收藏物语

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出版者:重庆出版社
作者:[日]柳宗悦
出品人:
页数:0
译者:欧凌
出版时间:
价格:0
装帧:
isbn号码:9787229130749
丛书系列:天狗文库:日本民艺精选系列
图书标签:
  • 柳宗悦,日本民艺之父,日式美学,收藏,文化,艺术
  • 日本
  • 日@柳宗悦
  • 随笔
  • 重庆出版社
  • 收藏
  • 柳宗悦
  • 未知
  • 收藏
  • 故事
  • 文学
  • 情感
  • 回忆
  • 人生
  • 物件
  • 怀旧
  • 治愈
  • 温暖
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具体描述

本书是日本民艺之父柳宗悦先生的代表作之一,作为日本民艺协会的创始人和首任会长,柳宗悦先生拥有数十年的宝贵收藏心得。他以一颗爱物之心,以及丰富的收藏经验,将这些宝贵心得及精髓记入这些随笔名篇,谈论人为何收藏,收藏的好品味及坏品味,自己收藏经验中的收获等,提出“收藏是对物品的深爱”、“以高价购得为傲,是一种浅薄的趣味”等观点。构建了具有独特意义的东方审美体系,探讨了美的准则。

收藏,是对器物的一种情爱。

搜集者总会在器物之中找到“另一个自己”。

而所集之物,一件件都是自己的手足兄弟。亲人们都在这里邂逅,可以察知自身与所集之物之间,有一种深远的因缘。

从自己的收藏里,收藏家可以看到自己的故乡。

若是从来不曾与之相逢,那该有多悲凉。

追求之心,没有终点。

——柳宗悦

编辑推荐:

★日本民艺之父、日本民艺馆创始人及首任馆长柳宗悦,毫无保留的分享数十年收藏心得与奥妙。

★柳宗悦拥有极为独特的收藏眼光,可以说,他的收藏在当时曾经使得一些之前未被重视的民艺品水涨船高,并开阔了人们的眼界。在他之前,民间艺术品不被重视,而柳宗悦却能发现其中的美。他数十年如一日的热爱着收藏,藏品无数。他将许多藏品都献给了日本民艺馆。让更多的人能够发现其中的美。

★ 柳宗悦以诗意纯净的语言娓娓道来,讲述收藏中的心得与奥妙,讲述收藏中的人与事,及其背后的哲学思想,带领读者一窥美的世界。

★ 天狗文库日本民艺精选系列 特别编排柳宗悦《茶与美》《物与美》《收藏物语》北大路鲁山人《陶说》。帮助读者系统地深入体会日本美学和其中的哲思。

★ 考究精装工艺,封面和内文均采用进口纯质纸,封面采用烫金工艺,插图为四色印刷。适合典藏。

媒体/名人评论:

