悬搁判断与心灵宁静:希腊怀疑论原典

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出版者:中国社会科学出版社
作者:塞克斯都·恩披里克
出品人:
页数:0
译者:包利民
出版时间:2017-8-1
价格:55.00元
装帧:精装
isbn号码:9787516196687
丛书系列:两希文明哲学经典译丛
图书标签:
  • 哲学
  • 怀疑论
  • 怀疑主义
  • 古希腊哲学
  • 塞克斯都·恩披里克
  • 2017
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具体描述

《悬搁判断与心灵宁静》为公元二世纪前后的皮罗派理论集大成者塞克斯都·恩披里克的著作,其理论保留了怀疑论的基本思想。这一著作讨论了怀疑论的基本原理和思想,还对具体的逻辑形式有比较详细的讨论。另外,书稿还涉及自然学说和伦理学说,特别是语文学的分析,令人耳目一新。

作者简介

塞克斯都· 恩披里克(Sextus Empiricus,约公元2—3 世纪),是罗马时期的一位医生和怀疑论哲学家。为了反驳所有希腊哲学流派,塞克斯都·恩披里克常常大量摘录他们的论述,于是无形中积累了研究希腊哲学的一个资料宝藏。塞克斯都·恩披里克总结了古代怀疑论的基本思想,是怀疑主义的集大成者。

目录信息

2016年再版序 ∣ 1 2004年译丛总序 ∣ 1 中译者导言 ∣ 1
皮罗学说概要
1.关于各种哲学体系的主要区别 ∣ 3
2.关于怀疑论的论证 ∣ 4
3.关于怀疑论的命名 ∣ 4
4.怀疑论是什么 ∣ 4
5.关于怀疑论者 ∣ 5
6.怀疑论的原则 ∣ 5
7.怀疑论也独断吗? ∣ 6
8.怀疑论有没有教义原则? ∣ 6
9.怀疑论讨论自然学吗? ∣ 7
10.怀疑论否认呈现吗? ∣ 7
11.怀疑论的标准 ∣ 8
12.怀疑论的目的是什么? ∣ 8
13.导向悬搁判断的一般的“式” ∣ 10
14.关于十式 ∣ 10
第一卷 怀疑论的一般特征
悬搁判断与心灵宁静:希腊怀疑论原典
第二卷 概述对于逻辑学的怀疑
15.关于五式 ∣ 31
16.关于二式 ∣ 33
17.批驳原因研究者的式 ∣ 34
18.怀疑论的表达式或“公式” ∣ 35
19.论表达式“谁也不更” ∣ 35
20.无言或不断定 ∣ 36
21.论表达式“或许”、“可能”、“也许” ∣ 37
22.论表达式“我悬搁判断” ∣ 37
23.论表达式“我什么也不决定” ∣ 38
24.论表达式“一切都是不确定的” ∣ 38
25.论表达式“一切事物都是无法理解的” ∣ 39
26.论表达式“我没有理解”和“我不理解” ∣ 39
27.论表达式“对于一切论证都可以找到同样有效的对立论证” ∣ 39
28.有关怀疑论表达式的补充说明 ∣ 40
29.怀疑论的思想方式与赫拉克里特哲学的不同 ∣ 41
30.怀疑论的思想方式与德谟克利特哲学的不同 ∣ 42
31.怀疑论与犬儒派的区别 ∣ 43
32.怀疑论与普罗塔戈拉的区别 ∣ 43
33.怀疑论与学园派哲学的区别 ∣ 44
34.医学中的经验派是否就是怀疑论? ∣ 48
1.怀疑论者能够研究独断论者的命题吗? ∣ 50
2.批评独断论者的起点 ∣ 53
3.论标准 ∣ 53
4.确实存在着真理标准吗? ∣ 54
5.论“由于谁”(或主体方面)的标准 ∣ 55
第三卷 概述对自然学和伦理学的怀疑
6.论“通过什么”(或手段方面)的标准 ∣ 60
7.论“根据什么”之标准 ∣ 65
8.论“真实的”和“真理” ∣ 67
9.确实存在着“真实的东西”吗? ∣ 68
10.论征象 ∣ 71
11.存在着指示性的征象吗? ∣ 73
12.论证明 ∣ 79
13.证明存在吗? ∣ 81
14.论三段论 ∣ 93
15.论归纳法 ∣ 95
16.论定义 ∣ 96
17.论划分 ∣ 98
18.论把名字划分成被指称的事物 ∣ 98
19.论部分与整体 ∣ 99
20.论种与属 ∣ 100
21.论共同属性 ∣ 103
22.论诡辩 ∣ 103
1.关于自然学部分 ∣ 111
2.作用因 ∣ 111
3.论神 ∣ 112
4.论原因 ∣ 115
5.存在着原因与结果吗? ∣ 116
6.论质料因 ∣ 119
7.物体可以理解吗? ∣ 121
8.论混合 ∣ 126
9.论运动 ∣ 128
悬搁判断与心灵宁静:希腊怀疑论原典
10.论位移运动 ∣ 128
11.论增加和减少 ∣ 133
12.论减去和加上 ∣ 134
13.论换位 ∣ 137
14.论整体和部分 ∣ 137
15.论物理变化 ∣ 139
16.论生成和毁灭 ∣ 140
17.论静止 ∣ 142
18.论空间 ∣ 143
19.论时间 ∣ 148
20.论数 ∣ 151
21.论哲学的伦理学部门 ∣ 156
22.论好、坏、不好不坏的东西 ∣ 156
23.存在着天然就是好的、坏的或无所谓好坏的事物吗? ∣ 159
24.什么是所谓的“生活技艺”? ∣ 162
25.存在着“生活技艺”吗? ∣ 173
26.人类当中出现了生活技艺吗? ∣ 176
27.生活技艺能教吗? ∣ 177
28.教育的内容存在吗? ∣ 177
29.存在着教师和学生吗? ∣ 178
30.学习方法存在吗? ∣ 180
31.生活技艺有益于它的拥有者吗? ∣ 182
32.为什么怀疑论有时故意提出缺乏说服力的论证呢? ∣ 183
批判学校教师(选译)
批判学校教师概论 ∣ 195
1.存在学习的学科吗? ∣ 189
2.论被教授的学科 ∣ 189
3.论物体 ∣ 191
4.论教师和学生 ∣ 194批判语文学家 ∣ 202
1.批判语文学家 ∣ 196
2.“语文学技艺”的不同含义 ∣ 197
3.对“语文学”的诠释 ∣ 200
4.语文学的部分 ∣ 208
5.论语文学的技艺部分 ∣ 209
6.论音节 ∣ 215
7.论名词 ∣ 221
8.论言说的部分 ∣ 225
9.论正字法 ∣ 227
10.论希腊语的习惯用法 ∣ 229
11.论词源学 ∣ 242
12.历史的部分自相一致吗? ∣ 244
13.论作家的部分 ∣ 249
反占星术士 ∣ 267
第一卷 导论·批判语文学家第二卷
译名对照表 ∣ 282
· · · · · · (收起)

