具体描述
本书从人类学仪式理论的知识谱系、仪式的文学人类学解释、酒神祭仪的神话谱系、酒神的美学发生学原理及酒神的文学原型叙事等方面进行论述，对古希腊酒神与悲剧的原生性关联进行细致梳理，将酒神祭仪和酒神精神作为典型的文学叙事类型来阐释仪式的结构和功能。
作者简介
彭兆荣，厦门大学人类学研究所所长、旅游人类学研究中心主任，文学人类学研究会副会长，四川美术学院中国艺术遗产研究中心首席专家。主要从事人类学与旅游、文化人类学、文化遗产、仪式等方面研究。著有《饮食人类学》《旅游人类学》等30余部，主编“人类与遗产丛书”“厦门大学人类学文丛”等9套，发表学术论文500多篇。
目录信息
第一节 仪式的表述：界定与概说001
第二节 学术原点、“仪式-戏剧”的基本表述012
第三节 仪式的进程：阈限与通过023
第四节 仪式的象征:功能与结构037
第二章 文学人类学的解释谱系
第一节 不设防的文学与人类学边界050
第二节 文学人类学与“神话-仪式”范式060
第三节 “金枝”情结与两个F：事实/虚构075
第四节 作为物质的仪式叙事087
第三章 人文自然的历史谱系
第一节 自然的人文话语097
第二节 物种的人类话语107
第三节 中心的边缘话语126
第四章 酒神祭仪的神话谱系
第一节 概念和定义的解说160
第二节 酒神的谱系169
第三节 戏剧的缘生形貌190
第五章 符号话语的美学谱系
第一节 酒神的美学原则206
第二节 变形原则223
第三节 符号与隐喻232
第四节 酒神的精神245
第六章 文学叙事的原型谱系
第一节 文学叙事内部的“功能-结构”260
第二节 “仪式-原型”之生死母题277
第三节 性灵之间293
参考资料309
内文（序、跋、第一章节、精彩章节）：
· · · · · · (收起)
读后感
这个评论迟了些，大概两年前读的书。所以这个评论写得有点不靠谱，请见谅。 我一直认为仪式是一个文化风俗保留下来的可见的一种规格，而在这个浮躁的社会中，文学又很好的将这些仪式杂糅进了创作中。不认为现在现在每一位作家都是荷马，这个时代也没有太多克洛伊来记...
评分这个评论迟了些，大概两年前读的书。所以这个评论写得有点不靠谱，请见谅。 我一直认为仪式是一个文化风俗保留下来的可见的一种规格，而在这个浮躁的社会中，文学又很好的将这些仪式杂糅进了创作中。不认为现在现在每一位作家都是荷马，这个时代也没有太多克洛伊来记...
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