☆“物随人长久,人随物安定。”美好的造物,让柳宗悦感动。这份感动,在现在成为一种思念,我想,有思念就会有传承。——《汉声》杂志创始人 黄永松

《收藏物语》 这是一个关于珍藏、关于过往、关于情感的故事。它并非描绘了某个具体的收藏品,也非记录了某个宏大的收藏家族史,而是将镜头聚焦于收藏行为本身,以及收藏者与他们所珍视之物之间那份复杂而深沉的联结。 这本书,是对无数或平凡、或不凡的“收藏物语”的致敬。它深入探索了人们为何会踏上收藏之路,那些驱动他们搜寻、辨识、鉴赏、守护的,究竟是怎样一种内在的渴望?是对于历史的回溯?是对美的极致追求?还是对某种失落情感的追寻? 作者以细腻的笔触,勾勒出收藏家们在寻觅珍宝过程中的种种心绪。有时是如同侦探般的严谨,在泛黄的资料堆中抽丝剥茧,辨别真伪,考证出处;有时是如同朝圣者般的虔诚,跋涉千里,只为亲眼一睹那魂牵梦绕的物件;有时又是如同恋人般的痴迷,日复一日地摩挲、品味,在细微之处发现无尽的惊喜。 书中描绘的人物,他们可能在城市的角落经营着一家古董店,守候着那些被遗忘的时光;他们可能在安静的书房里,与旧书为伴,在油墨的香气中寻找共鸣;他们可能在自家阁楼的深处,小心翼翼地守护着家族世代相传的信物。这些人物,他们或许并不富有,但他们的精神世界却因为这些“收藏”而丰盈。 《收藏物语》也探讨了收藏所带来的多重意义。它不仅仅是对物质形态的占有,更是对记忆的保存,对文化的传承,对个性的彰显。一件看似普通的旧物件,在收藏者的眼中,可能承载着一段鲜活的历史,一个已逝去的故事,甚至是一份无法言说的情感寄托。这种“物”与“人”的交织,构成了独特而动人的生命叙事。 然而,收藏之路也并非总是坦途。书中也触及了收藏中的失落、遗憾与挣扎。有时是对心爱之物的错失,有时是对赝品付出的代价,有时则是面对变迁的世界,对珍藏之物的归属与未来的隐忧。这些负面情绪,反而更增添了故事的真实与厚度,让读者更能体会到收藏者内心的复杂与不易。 本书没有固定的叙事主线,而是通过一系列独立又相互呼应的片段,串联起不同年代、不同背景的收藏故事。这些故事,或温暖,或感人,或引人深思,共同构建了一个关于“收藏”的多彩画卷。读者可以从中看到,无论收藏的是什么,是老照片、旧唱片、邮票、钱币,还是古老的器皿、泛黄的信件,背后都蕴含着一份执着,一份热爱,一份对生活细致入微的体察。 《收藏物语》不是一本简单的指南,也不是一部枯燥的图录。它是一次关于人性、关于情感、关于时光的深度挖掘。它邀请读者一同走进那些充满故事的收藏空间,感受那些被岁月沉淀下来的独特魅力,并从中获得启示:在快节奏的现代生活中,我们是否也应该放慢脚步,去发现那些值得我们去珍藏、去守护的美好? 这本书,也是一个关于“连接”的故事。收藏者与物品连接,与历史连接,与创造者连接,也与同样热爱收藏的人连接。它是一种精神上的共鸣,一种跨越时空的对话。 读《收藏物语》,你或许会回想起自己曾经也拥有的那些被珍藏的物件,那些承载着你青春记忆的物品,那些曾让你心动不已的小玩意儿。你会发现,无论你是否是一位“收藏家”,你的人生本身,也处处充满了属于你自己的“收藏物语”。 这本书,是献给所有怀揣热爱、追寻意义的人。它提醒我们,生命中最宝贵的,往往不是那些显赫的成就,而是那些我们用心去收集、去守护的,那些在平凡日子里闪烁着微光的瞬间与情感。

作者简介

柳宗悦(1889-1961),日本著名民艺理论家、美学家。“民艺”一词的创造者,被誉为“日本民艺之父”。1913年毕业于日本东京帝国大学文科部哲学科,在研究宗教哲学、文学的同时,对日本、朝鲜的民艺产生了深厚的兴趣,并开始对之收集、整理、研究。他创办杂志,著书立说,普及推广“民艺”的理念。他并身体力行,收集整理民间器具。1934年设立日本民艺协会。1936年创办日本民艺馆并任首任馆长,将自己毕生收集贡献于社会和民众。1943年任日本民艺协会首任会长。1957年获日本政府授予的“文化功勋人物”荣誉称号。出版有《柳宗悦全集》等著作。日本至今保留着鲜明的民族传统与手工技艺,柳宗悦先生功不可没。

译者简介:

欧凌,2000年毕业于山东大学文学院,同年留学日本爱媛大学攻读英日比较文学,2003年获人文学硕士学位。此后旅居日本,从事教学、研究与翻译等工作。现有译作《收藏物语》《茶与美》《荆棘王》《功名十字路》《等伯——金与墨》等。

目录信息

001 瓷盒物语
009 鬼之行水
017 信乐茶壶
023 宋拓梁武事佛碑
031 赤绘钵
041 曾我屏风
049 汤釜
055 行者墨迹
065 丹波瓷
081 京都早市
091 那霸古衣市
105 有关收藏
147 收藏之辩
161 穷人的收藏
171 民艺馆的收藏
199 工艺性绘画
219 织与染
235 色纸和赞
259 译后记
265 柳宗悦年谱
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我的阅读体验是纯粹的、感官上的愉悦。语言的运用达到了近乎诗歌的境界,那些排比句、那些长短句的交错使用,读起来简直是一种享受,仿佛在听一首精心编排的交响乐。我甚至会大声朗读一些段落,去感受文字在口腔中碰撞出的那种美感。叙事视角在这本书中也玩出了新花样,不同时间线和不同人物视角的切换,处理得异常流畅自然,绝无令人困惑的跳跃感。每一次切换,都像是在一个巨大的万花筒中旋转,既独立又相互关联,最终拼凑出一个全景的画面。对我来说,阅读这本书就像是在进行一次高强度的精神放松,暂时的逃离了日常的琐碎,完全沉浸在文字构建的美学结构之中。它让我相信,好的故事,即使用最朴素的词汇,也能创造出惊人的艺术效果,而这本书,则是将这种效果发挥到了极致。

