文学人类学探索(增订本)

文学人类学探索(增订本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:陕西师范大学出版总社
作者:叶舒宪
出品人:
页数:326
译者:
出版时间:2018-3
价格:96.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561398340
丛书系列:中国文学人类学原创书系
图书标签:
  • 厦大
  • 人类学
  • 301
  • *西安·陕西师范大学出版社*
  • 文学人类学
  • 文化研究
  • 人类学
  • 文学理论
  • 文化批评
  • 社会学
  • 民族学
  • 文本分析
  • 跨文化研究
  • 增订本
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具体描述

本书是从文化人类学的角度研究文史的初步成果,包括理论探讨和个案研究,体现着跨学科的探索精神。内容为五编:文学人类学的理论与方法论初创过程;神话解读与文化重构;文学的文化价值;文学与文化传播;新世纪以来的理论进展和研究成果。本书可以见证文学人类学从研究实践出发,终于走向本土理论体系建构的整体学术历程。

好的,这里为您构思了一份图书简介,主题围绕“文学人类学探索(增订本)”这一核心概念,但不包含该书的具体内容,而是侧重于阐述相关研究领域的广阔图景、方法论的演进以及该领域对于理解人类经验的独特价值。 --- 探索人类心灵的深层密码:叙事、仪式与文化编织的交汇点 导言:文学作为人类理解世界的棱镜 人类文明的演进史,本质上就是一部叙事建构史。从远古的洞穴壁画到数字时代的互动媒介,文学,广义上而言,一直是人类组织经验、传递知识、构建身份的核心工具。它不仅仅是文字的排列组合,更是文化记忆的载体,是集体潜意识的折射。 “文学人类学”这一跨学科领域,正是在这样一个宏大背景下诞生的。它摒弃了将文学视为纯粹审美对象的传统窠臼,转而将其置于人类学田野考察的广阔语境中——探究文本如何被生产、传播、消费,以及它们如何参与到社会结构、权力关系和文化认同的日常构建之中。 本书试图引领读者进入一个迷人的领域:我们不再仅仅阅读故事,而是研究故事如何塑造了我们成为“人”的方式。这不是一本关于特定文学作品的评论集,而是一次对文学现象背后文化机制的深入解剖。 第一部分:理论的熔炉——从结构到情境的转向 文学人类学的研究路径并非一成不变,它经历了从宏大理论向精微田野的深刻转向。早期的研究常借鉴结构主义的框架,试图在不同的文化中寻找普遍的叙事语法。然而,随着对文化情境复杂性的认识加深,焦点开始转向“意义是如何在特定的时空社群中被协商和实践的”。 叙事的权力与政治维度:文学的生产从不悬浮于真空之中。本部分将探讨文本如何嵌入意识形态的运作。例如,殖民地文学中的“他者”形象是如何被构建和流通的?民间故事中的英雄原型如何在不同历史时期被重新诠释,以适应新的政治需要?我们审视的不仅是故事的内容,更是“谁有权力讲述故事”的结构性问题。这里,文学成为了一种社会行动,而非简单的镜像反映。 口述传统的生命力:与书面文本的固定性相对,口述文学的瞬息万变和现场性(performance)构成了理解人类叙事实践的另一极。口头表演中的身体、声音、互动,都是意义构成的关键要素。通过对仪式性叙事、史诗吟唱和日常笑话的分析,我们得以窥见意义如何在社群的共同参与中即时生成、被修正和被传承。这挑战了我们对“文本”稳定性的传统认知。 第二部分:文化剧场——仪式、身体与文本的交织 人类学的核心在于对人类行为的整体把握,而文学人类学则敏锐地捕捉到了文学行为与生活实践之间的共振。 文学作为社会剧场:许多文化中,重要的社会事件——如成年礼、葬礼、丰收庆典——都伴随着高度结构化的叙事活动。这些叙事行为(如戏剧、歌谣、祷文)不仅是对事件的记录,更是对社会秩序的重申和对宇宙观的重塑。我们将分析这些“文化剧场”中的文本要素,揭示它们如何通过象征性的语言和动作,将抽象的信仰转化为可感的集体经验。 身体的文本化:身体本身就是一种书写和阅读的媒介。疼痛、禁忌、服饰、身体姿态,都是非语言的叙事系统。文学人类学关注的文学性,也延伸至这些身体实践。当一个民族的创伤被编织进一代人的集体记忆中时,这种记忆的“文本”如何通过身体的重复性行为得以保存和传递?这要求我们将目光从纸张转向活生生的文化主体。 空间与景观的文学意义:地理环境绝非被动的背景,而是积极参与意义创造的要素。文学人类学考察特定地貌(如河流、山脉、圣地)如何被赋予神话色彩和文化叙事,进而影响族群的迁徙、定居和身份认同。家园的意义,往往是通过一系列代代相传的叙事地图来确立的。 第三部分:方法的校准——跨越学科的边界 本领域的工作需要研究者具备高度的田野敏感性和跨学科的理论视野。成功的文学人类学研究,往往要求研究者深入到特定的文化脉络中,进行长期的参与式观察。 从文本到场域的回归:我们强调研究者需要警惕“纯文本分析”的陷阱。脱离了生产、接受和抵抗的社会场域,任何文本的阐释都可能沦为缺乏根基的臆想。因此,掌握定性研究方法,理解人类学家的伦理考量,是进入这一领域不可或缺的准备。 比较的艺术与“普遍性”的审视:通过对不同文化中相似主题(如起源神话、英雄史诗、灾难叙事)的比较研究,我们得以精炼关于“人类经验”的共性。然而,这种比较必须是审慎的,它不是为了寻找一个普适的“文学原型”,而是为了更好地理解文化差异如何塑造了人类表达的无限可能性。我们检视的,是“普遍性”概念本身是如何被文化实践所挑战和重塑的。 结语:重塑我们对“文学”的想象 文学人类学探索的价值,在于它强迫我们将“文学”的概念外延化,使其涵盖人类所有有组织的意义创造活动。它提醒我们,理解任何故事,都需要理解讲述它的人们所生活的世界、他们所珍视的价值以及他们所抗争的限制。 这份研究的最终目标,是提供一套更为精细、更富同理心的工具箱,用于解析我们这个日益复杂、信息爆炸的世界。在这个世界中,身份的流动性空前增强,旧有的叙事框架不断瓦解,而新的故事正在每一个角落悄然酝酿。唯有深入挖掘这些潜藏在日常生活和仪式中的深层叙事结构,我们才能更深刻地理解人类心智的韧性与创造力。 这不仅仅是对文学的探究,更是对人类如何通过语言、符号和集体记忆,持续编织其生存意义的宏大哲学追问。

