哲勒之思

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出版者:中央民族大学出版社
作者:高荷红
出品人:
页数:408
译者:
出版时间:2017-9
价格:86.00元
装帧:平装
isbn号码:9787566014191
丛书系列:
图书标签:
  • 民间文学
  • 民族文学
  • 史诗研究
  • 史诗
  • 哲学
  • 思考
  • 智慧
  • 人生
  • 探索
  • 精神
  • 思想
  • 感悟
  • 自由
  • 存在
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具体描述

口头诗学又称口头程式理论,是美国学者米尔曼帕里及其学生阿尔伯特洛德创立的理论。这一理论的相关论述自20世纪90年代中期开始陆续被译介到中国,2000年由朝戈金翻译的《口头诗学:帕里—洛德理论》出版,成为中国民俗学、民间文学、民族文学研究领域极为重要的理论参考。之后,该理论用于多个学术领域,也成为众多博硕士选题的重要参考。中国社会科学院研究生院、中央民族大学的十余位博士深谙该理论,并将该理论运用于中国民间文学的不同样式中,讨论本土化实践问题。

《山河故人》 这是一部关于时间、记忆与情感的史诗。影片以中国改革开放三十余年的变迁为背景,讲述了三个生命在时代浪潮中的沉浮与纠葛。 故事发生在山西一个名为“故乡”的小镇,女主人公“巧珍”的人生轨迹,伴随着小镇的兴衰而展开。她的命运与两个男人——“涛儿”和“梁子”——紧密相连。涛儿是巧珍青梅竹马的恋人,梁子则是她的丈夫。 影片并未遵循传统的时间顺序,而是以一种跳跃、 fragmented 的方式,将过去、现在与未来交织在一起。观众将跟随巧珍的视角,穿越三十年的时光,感受她从年轻时的纯真与热情,到中年时的无奈与坚韧,再到晚年的孤寂与释然。 在影片的开篇,时间停留在1999年,巧珍与涛儿、梁子生活在一起。那个时代,故乡镇仍有着淳朴的气息,人们的感情也显得更为直接和热烈。然而,时代的洪流滚滚向前,变革带来了机遇,也带来了离别。涛儿因为某种原因离开了故乡,踏上了远方的旅程。巧珍在犹豫和选择中,最终嫁给了梁子。 时间跳转到2014年,故乡镇已经发生了翻天覆地的变化。高楼林立,商业繁荣,但曾经熟悉的人和事,却变得面目全非。巧珍独自经营着一家小小的煤矿,生活显得有些孤寂。她的儿子“小晋”则对故乡充满了厌倦,一心想要逃离。在这个时期,曾经离开的涛儿回来了,他带着金钱和一些他自认为能给巧珍和故乡带来的改变。然而,物是人非,巧珍与涛儿之间的距离,早已不仅仅是地理上的。 影片的最后,时间定格在2025年。此时的中国,又呈现出另一番景象。巧珍已经年迈,身体状况也大不如前。她的儿子小晋,在外漂泊多年后,也踏上了归途。然而,这次的归来,却不是为了团聚,而是为了告别。在影片的结尾,小晋将巧珍的骨灰撒向大海,这个象征着自由与解脱的举动,也为巧珍的一生画上了句号。 《山河故人》不仅仅是一个关于爱情和亲情的简单故事。它更是一部关于时代变迁下,个体命运的深刻描绘。导演通过细腻的镜头语言,捕捉到了时代发展带来的巨大冲击,以及这种冲击下,人们情感的流动与变质。影片中,故乡的变化,从昔日的淳朴宁静,到如今的喧嚣浮华,映射出整个中国社会的转型。 巧珍这个角色,是那个时代无数普通女性的缩影。她经历了爱情的萌动与失落,婚姻的承诺与背叛,亲情的牵绊与疏离。她用一生去爱,去等待,去承担,最终学会了放下和释怀。她的身上,有着一种中国女性特有的坚韧与隐忍。 涛儿的离去与回归,代表着一种在外闯荡的男性形象。他追逐着金钱和成功,但也因此失去了最初的情感和初心。他的回归,带着一种想要弥补,却又无力回天的无奈。 小晋的叛逆与疏离,则反映了新一代年轻人与父辈之间的隔阂。在物质极大丰富的时代,他们渴望个性解放,追求自由,却也常常感到迷茫和孤独。他的归来,是对过去的追寻,也是对未来的探索。 影片的音乐也极具特色,融合了古典与现代的元素,营造出一种既有怀旧感,又不乏时代气息的氛围。片中反复出现的“相思”二字,贯穿始终,道出了人物之间复杂而难以言说的情感。 《山河故人》是一部充满诗意和哲思的电影。它没有给出明确的答案,而是留下大量的留白,让观众去思考,去感受。它让我们反思,在时代的洪流中,什么才是真正重要的,什么才是我们应该珍惜的。它让我们看到,即使生命中有太多的失去和遗憾,但爱与记忆,却能穿越时空,成为永恒的慰藉。 影片的叙事方式,可能让一些习惯了传统线性叙事的观众感到些许陌生,但正是这种碎片化的叙事,更好地模拟了我们记忆的特点,将不同时期的情感和画面交织在一起,形成一种独特的观影体验。 《山河故人》是一部值得反复品味的电影,每一次观看,都会有新的体会和感悟。它不仅仅是一部电影,更是一段关于中国三代人命运的诗意记录。

