Cai jing shu yu jing jie (Bo yi cai jing shang guan xi lie) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Fa xing Xianggang dian shi chu ban you xian gong si

作者:Minggong Yang

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1988

价格:0

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9789621703699

丛书系列:

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《中华文化经典撷英：古代哲学思想与社会变迁研究》 内容提要 本书是一部深入探讨中国古代思想史和社会结构演变的重要学术著作。全书共分为六个部分，旨在通过对先秦诸子百家、汉代经学、魏晋玄学以及唐宋理学的系统梳理与比较研究，揭示中华文明核心价值的形成脉络及其对后世社会治理、伦理观念和个体精神世界产生的深远影响。本书特别侧重于分析不同思想流派之间的互动、继承与批判，并结合具体的历史事件和出土文献资料，力求提供一个多维度、立体化的古代思想图景。 第一部分：轴心时代的思想激荡——先秦诸子研究 本部分聚焦于中国思想史的“轴心时代”（公元前8世纪至前3世纪）。我们细致考察了儒家学说的早期形态，从孔子的“仁”与“礼”的辩证统一，到孟子的性善论及其对民本思想的奠定，再到荀子的性恶论与重视教化的实践路径。重点分析了儒家思想在“礼崩乐坏”的春秋战国时期，作为重建社会秩序的政治哲学方案的内在逻辑。 同时，对道家思想的源流进行了深入辨析。老庄哲学中“道法自然”的宇宙观，以及对世俗功名利禄的超越态度，被视为对儒家积极入世态度的重要补充与反思。我们考察了《道德经》中关于无为而治的政治哲学意涵，以及《庄子》中对个体精神自由和逍遥境界的极致追求。 此外，本书对法家、墨家等重要流派也进行了详尽论述。法家的以法治国、中央集权思想，如何塑造了秦朝的统一模式；墨家“兼爱”、“非攻”的社会理想，及其在古代军事技术和组织管理上的体现，均有详尽的阐述和文献支撑。通过跨学派的比较分析，揭示了先秦思想的多元性、竞争性和最终汇流的趋势。 第二部分：汉代的定型与阐释——经学的权威化 进入秦汉，思想的格局发生了根本性转变。本部分着重分析了汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”政策，及其对儒家思想的改造与提升。重点考察了“天人感应”学说的构建，这一学说成功地将政治合法性与宇宙秩序紧密结合，为皇权提供了神圣化的理论基础。 本书深入剖析了汉代经学的成熟过程，特别是对《五经》的官方注释与解释体系的建立。郑玄、马融等经学大师如何通过详尽的训诂和疏解工作，固化了儒家经典在官方意识形态中的核心地位。探讨了谶纬之学在汉代社会中的流行及其对经学阐释的渗透，揭示了官方意识形态在维护稳定与适应民间信仰之间的复杂张力。 第三部分：魏晋风度的形成——玄学的兴起与对传统的反思 魏晋南北朝时期，政治的动荡与士人阶层的衰落，催生了对既有价值体系的深刻质疑，玄学应运而生。本部分详细考察了“三玄”（《老子》《庄子》《周易》）的研究热潮。 重点分析了王弼和何晏在玄学体系构建中的关键作用，特别是王弼对“有”与“无”的辩证探讨，以及“贵无论”思想对佛教般若学的吸收与改造。本书探讨了玄学如何通过“竹林七贤”等名士的行为实践，展现出一种超越功名利禄、崇尚自然率性和个体精神解放的生活哲学。这种风度不仅是对汉代僵化儒学的反叛，也为后世文人提供了精神避难所。 第四部分：佛教的本土化历程与影响 佛教自东汉传入，至魏晋南北朝达到鼎盛，对中国思想、文化、艺术产生了革命性的影响。本部分系统梳理了佛教在中国的传播路径，从早期的格义佛教到慧远创立的净土宗，再到后来的天台宗、禅宗等本土化宗派的形成。 本书重点研究了佛学概念与中国传统哲学（尤其是玄学和儒学）的会通过程，分析了佛性论、缘起论等核心教义如何被中国士人接受和转化。禅宗的“不立文字”、“直指人心”的思想，被视为对魏晋玄学的一种更彻底的实践。佛教的引入，极大地丰富了中国人的生死观和宇宙观。 第五部分：宋明理学的重建——“天理”与“心性”的回归 宋代，儒家思想在经历了佛教和道教的冲击后，开始了全面的自我更新，即理学（新儒学）的诞生。本部分聚焦于周敦颐、邵雍、张载等人对宇宙本源的探索，以及程颢、程颐兄弟对“天理”的系统阐发，构建了“存天理，灭人欲”的伦理纲领。 重点分析了朱熹集大成的工作，特别是他对“理气论”的精细划分，将“理”视为宇宙万物的最高本体，并发展出“格物致知”的认识论。本书探讨了宋代理学如何将先秦的伦理教化提升至本体论的高度，意图建立一套涵盖宇宙论、人性论、实践论的完备体系。 第六部分：心学的勃兴与实践——知行合一的追求 本书的最后一部分，专门研究了明代陆九渊和王阳明为代表的心学流派。心学是对宋代理学过度强调客观“理”的一种内在转向。王阳明提出“心即理”，强调“致良知”和“知行合一”，主张人性的本源和宇宙的真理都蕴藏在个体的心灵之中。 我们将心学与朱熹的理学进行深入的对比分析，探讨了心学在社会实践层面（如平定叛乱）的有效性，以及它如何激发了明代中后期知识分子和民众的个体能动性。最后，本书总结了中国古代思想史的整体脉络——从对社会秩序的关注，到对个体精神自由的探索，再到对心性本体的回归，展现了中华文明强大的自我修正与适应能力。 学术价值与特色 本书的特色在于其广阔的视野和细致的考证。它不仅关注思想流派的观点，更注重分析思想背后的社会语境和历史驱动力。作者广泛吸收了近几十年来海内外相关研究的最新成果，结合对出土文献（如郭店楚简、马王堆帛书）的最新解读，力求在传统研究的基础上，提供更具说服力和启发性的论证。本书语言严谨，结构清晰，是研究中国古代哲学史、文化史和思想史的必备参考书。

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