本書是“榮格精選集”的一種。圍繞榮格心理學的核心內容,作者給齣瞭自性原型及其原型意象的詳盡闡釋,其中包含瞭榮格分析心理學積極想象和擴充技術的運用,從而使得心理治療過程具有非常深刻的穿透力。
對於原型的各個方麵進行詳盡闡釋和放大,對現代人理解自性原型是至關重要的。在《伊雍:自性現象學研究》中,榮格藉助基督教、諾斯替教傳統和煉金術中關於自性的象徵,將神話、哲學、宗教和文化融入對“自性”原型及其原型意象的分析與闡釋,以尋求闡明精神境界在“基督教永世”內部的變化過程,其中包含瞭榮格分析心理學積極想象和擴充技術的運用,從而使得心理治療過程具有非常深刻的穿透力。
C. G. 榮格(1875—1961),瑞士精神病學傢、精神分析學傢,分析心理學的創始人,曾任國際精神分析協會主席。他所提齣的自性化、共時性、原型、集體無意識、情結、外傾與內傾等概念,至今仍對心理學研究有著深刻的影響。
荣格的著作不容易理解,而这本书几乎堪称“史上最难荣格著作”,读一遍恐怕是不行的。但是,经典的好处在于,每读一遍都会有新的收获。如此一来,反而能激发自己的思考。我想这才是读书的终极目标吧。读这本书,建议先读最后的出版后记,会对本书的写作背景和大体内容有一个概...
評分文/宋薇棠 如果说弗洛伊德的《梦的解析》是通过表象探索人的潜意识心理,那么荣格的《自我与自性》就是在占星术、炼金术等等神秘主义学的基础上奠定的心理学。曾经弗洛伊德和荣格的过往甚密,却最终走向了终结,正是因为他们对于心理学的理解出现了分歧。弗洛伊德是将心理学从...
評分作为本书的编辑,我分享一下出版后记吧。觉得难懂,可以先读出版后记。 《自我与自性》是荣格晚年最重要的著作之一。荣格在三十岁左右,经历了大约6年的精神危机。从那个时候起,他接触了诺斯替教、中国的炼丹术,将眼光转向了东方。东方的智慧和西方智慧的显著不同,深...
評分荣格的一生都在认识真我,他曾有过以下一段话 “我就是相信,人类自我或曰人类灵魂的某一部分,不受制于时间和空间的法则”。荣格认为,人并非自己的主宰,而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信,心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中,佛...
評分这是荣格晚期作品,写于1950年。书中大量篇幅关于神秘学,是被很多人病垢的荣格的缺点。但是,荣格最迷人的一点,恰恰于此: 他浩瀚又博广的脑容包括并不限于占星学,物理学,各种宗教。他无穷的联想力与类比能力,他絮絮叨叨的文笔宛如一名带有神性的长者把他一生的所思所想一...
之後再重讀吧...
评分翻譯似乎不是很好,匆匆翻過 瞭解一些概念
评分翻譯似乎不是很好,匆匆翻過 瞭解一些概念
评分把諾斯替思想一把抓瞭,算瞭就當看看共濟會神棍風的煉金術吧
评分在二元論框架內顛覆價值秩序
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