作者简介

高荷红(1974-),女,汉族,文学博士,中国社会科学院民族文学研究所副研究员。主要研究方向为满族说部、口头诗学、东北少数民族史诗,发表沦文40多篇,出版专著一部《满族说部传承研究》(2011年)。中国少数民族学会会员,中国民俗学会理事兼副秘书长,中国社会科学院口头传统研究中心执行主任。

罗丹阳(1982.8-),中央民族大学博士毕业,民族文化产业博士后。曾任中央民族大学苗学研究所助理研究员,现为清华大学教育学院讲师。 主要研究方向为口头诗学、苗族史诗、西南少数民族口头传统。在《中国社会导刊》《教育文化论坛》《韩中言语文化研究》《重庆师范大学学报》《内蒙古艺术》《西南农业大学学报》(社会科学版)等刊物发表多篇论文,主编有《哲勒之思:口头诗学的本土化实践》。参与“传统文化与贫困地区新农村建设”“提升我国文化软实力的机制与对策”等课题的研究工作。

目录信息

中国学派的国际影响:朝戈金对口头传统研究的贡献
Chao Gejin's Contl4butions to Chinese Ethnic Minority Oral Literature Studies and Related Fields
口头传统诗性智慧的探索者——朝戈金先生的口头诗学研究
群体诗学向个体诗学的过渡——以达斡尔族乌钦的发展为例
回到声音——从口头传统概念引荐到《格萨(斯)尔》史诗音乐范式建构
满一通古斯语族史诗母题研究
段式点与传奇小说《云葛神女传》
论蒙古史诗《圣主格斯尔可汗》的口头叙事传统
叙事民歌《嘎达梅林》历史记忆研究
社会·文化的诗性隐喻:史诗《罕·哈冉贵》中的事件层与超结构
论苗族古歌的主要传承方式与发展
地方戏曲的口头程式——以京西门头沟区柏峪秧歌戏为例
民俗学—民间文学“穷举式”语境研究的再思考
民俗、认同与政治关系初探——以美国大选期间特朗普的民间故事为例
社区参与:非物质文化遗产保护的核心原则及其确立和实践
在地赋权与社区参与——从《保护民间创作建议案》到《保护非物质文化遗产公约》
非物质文化遗产清单编制:问题与研究
对联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》发展现状的几点观察
祭礼雅乐与台湾民间文化的传承
从中国传统的修身精神看大学通识教育的价值维度
英雄之路:阿周那的个人历险
附录
口头传统·口头范式·口头诗学
口头程式理论在中国的译介与应用——基于中国知网(CNKI)期刊数据库文献的实证研究
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书带给我一种久违的、近乎于仪式感的阅读体验。它的装帧设计本身就充满了艺术气息,拿到手中就能感受到作者和出版方对作品的敬重。内容上,作者对人性幽暗面的挖掘极其深刻,那种毫不留情却又充满同情的笔触,让人感到既疼痛又疗愈。它探讨了孤独、疏离以及在巨大社会机器面前个体的无力感,这些主题在当今社会背景下显得格外具有现实意义。我喜欢作者在处理冲突时采取的‘留白’手法,他从不把话说死,而是把解释和最终的判断权交给了读者。这种互动性使得阅读过程充满了主观能动性,我的每一次重读,似乎都能从中读出新的含义和情感共鸣。这是一本值得放在床头,时常翻阅,并在不同人生阶段获得不同感悟的宝藏之作。

