具体描述
人是天生的政治动物？抑或政治只是一组有用的约定，与人类更深层次的自我实现无关？
人类是如何步入政治生活的？正义和利益能否协调还是必将冲突？
罗马人是如何并实行了何种的政制形式能够在短短不到53年的时间里使当时几乎一半的人类世界臣服于自己的统治？
普林斯顿大学政治学教授梅丽莎•莱恩选取对当今政治思考至关重要的根源于希腊和罗马的八大主题，引领我们理解政治可能是什么。她追寻古典观念的现代回响，揭示古典政治和现代政治的一系列前提，以使我们发现它们的共同立场，辨明立场间的差异。不管个人身处何种政治环境，这是帮助我们思考政治的最佳方式。
我们必须努力按照人类最好的本性去创造一种政治，以免然让政治按照最坏的本性去塑造我们。
作者简介
梅丽莎•莱恩（Melissa Lane）
普林斯顿大学政治学教授。历史学家理查德•塔克(Richard Tuck） 评价莱恩的著作是“一位当代最顶尖的古代哲学学者进行的一场艺术大师级的演出”。
目录信息
第一章 正义
第二章 政制
第三章 民主
第四章 德性
第五章 公民身份
第六章 世界主义
第七章 共和国
第八章 主权
结 论 古代希腊与罗马的未来
致 谢
术语表
主要人物、事件与地点简介
参考文献与缩写
· · · · · · (收起)
读后感
https://athenacool.wordpress.com/2018/07/16/%e6%94%bf%e6%b2%bb%e7%9a%84%e8%b5%b7%e6%ba%90/ 政治的起源 [美]梅丽莎·莱恩/刘国栋/上海文艺出版社/2018-5 子扉我 2018年夏 华山医院 原载上海季风书园微信2018年7月24日
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用户评价
作者梳理文献，分部按节，以八个主题总括古代希腊罗马的政治哲学及其实践，举重若轻，功力了得。古代希腊罗马的政治学思想与哲学思潮密不可分，其时几乎没有言论著述不涉及政治界域的思想家。而普罗大众对于政治亦有超乎寻常的热情，政制作为城邦制度复作为影响、塑造邦国人民生活方式成为一个被广泛使用的词汇概念即充分说明了这一点。思想家的理论能够吸纳崭新的政治实践，而政治实践亦能够参照思想家的理想蓝图而演进，这都不是某东方国家之圣贤动辄或游走列国游说四方或隐于朝市或避匿乡野能比的。将雅典民主政治视为暴民政治实是历史知识不足；将斯巴达目为专制政体乃是勘察未细；以为古希腊仅雅典一处有民主政制更是无知之论。值得注意的是，罗马在迈入帝国前，曾是最有可能复兴斯巴达多重复合政制的国家。然而经济和战争最终使之倒向独裁，惜哉。
评分算是非常漂亮的古典政治哲学导读。清晰的框架，暗暗与今日世界的对应，甚至是超越于此，略微的讲到了区分女权与田园女权的生活方式。尽管只是在回答「是什么」，但可以说是最合这套丛书定位的一本。不过我的古典政治哲学就到此为止了…
评分作者梳理文献，分部按节，以八个主题总括古代希腊罗马的政治哲学及其实践，举重若轻，功力了得。古代希腊罗马的政治学思想与哲学思潮密不可分，其时几乎没有言论著述不涉及政治界域的思想家。而普罗大众对于政治亦有超乎寻常的热情，政制作为城邦制度复作为影响、塑造邦国人民生活方式成为一个被广泛使用的词汇概念即充分说明了这一点。思想家的理论能够吸纳崭新的政治实践，而政治实践亦能够参照思想家的理想蓝图而演进，这都不是某东方国家之圣贤动辄或游走列国游说四方或隐于朝市或避匿乡野能比的。将雅典民主政治视为暴民政治实是历史知识不足；将斯巴达目为专制政体乃是勘察未细；以为古希腊仅雅典一处有民主政制更是无知之论。值得注意的是，罗马在迈入帝国前，曾是最有可能复兴斯巴达多重复合政制的国家。然而经济和战争最终使之倒向独裁，惜哉。
评分补标
评分我们必须努力按照人类最好的本性去创造一种政治，以免然让政治按照最坏的本性去塑造我们。
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