读后感

评分

楼上的评论甚为精彩。 十字路口的辩证法家——那条老狗——暴露出了怀疑论者的幽默。 幽默而又冷,所以并非时时流露。不像钱钟书的《围城》那么几乎每句都…… 韬光养晦不是? 杨慧林说韬光养晦翻译得不好。 但是  

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楼上的评论甚为精彩。 十字路口的辩证法家——那条老狗——暴露出了怀疑论者的幽默。 幽默而又冷,所以并非时时流露。不像钱钟书的《围城》那么几乎每句都…… 韬光养晦不是? 杨慧林说韬光养晦翻译得不好。 但是  

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楼上的评论甚为精彩。 十字路口的辩证法家——那条老狗——暴露出了怀疑论者的幽默。 幽默而又冷,所以并非时时流露。不像钱钟书的《围城》那么几乎每句都…… 韬光养晦不是? 杨慧林说韬光养晦翻译得不好。 但是  

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楼上的评论甚为精彩。 十字路口的辩证法家——那条老狗——暴露出了怀疑论者的幽默。 幽默而又冷,所以并非时时流露。不像钱钟书的《围城》那么几乎每句都…… 韬光养晦不是? 杨慧林说韬光养晦翻译得不好。 但是  

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好处与坏处,基本的含义是评价某一事物或事件对于某人来说是好的还是坏的并指出其好在哪里和坏在哪里。然而,在一篇论述怀疑主义的文章里,这一陈述本身会遭到怀疑论者的发难。 希腊怀疑主义的集大成者塞克斯都·恩披里克所著《皮浪主义概要》驳斥了斯多亚派关于“好”、“坏”...  

用户评价

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应是根据洛布英文本转译的。只看了皮浪学说概要。怀疑论者肯定呈现的诸感觉、现象,而悬置判断以求宁静。现象之间的对立显示出理性在相反命题上的同等有效性。与此相应地他们遵守本地习俗和法律。恩披里克对自身立场非常自觉,不仅时时注重反驳独断论还强调与赫拉克里特德谟克利特普罗泰戈拉学园派以及诡辩家等的不同。他按照逻辑学自然学伦理学的分类反驳,最常用的指责某些属于无穷倒退和循环论证。依次否定了真理、标准、证明、三段论、定义、种属,自然学方面的神、原因、物体、时间空间,最终是生活技艺和教育的可能性,但却认为怀疑论者通过言辞治疗独断论者的自负和轻率。

评分

放弃执念,悬置判断,接受表象。实际上是一种生活态度,并不因为接受某种食物而对本质做出肯定的判断。怀疑派实际上是一种方法论的启迪,用相对性、分歧、无穷倒退、诉诸假设、循环论证这五种方式来反对教条主义者,但感觉全部去怀疑容易陷入不可知论……

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应是根据洛布英文本转译的。只看了皮浪学说概要。怀疑论者肯定呈现的诸感觉、现象,而悬置判断以求宁静。现象之间的对立显示出理性在相反命题上的同等有效性。与此相应地他们遵守本地习俗和法律。恩披里克对自身立场非常自觉,不仅时时注重反驳独断论还强调与赫拉克里特德谟克利特普罗泰戈拉学园派以及诡辩家等的不同。他按照逻辑学自然学伦理学的分类反驳,最常用的指责某些属于无穷倒退和循环论证。依次否定了真理、标准、证明、三段论、定义、种属,自然学方面的神、原因、物体、时间空间,最终是生活技艺和教育的可能性,但却认为怀疑论者通过言辞治疗独断论者的自负和轻率。

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放弃执念,悬置判断,接受表象。实际上是一种生活态度,并不因为接受某种食物而对本质做出肯定的判断。怀疑派实际上是一种方法论的启迪,用相对性、分歧、无穷倒退、诉诸假设、循环论证这五种方式来反对教条主义者,但感觉全部去怀疑容易陷入不可知论……

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无限倒退啦,部分与整体啦……塞克斯都·恩披里克的语气有点萌萌哒…随便翻翻没看完

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