尼·加·车尔尼雪夫斯基 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:上海译文出版社

作者:[俄] 格奥尔基·普列汉诺夫

出品人:

页数:506页

译者:汝信

出版时间:1981年4月

价格:1.70

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丛书系列:

图书标签:

社會主義史
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具体描述

《光影之间：二十世纪上半叶欧洲艺术的流变与思潮》书籍简介本书深入剖析了二十世纪上半叶（约1900年至1945年间）欧洲大陆上波澜壮阔的艺术变革历程，聚焦于现代主义思潮如何从根基上重塑绘画、雕塑、建筑乃至文学和音乐的面貌。这不是一部单纯的艺术史编年，而是一次对特定历史时期内在精神冲突与外在形式革新的细致考察。一、时代的断裂与精神的焦虑：现代主义的孕育（约1900-1914）二十世纪初的欧洲，在技术飞速发展与社会结构深刻变革的背景下，弥漫着一种对既有美学体系的强烈不适感。资产阶级审美范式的衰落，为艺术家的“反叛”提供了土壤。色彩的解放：野兽派的狂欢与原始的回归我们首先探究亨利·马蒂斯及其追随者如何彻底解放了色彩的描绘功能。色彩不再是描摹客观对象的工具，而成为独立表达情感、构建画面的内在力量。这种对纯粹色彩的追求，直接挑战了学院派的和谐原则，引入了一种近乎孩童般的直觉与野性。同时，德国表现主义的兴起，特别是“桥社”与“蓝骑士”的活动，揭示了时代深层的精神焦虑。恩斯特·路德维希·基希纳笔下柏林街头人物的扭曲与阴郁，并非对现实的写实记录，而是对现代都市异化感和个体孤独的强烈投射。他们通过夸张的线条和刺目的色彩，试图挖掘隐藏在文明表象之下的原始冲动与痛苦。形式的分解与多维的视野：立体主义的革命书中将详细论述毕加索与布拉克在巴黎郊外的互动，如何通过对传统透视法的颠覆，创造出立体主义这一革命性的视觉语言。从早期的“分析立体主义”中对物体多角度的解构与重组，到后期“综合立体主义”中引入拼贴（Collage）技术，艺术的焦点从“描绘什么”转向了“如何建构”。拼贴的引入不仅是对材料的拓宽，更暗含了对资本主义批量生产和碎片化信息的隐喻。二、战争的阴影与逻辑的崩塌：反艺术的诞生（约1914-1920）第一次世界大战的残酷性，对启蒙运动以来西方理性主义的信心造成了毁灭性的打击。如果逻辑与科学导向了如此大规模的屠杀，那么艺术是否应该继续遵循“理性”的轨迹？达达主义：对意义本身的嘲弄达达主义是这场精神危机的最直接体现。我们着重分析了苏黎世的“伏尔泰夜总会”如何成为一个反叛的熔炉。从胡果·巴尔的意义缺失的诗歌，到马塞尔·杜尚将现成品（Readymade）——如小便池《泉》——呈献于展览空间，达达主义挑战的不仅是艺术品的价值，更是艺术机构的权威性。它将艺术创作的主体性转嫁到了“选择”与“命名”的行为上，预示着观念艺术的开端。对机械时代的复杂情感：未来主义的颂歌与悖论意大利未来主义者对速度、机器和战争的狂热崇拜，被置于特定的历史语境下考察。马里内蒂的宣言如何试图“洗刷”博物馆和图书馆，拥抱现代工业的动态美。这种对“运动感”的极致追求，在视觉艺术和文学中均留下了深刻的痕迹，但也暴露了其内在对暴力和极权主义倾向的潜在共鸣。三、潜意识的疆域与乌托邦的探索（约1920-1939）两次大战之间，艺术家们试图在理性的废墟上重建秩序，或深入探索人类更深层的心理结构。超现实主义：梦境与自动书写的哲学安德烈·布勒东对弗洛伊德精神分析学的继承与转化，是超现实主义的核心驱动力。本书细致辨析了超现实主义的两种主要倾向：一种是萨尔瓦多·达利和雷内·马格里特所代表的，通过对梦境意象的精准描绘，制造出逻辑上不可能却视觉上令人信服的“幻觉写实主义”；另一种则是琼·米罗和安德烈·马松所实践的“自动性”（Automatism），即摒弃理性控制，让潜意识的笔触或文字自由流淌。超现实主义试图通过解放欲望和打破日常现实的藩篱，实现一种“超现实”的革命。建筑的理性与社会责任：包豪斯的兴衰包豪斯（Bauhaus）作为现代设计教育的里程碑，其理念的演变贯穿了魏玛共和国的脆弱历史。从格罗皮乌斯对“艺术与技术——新的统一”的追求，到密斯·凡德罗“少即是多”的极简美学，包豪斯试图用标准化、功能化的设计来重塑新的社会生活。然而，其内在的政治张力，尤其是在纳粹兴起后，最终导致了其流亡和解体，深刻反映了现代主义理想在极权压力下的脆弱性。四、艺术作为意识形态的工具与抵抗（1930年代）随着法西斯主义和斯大林主义在欧洲的崛起，艺术的自主性面临前所未有的挑战。极权主义的艺术规训：对比纳粹德国如何将现代艺术定性为“堕落艺术”（Entartete Kunst），推广官方认可的英雄主义和古典复兴风格；以及苏联“社会主义现实主义”如何将艺术工具化，服务于党和国家的叙事。抵抗的视觉语言：在西班牙内战期间，毕加索的《格尔尼卡》成为反战的永恒象征。本书将分析这部作品如何巧妙地融合了立体主义的解构力量与表现主义的情感冲击，将地方性的悲剧提升为人类共同的控诉。结语：走向新的世界二十世纪上半叶的艺术探索，以其彻底的自我颠覆和对人类精神深处的拷问，为后续的艺术发展奠定了基调。它教会我们，艺术的价值不在于对既有现实的模仿，而在于对现有“观看”方式的质疑与重构。这场席卷欧洲的艺术运动，是人类在面对工业化、战争和心理学革命时，对自身处境的一次深刻而痛苦的集体反思。

