洛阳在最后的时光里 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:广西师范大学出版社

作者:唐克扬

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:2018-6

价格:46.00元

装帧:锁线胶装

isbn号码:9787559806154

丛书系列:

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故土之歌：一段关于河流、城池与人世的浮沉录 书名：故土之歌 作者：江流石不转 出版社：山河文丛 --- 引言：尘封的记忆与不朽的河川 《故土之歌》并非一部宏大的历史编年，而是一卷浸润着泥土气息、流淌着岁月的河水声响的家族记忆画卷。它聚焦于一条并不著名的中原河流——泠水——及其沿岸数个世代的聚落变迁。作者以其对地域文化近乎偏执的钻研，将时间轴拉伸至近二百年，描摹出这片土地上普通人如何在时代洪流中挣扎、坚守与最终消融的命运轨迹。 本书的叙事视角如同泠水本身，时而平静地映照着岸边的垂柳与农舍，时而因突如其来的暴雨而激起层层浑浊的浪花。它绕开了帝王将相的宏大叙事，转而深入探究了那些构成历史底色的基石——那些世代以河为生、以土地为命的个体，他们的喜怒哀乐、他们的信仰与禁忌，构成了这部作品最深沉的底色。 第一部：水岸的勃兴与旧日的秩序（1850s - 1910s） 故事的开篇，时间定格在清末的同治、光绪年间。泠水河畔的“泗水镇”是这段历史的中心。这是一个以漕运和手工纺织业为生的典型北方市镇。 人物群像的描绘： 作品首先介绍了“陈家”——一个靠着一艘沙船起家的家族。族长陈大江，一个精明强悍、信奉“水能载舟亦能覆舟”之理的商人。他与当地的士绅阶层和河流的“水鬼”（负责水文勘测和安全管理的民间组织）保持着微妙的平衡。 在陈家对岸，是世代守护着河神的“李氏巫祝家族”。李老娘，是家族中最后一位能与河神“沟通”的女性。她的存在，象征着古老信仰在工业化浪潮面前的挣扎与固执。陈大江代表着世俗的财富积累，而李老娘则代表着对自然力量的敬畏与妥协。 生活的质感： 作者用大量篇幅描绘了漕运的艰辛与危险。沙船如何在浅滩搁浅，船工们如何面对突如其来的风暴，以及河道官员的盘剥。同时，镇上的染坊里，靛青和草木染料散发出的气味，与水面上漂浮的腐败气息交织在一起，构成了那个时代独特的“气味地图”。 这一部分强调了旧秩序的稳定性和局限性。人们相信，只要恪守祖训、不触犯水神，生活就能维持在一种可预期的轨迹上。然而，随着外部世界的变化，这种平衡已然摇摇欲坠。 第二部：河流的躁动与时代的裂痕（1920s - 1940s） 随着民国建立，泠水镇的平静被打破。新的商业模式、新的教育理念，以及随之而来的战乱，使旧有的社会结构迅速瓦解。 新旧思想的碰撞： 陈家的第三代继承人陈云鹤，接受了新式教育，他试图将家族的沙船生意转型为现代化的内河运输公司，并引入了蒸汽动力。这遭到了守旧派（包括他自己的叔伯）的强烈抵制。李氏家族的李月华（李老娘的孙女），则远赴他乡求学，成为一名教师，她试图用科学知识来解释那些过去被归于神力的自然现象。 灾难的降临： 1930年代中期，一场持续数月的大旱灾，使泠水河水位跌至历史最低点。河道淤塞，漕运中断，泗水镇的经济支柱轰然倒塌。这一次的危机，不同于以往的季节性波动，它揭示了人力的渺小与自然规律的残酷。 书中详细记录了在干旱时期，水资源分配引发的激烈冲突，以及知识分子（陈云鹤、李月华）试图组织灌溉和求援的努力，与迷信势力（一些地方乡绅煽动的“求雨”仪式）之间的角力。这场干旱，象征着传统经济模式的彻底破产。 第三部：泥土的重塑与遗忘的开始（1950s - 1980s） 新政权的建立带来了土地的重新分配和对旧有结构的彻底改造。泠水河两岸的地理面貌和生活方式再次发生巨变。 集体的力量与个体的消音： 河流被视为一种可以被“驯服”的自然资源。大规模的水利工程被提上日程，河道被截断、改道，以服务于新规划的灌溉系统和工业用水需求。 书中细致描绘了“大集体”时期，村民们如何进行繁重的劳动改造。陈家的旧宅被征用，陈云鹤因其“资本家”的背景而备受煎熬，他不得不放下书本和图纸，参与到最基层的劳动中去。而李月华，则因为她的教育背景，承担起了“扫盲”和“新思想普及”的任务，她的信仰在新的意识形态面前，被定义为“封建糟粕”。 河流的“身份”转变： 泠水河不再是那个需要敬畏和供奉的自然之灵，它成了一种纯粹的生产资料。作品中描绘了第一批工业污染开始渗入河床，而早期的环保意识尚未建立，人们只关注于生产效率的提高。河流的“歌声”开始变得低沉而污浊。 第四部：回归与残响（1990s 至今） 随着改革开放的深入，泗水镇——现在更名为“泠河开发区”——迎来了新的机遇，同时也迎来了对过往的重新审视。 失落的记忆： 大规模的基础建设带来了就业机会，但同时也摧毁了许多老旧的街区和痕迹。曾经的码头、染坊，甚至李氏家族的河神庙遗址，都随着新的水泥高楼拔地而起而消失。 作者通过一个现代的视角——一位回到故乡的年轻学者（陈云鹤的孙辈）——来重新丈量这片土地。这位学者试图寻找关于“泠水河”过去形态的任何记录，却发现口述历史在几代人的记忆断裂后，变得支离破碎。 河流的隐喻： 作品的结尾，泠水河的水质虽然在政策干预下有所好转，但其“精神”上的意义已经彻底丧失。河岸边建起了现代化的景观公园，老年人在这里打太极，年轻人在江边约会。河流成了一条被城市化景观“驯服”的背景。 作者在结语中提出：故土之所以为故土，不仅仅是地理坐标，更是那些被时间冲刷、被时代遗忘的人们的共同记忆和对自然朴素的敬畏。当这些根系被连根拔起时，人们虽然获得了物质上的富足，却也失去了与这片土地最深刻的联系。 《故土之歌》是一部关于“失去的声音”的史诗，它以一条河流的兴衰，折射出中原腹地近两百年间，从传统到现代的痛苦、适应与最终的疏离。它提醒我们，每一次宏大的进步背后，都伴随着某些不可逆转的告别。

