘图和历史照片,使得那些抽象的理论变得具象而生动。尤其对我触动较大的是关于文人园林与官家园林在精神追求上的差异分析,前者重在抒发个体情怀,后者则强调秩序与象征。读完这本书,我再去游览任何一座古典园林时,都会不自觉地去寻找那些隐藏在山石水木之间的哲学密码,那种体验,比单纯的观赏美景要深刻得多。

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