作者简介

普列汉诺夫，格奥尔基•瓦连廷诺维奇（Plekhanov，Georgii Valentlnovich）

1856年11月29日生于坦波夫省的古达洛夫卡，1918年5月30日在芬兰的特里奥基逝世。他开始自己的革命生涯时，是一个革命民粹主义的信徒。他反对当时居支配地位的政治恐怖主义路线，是最早倾全力于城市工人工作的民粹派鼓动家之一。到1878年，他已公开地运用马克思主义来捍卫自己的下述观点：俄国公社的公社土地占有制是，并将继续是俄国的占统治地位的生产方式。1882年，他所翻译并由马克思作序的《共产党宣言》出版，次年，他发表了他的第一篇反对民粹主义的长篇论文，并在日内瓦组建了劳动解放社。这个受普列汉诺夫才智支配的劳动解放社是19世纪晚期俄国马克思主义的领导中心。它的权威出版物有助于确立俄国马克思主义的正统观念，并对列宁1914年前的思想产生了深刻的影响。

被恰当地誉为“俄国马克思主义之父”的普列汉诺夫，在他所撰写和编辑的书籍、小册子和杂志上，不仅对民粹主义作了广泛的批判，而且使马克思主义在俄国的知识界取得支配地位，并概略地提出了支配1914年以前的运动的长期战略。由于认识到俄国多类型混杂的社会经济结构具有独特的和病态发展的特点，所以普列汉诺夫坚持革命必须分两个阶段进行。第一个阶段应当是进行反对沙皇制度和封建残余的民主革命。这一民主革命将促进资本主义的发展，从而加速阶级分化，并为第二阶段，或社会主义革命的发展提供结社和出版自由的条件。这两种革命虽然目的截然不同，但在时间上却并不一定相隔很远。普列汉诺夫还断言，由于俄国资产阶级的特殊软弱性，无产阶级及其政党不得不领导这场民主革命，加之俄国无产阶级政党在人数上相对较少，在思想意识上又很落后，因此，它的任务就特别艰巨复杂。因而，普列汉诺夫要求社会民主党的知识界发挥重要作用，使工人阶级具有组织性、觉悟性和凝聚力。他一贯坚持，没有“知识界这一革命疫苗”的坚定的能动作用，运动就不可能取得胜利。

作为一位具有创见和权威的马克思主义理论家，普列汉诺夫在广泛的和国际的范围内所赢得的声誉仅次于考茨基。他的《论一元论历史观的发展》，探讨了近代哲学和社会思想的整个发展，并特别强调黑格尔和费尔巴哈对马克思成熟思想的贡献，普列汉诺夫是把马克思成熟思想表述为辩证唯物主义的第一个人。他认为这种辩证的和唯物的方法阐明并统一了一切知识，他是把这种方法运用于政治学、经济学和哲学，而且也运用于语言学、美学和文艺评论的一位先驱者。由于他相信以辩证方式加以运用的经济决定论是一种完美的世界观，是无产阶级的整个使命所必需的，因而强烈反对任何用输入其它哲学要素来“改良”马克思主义的企图。因此，他是使马克思主义“一元论”不受伯恩斯担及其支持者的折衷主义影响的主要捍卫者。

从1905年开始，普列汉诺夫作为俄国社会民主的政治领导者的地位迅速下降了，这在一定程度上是由于他对1905年革命持犹豫态度。于是他愈益献身于历史和哲学的研究。他在1914年成了毫无保留的“护国主义者”（即战争的支持者）。他在流亡35年后于1917年3月返回俄国。在其余生中，他坚决反对他认为是无原则的布尔什维克的活动，并痛心地认为布尔什维克夺取政权为时过早并有可能导致灾难性的后果。尽管如此，列宁仍极高地评价他的著作，认为它们是战斗唯物主义的，而且这些著作已成为共产国际和苏联几代积极分子的主要读物。