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提起中国的名城，时人要么想起“魔都”上海，要么想起“帝都”北京，稍带着谈到广州、南京、成都、武汉、西安等地。若非经由提醒，恐怕不易想起洛阳，这个曾经是十三朝古都，武则天的“神都”。从什么时候起，一度风光荣耀的古都，竟然湮没不闻？从什么时候起，我们熟悉了它的...  

评分☆☆☆☆☆

读这本书的初衷是因为洛阳二字，虽然生于洛阳，但位于较偏远的县城，栾川县，加之从小对历史的了解甚少，对洛阳的认知是陌生的。读高中的时候借读于洛阳市一所中学，曾记得一个宿舍五个县城人，各自躺在各自的小床上聊天吐槽，我们想回家，跟家里有人没人无关，就是想回自己的...  

评分☆☆☆☆☆

这本书不够一本书的材料，说的有一半以上都是废话，可以完全不看。我真佩服作者故弄风雅的能力。 今天二里头夏都遗址博物馆开馆了！ 第5章还能看一下： 洛阳的寺庙在魏孝文帝以后增加到了1000所。不少所谓的“舍宅”，就是把赋户变成了僧户，就是以佛寺的名义制造豪宅，是一种...  

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读这本书的初衷是因为洛阳二字，虽然生于洛阳，但位于较偏远的县城，栾川县，加之从小对历史的了解甚少，对洛阳的认知是陌生的。读高中的时候借读于洛阳市一所中学，曾记得一个宿舍五个县城人，各自躺在各自的小床上聊天吐槽，我们想回家，跟家里有人没人无关，就是想回自己的...  

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和现实中如此破败的城市相比，洛阳的显赫如今只留存在古典文本中。本书起名为《洛阳在最后的时光里》，英文名“The ash of a city”倒是更加好懂。如作者所言，“实际上这本书的真正主题是结局。”作者截取北魏洛阳繁华而又短暂的历史，不仅从考古废墟中，同时试图从中国文学的...  