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我通常不太喜欢篇幅过长的小说,总担心后继乏力,但这本书从头到尾都保持了极高的水准,实在难得。它成功地构建了一个拥有自己完整生态系统和底层逻辑的世界观,这种世界观的设定宏大且逻辑严密,让人佩服作者的想象力和构建能力。最让我印象深刻的是,书中对于“失去”这一主题的反复叩问,它探讨了记忆的易逝性、身份的流动性,以及时间对万物的侵蚀,这些深刻的思考,让你在读完很久之后,还会时不时地感到一阵对存在本身的敬畏与迷茫。虽然故事线索繁复,人物众多,但作者高超的控场能力确保了每一个配角的命运都有其存在的意义,没有一个是多余的符号。这是一部需要沉下心来,认真对待的作品,它回馈给读者的,远比投入的时间要多得多,是一种精神上的富足感,而非短暂的娱乐消遣。

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这本新近读到的作品,从翻开第一页开始,就有一种难以言喻的吸引力,仿佛带我进入了一个完全陌生的世界。作者的文字功底深厚,对人物心理的刻画入木三分,让你甚至能感受到角色的呼吸和心跳。故事的叙事节奏张弛有度,高潮迭起之处,让人屏息凝神,而那些安静的篇章,又充满了哲思的余韵。我特别喜欢作者对于环境描写的细腻程度,那些异域的风情、古老建筑的纹理,甚至是空气中弥漫的气味,都被描绘得栩栩如生,仿佛我真的置身其中,用感官去体验着这个虚构的世界。它不仅仅是一个故事,更像是一次深入人心的旅行,让我重新审视了自己对生活、对情感的一些既有观念。读完之后,那种怅然若失的感觉久久不能散去,忍不住会时不时地回味其中的某个场景或某句对白,思考其中的深层含义。这是一部值得反复品读,每次都会有新发现的佳作,它带来的精神满足感是即时消费品无法比拟的。

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说实话,这本书的情节推进速度对我来说有点慢热,起初的几章我需要稍微集中注意力才能跟上作者的思路,因为它没有采用那种直白的、以动作驱动的叙事方式。但一旦你适应了它的韵律,你会发现这种缓慢的节奏恰恰是为了烘托出一种宏大叙事下的宿命感和厚重感。作者非常擅长使用象征和隐喻,很多看似寻常的物品或对话,都承载着超越表面的意义,需要读者带着批判性的思维去解读。我个人非常喜欢这种需要“参与”进来的阅读过程,它不再是被动接受信息,而是在和作者进行一场智力上的博弈。书中对于人性复杂面的探讨,尤其大胆和深刻,没有简单地将角色划分为好人与坏人,而是展现了每个个体在巨大压力和道德困境下的挣扎与选择,让人感到真实而痛心。这是一部具有强烈思想穿透力的作品,它挑战了许多既定的观点,迫使你不得不面对那些自己平时愿意回避的问题。

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坦白讲,一开始我是抱着试试看的心态来读这本书的,毕竟近来市面上的新书太多,真正能让人眼前一亮的实在不多。然而,这本书的开篇就展现出一种与众不同的气度。它的结构非常精巧,看似松散的线索,实则暗藏玄机,铺垫了许久,最终在大结局处以一种近乎完美的闭环呈现出来,那种恍然大悟的震撼感是无与伦比的。我尤其欣赏作者那种近乎偏执的细节追求,无论是历史背景的考据,还是某种专业领域知识的引用,都显得十分扎实可靠,这极大地增强了故事的说服力,让我完全信服于作者构建的这个逻辑自洽的宇宙。阅读过程中,我发现自己经常停下来,去查找一些书里提到的典故或地理位置,这种主动探索的阅读体验,是很多作品无法提供的,它激发了我对现实世界更深层次的好奇心。这绝对不是那种读完就扔的快餐文学,它更像是一份精心准备的盛宴,需要你慢慢品味,才能领略到其中所有的滋味与层次。

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收藏篇写得很好

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早读柳宗悦《收藏物语》,除了民艺复兴和收藏家外,还是一个宗教思想家,日本曹洞宗开山鼻祖道元,回日本时说,“空手还乡,丝毫无佛法”。只有自己的心是赤裸的,物才会无所遁形。禅宗常用“直下”一词,真的是径直下去看就好了。搬出知识、评论之类就不是“直下”了。所谓知识,不过是离物而见的一种功用而已。

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算是我的收藏启蒙书

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4.2。以物喜。应该附图。

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算是我的收藏启蒙书

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