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说实话,我一开始对这类偏向哲思和内心探索的作品是抱有疑虑的,总担心会流于空泛或者说教。然而,这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它没有采用那种枯燥的说教方式,而是巧妙地将那些宏大的命题,植入到一个个极具生活气息的片段之中。那些看似寻常的对话,却蕴含着惊人的智慧和对存在本质的拷问。我尤其佩服作者构建世界观的严谨性,虽然主题深奥,但其内在的逻辑链条却异常清晰,让人在跟随主角的脚步时,总能感觉到脚下是坚实的土地,而非空中楼阁。读完之后,那种意犹未尽的感觉非常强烈,它迫使我开始重新审视自己过去的一些既定观念,这种‘被动思考’的过程,正是好书的魅力所在。如果你也对‘我是谁’、‘我从哪里来’这类永恒的问题感到好奇,这本书绝对能为你提供一个令人耳目一新的视角。

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这本书的叙事结构非常大胆和实验性。它打破了传统的时间线性,经常在过去、现在和未来之间进行跳跃,但令人称奇的是,这种跳跃不仅没有造成混乱,反而加强了主题的宿命感和循环往复的悲剧色彩。我个人非常欣赏作者对于意象的反复运用,某些特定的物件或场景,如同音乐中的主旋律,在不同的章节中以变奏的形式出现,极大地丰富了文本的肌理和深度。阅读过程中,我感觉自己就像一个在迷宫中摸索的探险家,虽然路径曲折,但每到一处关键节点,都会被眼前的景象所震撼,继而对前方的道路产生更强烈的探究欲望。它不是提供答案的指南书,而是提出更深刻问题的邀请函。对于那些厌倦了套路、渴望在文学中寻找真正创新的读者而言,这本书无疑是一剂强心针,它证明了文学表达的可能性远未被穷尽。

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这本书的阅读体验非常独特,它不像一部小说,更像是一场精心编排的意识流剧场。作者似乎拥有某种魔力,能将抽象的情感具象化,将无形的时间实体化。我注意到书中很多句子采用了长句和复杂的句式结构,这要求读者必须全神贯注,稍一走神,可能就会错过一个关键的转折点或者一个精妙的比喻。对于习惯了简单直白叙事的读者来说,这可能需要一些适应期,但一旦你适应了它的韵律,就会发现其中蕴藏的巨大信息量和艺术张力。它不迎合市场,它只忠于自己的表达欲,这种纯粹性在当前的出版环境下,显得尤为珍贵。我不是说它晦涩难懂,而是说它需要读者付出相应的努力去解码,而这份努力最终会得到丰厚的回报。这更像是一种智力上的探险,充满了挑战与惊喜。

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这本书的文字功底实在让人印象深刻,那种对语言的驾驭能力,简直是出神入化。读起来就像是在品尝陈年的佳酿,每一口都有不同的层次感和回味。作者对场景的描绘细腻到令人发指,仿佛每一个角落、每一个光影都跃然纸上,让我忍不住想停下来,仔细端详一番。更难得的是,在如此华丽的辞藻背后,叙事的节奏感却把握得恰到好处,高潮迭起,低谷处又引人深思,读者的心绪完全被牵着走。我特别欣赏作者在构建人物内心世界时所展现的洞察力,那些纠结、那些挣扎,都刻画得入木三分,让人感同身受,甚至能从中找到自己曾经的影子。这是一本需要细细品味的佳作,初读或许会被其风格所震撼,再读则会被其内涵所折服。它不是那种快餐式的消遣读物,而是需要你沉下心来,与之进行一场深刻的精神对话的书籍。我强烈推荐给所有热爱文学、追求文字美感的读者。

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