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这套书（如果按系列来看的话）展现了一种罕见的、对“空间感”的执着描摹。洛阳，不仅仅是一个地理坐标，它被赋予了生命和性格。作者仿佛拿着一把无形的尺子，丈量着城墙的厚度，感受着黄土的气息，聆听着工匠的敲击声。在阅读过程中，我甚至能闻到空气中弥漫着的烟火气和某种不易察觉的颓败气息。与其他描述历史变迁的作品不同，这本书的焦点始终锁定在“洛阳”这个核心之上，所有的事件、人物都像被某种磁场牵引着，围绕着这座城市运转。它让我想起陈寅恪先生对地域文化的精研，只可惜我自己的学识尚浅，无法完全领会其中所有的典故，但那种扑面而来的文化厚度，是毋庸置疑的。

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这本书的叙事结构非常有意思，它不像传统的时间线索那样线性发展，而是通过一系列散点式的、近乎诗意的片段，将洛阳的“最后时光”拼凑起来。这种非线性的叙事方式，恰恰营造出一种迷离而又真实的历史氛围，就像记忆本身一样，是碎片化的，但组合起来却有着强大的冲击力。作者似乎对镜头语言有着天生的敏感，很多段落读起来就像是看一场老电影的慢镜头特写，对光影、色彩、声音的运用达到了出神入化的地步。特别是对一些关键历史事件的侧写，没有宏大的口号，只有小人物在时代巨变中的无力和挣扎，这种克制的表达反而更具震撼力。它要求读者放慢阅读的速度，去细细品味每一个用词的精妙之处。

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坦白说，一开始我以为这会是一本枯燥的怀旧录，但很快我就被书中那种近乎魔幻的现实主义手法所吸引。作者似乎拥有某种“时间回溯”的能力，他能让尘封的记忆重新焕发出鲜活的色彩。书中对某些特定群体的刻画，比如那些在变革边缘挣扎的知识分子，或者那些坚守着旧式生活方式的手艺人，他们的内心世界被剖析得极其透彻，充满了矛盾与张力。这种对个体命运在宏大历史背景下被扭曲、被重塑的描写，极其引人深思。它不仅仅是在记录洛阳的衰落，更是在探讨人类面对不可抗拒的命运时的集体无意识和个体的抗争，读来令人心潮澎湃，久久不能平复。

评分☆☆☆☆☆

我必须称赞作者对于语言的驾驭能力，那种古朴典雅又不失现代洞察力的文风，实在令人耳目一新。书中大量的排比和对仗，读起来朗朗上口，却又绝不流于形式，每一句看似华丽的辞藻背后，都蕴含着对那个时代深刻的理解和洞察。尤其欣赏作者在处理历史的沉重感时，所采用的近乎哲思的笔调。它不直接评判，而是将所有的因果和矛盾都沉淀在文字的肌理之中，让读者自己去消化、去领悟。读完合上书本，脑海中残留的不是一堆事实的堆砌，而是一种挥之不去的情绪，一种对逝去美好的深深眷恋和敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这是一本关于古都洛阳在那个特定历史时期的光影变幻的文字记录，那种沉浸式的体验感着实让人动容。作者的笔触细腻入微，仿佛能让人真切地感受到那个时代特有的气息和温度。书中对城市风貌的描绘，不仅仅是简单的景物堆砌，更是将洛阳的灵魂深处挖掘了出来，那种经历过兴盛与衰落的厚重感，被描绘得淋漓尽致。阅读过程中，我常常会想象自己就是那个时代的一员，行走在那些熟悉的街道上，看着那些熟悉的建筑在历史的洪流中缓缓变迁。尤其是对市民生活细节的捕捉，那些琐碎却又饱含深情的片段，让人对那个时代的人们产生了深深的共鸣。它不是一本冷冰冰的历史书，而是一部有温度、有情感的城市史诗，让人在阅读中不断反思历史的意义和个人的命运。

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夜不能寐了…今年要再去一次洛阳

评分☆☆☆☆☆

一部介于城市规划史、古建筑史、考古文博和学术随笔之间的著作，语体上有一种溢出于历史滞重的简逸和轻盈，但所谈论的内容毕竟又是错综的。稍微不足的地方是说理部分往往同义反复得太多，有点噜苏冗赘。惶惶至洛，时雨翩跹。

评分☆☆☆☆☆

书做得真好看，文字也很好。从建筑与生活的角度，看洛阳城的疯癫与谵妄之时。

评分☆☆☆☆☆

一部介于城市规划史、古建筑史、考古文博和学术随笔之间的著作，语体上有一种溢出于历史滞重的简逸和轻盈，但所谈论的内容毕竟又是错综的。稍微不足的地方是说理部分往往同义反复得太多，有点噜苏冗赘。惶惶至洛，时雨翩跹。

评分☆☆☆☆☆

“将来完成时的预言”和“过去完成时的”追忆仿佛是相对而立的镜子，呈现出真实或幻象，“花”与“尘”轮转相替的变奏，是城市生生灭灭的宿命。绵延不绝追忆传统的开始源于《洛阳伽蓝记》。