作者简介

叶舒宪,文学博士,上海交通大学致远讲席教授,中国社会科学院文学研究所研究员,文学人类学研究会会长,兼任中国民间文艺家协会副主席,陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员,国家“百千万人才工程”首批入选的学科带头人。曾任美国耶鲁大学客座教授。主编“中国文化的人类学破译”丛书、“神话学文库”等。

目录信息

第一编文学人类学的理论与方法论初创过程
文学人类学研究的由来及理论建构003
破译与重构:原型批评的发展趋向013
人类学视野与国学方法的更新033
第二编神话解读与文化重构
仪式·神话·风俗·文学——《古事记》神话解读049
从《阿维斯塔》看光明崇拜及其起源061
伊摩与阎摩——兼论印欧神话的双生子母题076
老子神话解读:从女神宗教到道家哲学089
庄子神话解读:“道”的创世记106
第三编文学的文化价值
中国文学中的美人幻梦原型123
中国传统思想中的死亡主题154
从哈姆雷特的延宕看莎士比亚思想中的封建意识167
歌德与历史主义185
第四编文学与文化传播
从中印洪水神话的源流看文化的传播与变异199
从神话、民俗看阿尔泰文化源流212
从欧亚大陆的弃儿母题看“文学整体”228
第五编新世纪以来的理论进展和研究成果
文学人类学的学术伦理241
发现“口耳间的中国”——中国口头文学遗产数字化工程侧记254
紫禁城与中国文化核心价值258
从神话历史视角解读端午265
依托文化大传统找寻和接续文化根脉283
附 录
从神话-原型理论到人类学三重证据法——叶舒宪先生访谈录291
探源中华文明重讲中国故事——中国文学人类学研究会会长叶舒宪先生访谈300
建构中国版的文化理论——2015年4月12日在四川大学举办的全国比较文学青年教师高研班上的演讲314
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对《文学人类学探索(增订本)》这个名字,充满了探索的渴望。它暗示着一种深入人心的研究,将文学这门艺术形式,与人类学这门科学学科,进行一场精妙的融合。在我看来,文学作品是人类学家进行研究的宝贵文本,它们不仅仅是故事,更是承载着特定文化背景下人们的生活方式、价值判断、社会关系乃至情感表达的生动写照。我期待这本书能够提供一套系统的方法论,教我如何从文学作品中提取出人类学的“样本”,如何解读那些隐匿在字里行间的文化密码。比如,作者是否会分析特定文学流派的形成,是如何受到当时社会结构、宗教信仰、政治环境的影响?或者,是否会探讨文学作品中人物塑造的模式,是如何反映不同文化中对“英雄”、“反叛者”、“牺牲者”等角色的认知?“增订本”的出现,让我对接下来的内容充满了期待,或许是作者在原有研究基础上,加入了更多元化的文化案例,比如对少数民族口头文学的研究,或者对网络文学中社群行为的分析,使得文学人类学的研究领域更加广阔和深入。我希望这本书能成为我理解人类社会和文化的一把钥匙,让我通过文学这扇窗,看到更广阔的世界,更深刻地理解“人”的本质。

