具体描述
皮錫瑞是晚清經學大家。該書是他為新式學堂編撰的教材，《皮锡瑞经学讲义两种/千年学府文库》内容分經學歷史和經學通論兩部分。經學歷史包括經學開闢時代、經學流傳時代、經學昌明時代、經學極盛時代、經學中衰時代、經學分立時代、經學統一時代、經學變古時代、經學積衰時代、經學復盛時代等十部分；經學通論包括易、書、詩、三禮、春秋等五卷。本書據思賢書局刻本影印，但細作校訂，參考湖南師範大學圖書館藏《經學歷史》初稿本、周予同《經學歷史》注釋本和中華書局《經學通論》校印本，對兩書的版刻訛謬作了糾正，同時對兩書引文作了細緻檢核，凡遇引文出處有誤及重要歧异文字，均出校注予以說明。
作者简介
目录信息
一、經學開闢時代
二、經學流傳時代
三、經學昌明時代
四、經學極盛時代
五、經學中衰時代
六、經學分立時代
七、經學統一時代
八、經學變古時代
九、經學積衰時代
十、經學復盛時代
【經學通論】
易
書
詩
三禮
春秋
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
应该是网上随便找的书影，分辨率非常低，小字完全看不清楚……
评分很舒服的影印本。论易，郑玄注欲和礼学体系相结合，王弼其实对郑玄有吸收。论诗，毛诗多以左传语境解诗。论书，古文亦学今文，不及今文家法严密。论三礼，郑玄以周礼作为解经的依据，如有不同之处，则解为殷商之法。小戴记和大戴记独立，小戴没有删减大戴。王制是孔子素王之制。论春秋，春秋是经非史，载圣人删述之意，左传类载记，非解圣人之意，而以史直出，反而有害春秋本义。读罢一遍，只一个大概印象，还需要深入学习。
评分很舒服的影印本。论易，郑玄注欲和礼学体系相结合，王弼其实对郑玄有吸收。论诗，毛诗多以左传语境解诗。论书，古文亦学今文，不及今文家法严密。论三礼，郑玄以周礼作为解经的依据，如有不同之处，则解为殷商之法。小戴记和大戴记独立，小戴没有删减大戴。王制是孔子素王之制。论春秋，春秋是经非史，载圣人删述之意，左传类载记，非解圣人之意，而以史直出，反而有害春秋本义。读罢一遍，只一个大概印象，还需要深入学习。
评分很舒服的影印本。论易，郑玄注欲和礼学体系相结合，王弼其实对郑玄有吸收。论诗，毛诗多以左传语境解诗。论书，古文亦学今文，不及今文家法严密。论三礼，郑玄以周礼作为解经的依据，如有不同之处，则解为殷商之法。小戴记和大戴记独立，小戴没有删减大戴。王制是孔子素王之制。论春秋，春秋是经非史，载圣人删述之意，左传类载记，非解圣人之意，而以史直出，反而有害春秋本义。读罢一遍，只一个大概印象，还需要深入学习。
评分应该是网上随便找的书影，分辨率非常低，小字完全看不清楚……
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