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後人對周詞的最大誤解，就是認為周詞僅括唐人詩句入詞。此論自南宋後期濫觴，如陳振孫《直齋書錄》曰：“清真詞，多用唐人詩句，括入律，渾然天成。”周密亦曰：“周美成長短句，純用唐人詩句，如‘低鬟蟬影動，私語口脂香'，此乃元、白全句。”至清朝《四庫全書總目提要》仍沿用陳振孫成說。晚清頗有成就的詞學大師鄭文焯甚至因之推論此為宋詞的普遍特點：“瀋伯時論詞雲：‘讀唐詩多，故語多雅淡。'宋人有括唐詩之例。” 形成於陳注《片玉集》之後的這一錯誤觀點，至今在詞學界還有很大的影響。而由宋入元的詞人兼理論傢張炎《詞源》中以周邦彥所作之詞，“渾厚和雅，善於融化詩句”對周詞括的範圍有拓展的真知灼見反而嗣響者寥寥。周詞的語詞淵源，後人受陳注影響，也認為齣自唐詩。鄭文焯曰：“玉田謂：‘取字當從溫、李詩中來。”

後人對周詞的最大誤解，就是認為周詞僅括唐人詩句入詞。此論自南宋後期濫觴，如陳振孫《直齋書錄》曰：“清真詞，多用唐人詩句，括入律，渾然天成。”周密亦曰：“周美成長短句，純用唐人詩句，如‘低鬟蟬影動，私語口脂香'，此乃元、白全句。”至清朝《四庫全書總目提要》仍沿用陳振孫成說。晚清頗有成就的詞學大師鄭文焯甚至因之推論此為宋詞的普遍特點：“瀋伯時論詞雲：‘讀唐詩多，故語多雅淡。'宋人有括唐詩之例。” 形成於陳注《片玉集》之後的這一錯誤觀點，至今在詞學界還有很大的影響。而由宋入元的詞人兼理論傢張炎《詞源》中以周邦彥所作之詞，“渾厚和雅，善於融化詩句”對周詞括的範圍有拓展的真知灼見反而嗣響者寥寥。周詞的語詞淵源，後人受陳注影響，也認為齣自唐詩。鄭文焯曰：“玉田謂：‘取字當從溫、李詩中來。”

錶示讀不來詞。。。。本人口味太重，走的是俗詞路綫，淡雅欣賞不來，就讓我在柳永的不歸路上墮落吧~o(︶︿︶)o唉

後人對周詞的最大誤解，就是認為周詞僅括唐人詩句入詞。此論自南宋後期濫觴，如陳振孫《直齋書錄》曰：“清真詞，多用唐人詩句，括入律，渾然天成。”周密亦曰：“周美成長短句，純用唐人詩句，如‘低鬟蟬影動，私語口脂香'，此乃元、白全句。”至清朝《四庫全書總目提要》仍沿用陳振孫成說。晚清頗有成就的詞學大師鄭文焯甚至因之推論此為宋詞的普遍特點：“瀋伯時論詞雲：‘讀唐詩多，故語多雅淡。'宋人有括唐詩之例。” 形成於陳注《片玉集》之後的這一錯誤觀點，至今在詞學界還有很大的影響。而由宋入元的詞人兼理論傢張炎《詞源》中以周邦彥所作之詞，“渾厚和雅，善於融化詩句”對周詞括的範圍有拓展的真知灼見反而嗣響者寥寥。周詞的語詞淵源，後人受陳注影響，也認為齣自唐詩。鄭文焯曰：“玉田謂：‘取字當從溫、李詩中來。”

後人對周詞的最大誤解，就是認為周詞僅括唐人詩句入詞。此論自南宋後期濫觴，如陳振孫《直齋書錄》曰：“清真詞，多用唐人詩句，括入律，渾然天成。”周密亦曰：“周美成長短句，純用唐人詩句，如‘低鬟蟬影動，私語口脂香'，此乃元、白全句。”至清朝《四庫全書總目提要》仍沿用陳振孫成說。晚清頗有成就的詞學大師鄭文焯甚至因之推論此為宋詞的普遍特點：“瀋伯時論詞雲：‘讀唐詩多，故語多雅淡。'宋人有括唐詩之例。” 形成於陳注《片玉集》之後的這一錯誤觀點，至今在詞學界還有很大的影響。而由宋入元的詞人兼理論傢張炎《詞源》中以周邦彥所作之詞，“渾厚和雅，善於融化詩句”對周詞括的範圍有拓展的真知灼見反而嗣響者寥寥。周詞的語詞淵源，後人受陳注影響，也認為齣自唐詩。鄭文焯曰：“玉田謂：‘取字當從溫、李詩中來。”