汽车电脑维修经验集锦

汽车电脑维修经验集锦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:机械工业
作者:谭本忠 编
出品人:
页数:281
译者:
出版时间:2008-3
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787111232544
丛书系列:
图书标签:
  • 汽车维修
  • 汽车电脑
  • 汽车电子
  • 故障诊断
  • 维修经验
  • 汽车技术
  • 汽车保养
  • ECU
  • 车载电脑
  • 汽车电自控
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具体描述

《汽车电脑维修经验集锦》针对汽车电脑,从维修理论到维修实践再升华为维修经验,进行了深入浅出的阐述。书中就汽车发动机电脑、汽车底盘电控系统、汽车车身电控系统和汽车信息传递系统,结合维修中常见的国内外车型,带领读者从接到故障车开始,逐步分析探索,到最终彻底解决故障为止,详细介绍解决汽车电脑典型故障问题的思路及方法,同时对这些方法进行概括总结,以便读者系统地学习、参考和掌握汽车电脑的维修经验。

《汽车电脑维修经验集锦》可作为汽车维修人员、汽车驾驶员和汽车行业的工程技术人员提供实践指导,也可供汽车专业的师生阅读参考。

汽车电脑维修经验集锦:内容概要与选篇导读 本书并非关于汽车电脑诊断、维修或技术细节的汇编。恰恰相反,这是一部深度聚焦于古典文学的演变与诠释,同时兼顾近代欧洲艺术史的社会影响的专著。我们的目标读者是那些对人文社科领域,特别是文学批评和美学理论抱有浓厚兴趣的学者、研究生及爱好者。 全书共分为四个主要部分,共计三十三章,结构严谨,论证详实。 --- 第一部分:荷马史诗的口头传承与文本固化(约350字) 本部分深入剖析了《伊利亚特》与《奥德赛》在古希腊社会中作为口头叙事传统的生命力,并追溯了其文本化过程中的关键节点。 第一章:荷马时代的吟游诗人技艺 详细考察了“模因”(memos)与固定短语在史诗背诵中的结构性作用,探讨了吟游诗人(Aoidoi)如何通过特定的韵律和句法结构来应对现场听众的需求,而非仅仅是记录既定文本。我们引用了对爱尔兰和巴尔干半岛史诗传统的田野调查资料,以佐证古希腊模式的运作机制。 第二章:文本的“标准化”困境 讨论了亚历山大图书馆在整理和注释荷马文本时,所面临的文本变异性问题。重点分析了对特定段落的“增补”与“删减”如何影响后世对英雄原型(如阿喀琉斯与奥德修斯)的理解。 第三章:从神性叙事到世俗反思 考察了在伯里克利时代雅典的戏剧改编中,荷马人物形象所经历的道德和哲学层面的重塑,特别是对命运与自由意志的讨论。 --- 第二部分:中世纪手抄本的符号学解读(约400字) 第二部分将焦点转向中世纪,研究手稿在宗教与政治权力结构中的象征意义,尤其关注插图(Illumination)在传达文本之外信息时的复杂性。 第四章:光照文字中的异教回响 分析了在基督教修道院抄写本中,早期日耳曼神话元素如何被“驯化”并融入到圣徒传记的插图中。这并非关于技术修复,而是关于符号的权力转移。 第五章:缩写词、边注与文本的“复活” 深入探讨了中世纪抄写员的批注系统(Glosses and Scholia)。这些边注不仅是注释,更是一种对话行为,揭示了读者群体对原文本的即时反应与诠释倾向。我们着重分析了维吉尔手稿中的“异端”注解片段。 第六章:哥特式书法与知识的等级秩序 通过对特定字体(如Textura Quadrata)的分析,阐明了中世纪知识分子如何通过视觉形式的严肃性来确立文本的权威性,以及草写体(Cursive)在世俗法律文书中的功能区分。 第七章:亚瑟王传奇的流变与国家认同 考察了从《不列颠诸王史》到克雷蒂安·德·特鲁瓦笔下骑士精神的演变,特别是对“圣杯”意象在法国宫廷文学中与君权神授观念的融合过程。 --- 第三部分:文艺复兴的古典复兴与人文主义的转向(约450字) 本部分将重点放在15至16世纪的欧洲,探讨印刷术对知识传播的革命性影响,以及人文主义者如何重新构建古代知识的权威。 第八章:埃拉斯姆斯与古典文献的“净化” 详尽分析了人文主义学者如何运用批判性校勘法来“剥离”中世纪的累积性注释,以期恢复被认为更纯粹的古典原貌。这涉及大量的拉丁文和希腊文语法的细微调整。 第九章:米开朗基罗的形体政治学:雕塑与解剖学的张力 本章完全脱离文字领域,转向视觉艺术。我们分析了文艺复兴盛期艺术家在追求理想人体比例时,对早期盖伦医学理论的继承与颠覆。重点讨论了达芬奇解剖学草图与当时的教会教义在人体认知上的冲突点。 第十章:但丁《神曲》在佛罗伦萨的政治语境 考察了《神曲》如何从一部个人的宗教冥想,转变为服务于吉伯林派与圭尔夫派之间权力斗争的文学工具。重点分析了地狱层级划分与佛罗伦萨家族政治派系的对应关系。 第十一章:莎士比亚的“语言库存”与词汇扩张 探讨了伊丽莎白时代英语的剧烈变动,以及剧作家如何通过创造新词和引入专业术语(如航海术语)来丰富舞台表达,这并非关于剧本的科技细节,而是关于词汇生态学。 第十二章:马基雅维利《君主论》的修辞结构 剖析了该书说服性语言的内在矛盾:一方面极度写实,另一方面却依赖于古罗马历史案例的有效引用来构建其论断的道德基础。 --- 第四部分:浪漫主义的“崇高”体验与现代性的焦虑(约300字) 最后一部分关注18世纪末至19世纪初,重点是审美理论中“崇高感”的兴起,以及它如何预示了现代社会的精神分裂。 第十三章:康德的《判断力批判》与自然风景的“尺度失衡” 详尽解读了康德对“数学的崇高”和“力的崇高”的区分,并将其置于启蒙运动理性主义的背景下,探讨这种体验如何挑战了古典和谐之美。 第十四章:戈雅的黑暗画室:对理性承诺的反思 分析了西班牙画家戈雅后期作品中对非理性、战争创伤和民间迷信的描绘,这标志着艺术如何开始质疑启蒙运动所倡导的秩序与光明。 第十五章:拜伦式的英雄与社会疏离 考察了浪漫主义文学中“流浪者”或“被放逐者”形象的心理构造,分析其对工业革命早期社会结构的反叛,以及这种反叛如何最终导向个体主义的孤立。 结语:从“匠人技艺”到“学术前沿” 总结本书的研究方法论,强调跨学科分析在人文科学中的必要性,并展望未来对早期现代文本在数字人文领域的新可能。 --- 全书特色: 本书的价值在于其对文本、图像和历史语境的细致重构,旨在揭示人类文化遗产中那些被忽略的、非技术性的深层结构。全书避免了任何关于机械操作或电子系统的讨论,专注于思想史与美学理论的严谨探讨。

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