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对于《文学人类学探索(增订本)》这个书名,我产生了一种莫名的好奇。我总觉得,文学不仅仅是文字的组合,它更像是一面镜子,映照出人类复杂的情感、多样的文化以及永恒的生存困境。而人类学,顾名思义,是对人类及其社会进行的科学研究。这两者结合起来,将会碰撞出怎样的火花?我设想,这本书或许会带领我们深入到那些被文字所记录的遥远村落,或是现代都市的某个角落,去探寻隐藏在故事背后的人类行为模式和文化习俗。我迫切地想知道,作者是如何将人类学的理论框架,比如象征主义、结构主义,甚至是后结构主义,巧妙地运用到文学作品的解读中的。有没有可能,我们会通过解读一部小说,来理解一个部落的仪式;或者通过分析一首诗,来洞察一个社会的价值观?“增订本”的出现,也让我猜测,作者可能在原有的基础上,加入了更具前沿性的研究,比如后殖民文学研究中对于身份构建的探讨,或者是数字时代下,文学与虚拟文化人类学的新连接。我期待的不仅仅是知识的获取,更是一种思维的启发,希望这本书能让我看到文学作品中那些肉眼难以察觉的文化肌理,从而更深刻地理解“人”本身。

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**文学人类学探索(增订本)** * * * 这本书的名字听起来就引人遐想,我特别期待能在这本书里找到文学与人类学之间那条隐秘而又深刻的联系。一直以来,我对那些能够穿透表象,触及文化根源的学术作品情有独钟。文学作品往往是我们认识一个时代、一个民族、一个族群最生动、最鲜活的载体,而人类学则提供了一套严谨的工具和视角,去解读这些载体背后所蕴含的社会结构、思维模式、价值观念以及身份认同的形成与变迁。想象一下,当我们阅读那些古老的史诗,感受着先民们的信仰与挣扎;或是沉浸在现当代小说中,体会着不同文化背景下人物的喜怒哀乐,这些阅读体验本身不就是一次跨越时空的“人类学调查”吗?我希望这本书能够系统地梳理这种关联,或许会从某个具体的文学流派入手,分析其如何折射出特定社会群体的生活现实,或是从某种叙事手法出发,揭示其在不同文化语境下的适应与演变。我尤其好奇作者会如何处理“增订本”的含义,是增加了新的研究案例,还是深化了原有的理论探讨?抑或是引入了新的研究方法论,使得文学人类学这一领域更加丰富和多元?我期待它能给我带来一种全新的阅读和思考方式,让我在读文学作品时,不再仅仅是欣赏故事本身,更能从中挖掘出更深层次的人文意义和历史回响。

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《文学人类学探索(增订本)》这个书名,一下子就勾起了我对那些关于“人”的终极问题的思考。文学,承载了人类的情感、思想、历史和想象;而人类学,则试图去理解“人”这个复杂的生物,以及他们构建的社会。这两者结合,我猜想这本书会是一次对人类文明深度挖掘的旅程。我期待作者能够带领我,穿越不同地域、不同时代的文学作品,去发现隐藏在其中的人类行为模式、社会结构、信仰体系以及价值观念。想象一下,通过解读古希腊神话,去理解西方文明的哲学根源;或者通过分析中国古代的山水诗,去洞察人与自然的和谐观;甚至是通过阅读现当代科幻小说,去探索人类对未来社会和科技伦理的想象。我尤其好奇,“增订本”是否意味着在原有基础上,增加了对那些更具挑战性、更具争议性文学作品的分析,比如那些涉及性别、种族、阶级等敏感议题的作品,以及它们在人类学视角下所呈现出的复杂性。我希望这本书能提供一种“反思性”的视角,让我们在阅读文学作品时,不再仅仅停留在表面的故事情节,而是能够深入到其背后的人类学意义,从而更好地理解我们自身以及我们所处的社会。

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当我看到《文学人类学探索(增订本)》这个书名时,我脑海中立即浮现出一幅画面:一位学者,怀揣着对人类文明的好奇心,手持一本厚重的文学经典,在古老的篝火旁,或是现代的咖啡馆里,细致地梳理着文字的脉络,试图从中解构出人类共通的生存智慧与文化基因。我期待在这本书中,能够看到对不同文化背景下文学作品的深入分析,比如,非洲文学如何展现部族社会的权力结构与精神信仰,拉丁美洲文学如何折射出历史创伤与身份认同的挣扎,亦或是亚洲文学如何体现集体主义文化下的个体命运。我特别希望作者能够提供一些具体的案例分析,而不是泛泛而谈。例如,选取某个经典的民族志,然后对比同一时期出现的文学作品,看它们在描绘同一社会现象时,是如何运用不同的叙事策略和情感表达的。而“增订本”的出现,更是让我对内容有了更高的期待,也许是作者在研究方法上有所突破,引入了田野调查与文学分析相结合的新模式,又或者是对一些已经被研究得比较透彻的文学作品,有了全新的、更具颠覆性的解读。这本书,在我看来,应该是一本能够连接过去与现在,连接不同文化,连接个体与集体的桥梁。

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神话原型理论的后续发展

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