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目录信息
序
导论
第一章 从启动到共识：“五四”人道主义与“人的文学”的同源并起
第一节 现代人道主义运动的源起
一、“尼采思路”与周氏兄弟“下去”观
二、知识界的二次“陡转”与周氏兄弟的复出
第二节 “新青年”派人道主义的公同信仰
一、“人的文学”的意义：现代人道主义思潮运动的发轫
二、“新青年”派人道主义的总体转向
三、“公同信仰”的形成：人道主义思潮运动的认识基础
第二章 “五四”“人的文学”文艺观念的建构——兼论列夫托尔斯泰文艺观在“五四”中国的实现与变体
第一节 周作人：“人的文学”观念的系统解析
一、“人的文学”的本质及类型：“为主义的艺术”
二、“人的文学”的特性：理想的“平民的文学”
三、“人的文学”的文艺功能论
第二节 文学研究会对“人的文学”文艺观的阐释与延展
一、俞平伯：“教条论”托尔斯泰主义者“进化的还原论”
二、郑振铎、叶绍钧、沈雁冰：“人的文学”原理的思考
第三章 “人间性”的发现：初期新文学的主题与形态
第一节 理想“人”、“人的生活”观的觉悟
一、这也是一个人
二、这不是一个“人”
三、这也能成为一个“人”：“人的文学”的“抹布”主题
四、“爱的奇迹”：“人”的觉醒体验的文学表现
第二节 “人间感”的觉悟
一、“五四”人道主义与“人间感”的塑造
二、“人间感”的开启：人类兄弟灵魂光辉的“神圣”感受
三、“人间感”发现、塑造的周作人范式：人类兄弟间“爱”的联系
四、叶绍钧：“爱的生命”的创造进化与阻隔
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
导论
第一章 从启动到共识：“五四”人道主义与“人的文学”的同源并起
第一节 现代人道主义运动的源起
一、“尼采思路”与周氏兄弟“下去”观
二、知识界的二次“陡转”与周氏兄弟的复出
第二节 “新青年”派人道主义的公同信仰
一、“人的文学”的意义：现代人道主义思潮运动的发轫
二、“新青年”派人道主义的总体转向
三、“公同信仰”的形成：人道主义思潮运动的认识基础
第二章 “五四”“人的文学”文艺观念的建构——兼论列夫托尔斯泰文艺观在“五四”中国的实现与变体
第一节 周作人：“人的文学”观念的系统解析
一、“人的文学”的本质及类型：“为主义的艺术”
二、“人的文学”的特性：理想的“平民的文学”
三、“人的文学”的文艺功能论
第二节 文学研究会对“人的文学”文艺观的阐释与延展
一、俞平伯：“教条论”托尔斯泰主义者“进化的还原论”
二、郑振铎、叶绍钧、沈雁冰：“人的文学”原理的思考
第三章 “人间性”的发现：初期新文学的主题与形态
第一节 理想“人”、“人的生活”观的觉悟
一、这也是一个人
二、这不是一个“人”
三、这也能成为一个“人”：“人的文学”的“抹布”主题
四、“爱的奇迹”：“人”的觉醒体验的文学表现
第二节 “人间感”的觉悟
一、“五四”人道主义与“人间感”的塑造
二、“人间感”的开启：人类兄弟灵魂光辉的“神圣”感受
三、“人间感”发现、塑造的周作人范式：人类兄弟间“爱”的联系
四、叶绍钧：“爱的生命”的创造进化与阻隔
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
评分
第一章很有所得。另外，作者很擅长从一些看似不重要的文本里寻找到蛛丝马迹与相互的关联性，如论及的周作人的新诗、叶圣陶一些没什么名气的小说，都是如此。
评分看了与周作人有关的部分，最出彩是第一章。“人的文学”概念的含混与丰富所产生的诱惑，当然也必然带来之后“态度同一”的知识分子团体的内部分裂。第二章提出了托尔斯泰在现代文学的人道主义文学生成中的意义，值得关注。
评分第一章很有所得。另外，作者很擅长从一些看似不重要的文本里寻找到蛛丝马迹与相互的关联性，如论及的周作人的新诗、叶圣陶一些没什么名气的小说，都是如此。
评分看了与周作人有关的部分，最出彩是第一章。“人的文学”概念的含混与丰富所产生的诱惑，当然也必然带来之后“态度同一”的知识分子团体的内部分裂。第二章提出了托尔斯泰在现代文学的人道主义文学生成中的意义，值得关注。
评分看了与周作人有关的部分，最出彩是第一章。“人的文学”概念的含混与丰富所产生的诱惑，当然也必然带来之后“态度同一”的知识分子团体的内部分裂。第二章提出了托尔斯泰在现代文学的人道主义文学生成中的意义，值得关注。
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