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发表于2024-08-03
愛默生和中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
愛默生是美國思想史上的核心人物,他在19世紀上半葉提齣的超驗主義觀點體係,代錶瞭美國文化的精髓。本書詳盡介紹瞭愛默生在美國發起的觀念革命,重點分析瞭東方思想中吸引愛默生的因素,孔子及儒傢思想對愛默生的影響,愛默生對中國社會的批判以及對儒傢思維方式的評價。作者一方麵指齣以個人為齣發點的美國文化精神的短與長;另一方麵,通過曆史、哲學、文化、社會等領域對“個人主義”觀念進行多角度的闡析,引導讀者對中國傳統文化及專製主義進行深入反思。
錢滿素,1946年生於上海,哈佛大學美國文明史博士,中國社會科學院外文所研究員,主要從事美國文明史研究。著有《美國自由主義的曆史變遷》等;論文集《飛齣籠子去唱》《一個大眾社會的誕生》。主編過《紳士謀國:美國締造者》《美國文明讀本:締造美利堅的40篇經典文獻》《韋斯特小說集》等書。發錶過有關美國曆史、文學、政治的論文和文章多篇。
要寫長評。
評分錢滿素老師經典作品
評分個人主義是對抗專製的最佳方式。個人從獨裁者那裏贏迴的每一項權利,都削弱瞭後者對權利的壟斷。每個個人的自我意識的發展,都是對自大狂妄的獨裁者的糾正。
評分1992年的博士論文,還是寫得非常好的,中間提到1868,蒲安臣率領中國外交使團訪問波士頓,不知道團員都有哪些人?
評分1三四五章是精髓。2”命運可以以命運對抗之,因為人的意誌就是命運的一部分。纔智抵消命運。弱者以接受現實為命運,強者以改變命運為命運,同是服從命運,卻存在著奴隸和自由人之分。”3“中國人崇拜的神靈一直都不同於西方具體的人格神,所以抽象思維之下,中國史學比神話發達,“神話很早便由曆史替代瞭。”4宿命論給予瞭亞洲人一種“大氣”,給予瞭歐洲人以“虔誠”。並且當宿命論愚蠢而輕率時是壞的。5美國人的個人主義精神使他們無法接受社會關係網中一個指派的角色,他們不接受任何體製化的人際關係。這也就是為什麼美國人對儒傢的人倫關係並不感興趣。傢和國的比附關係並不存在,孝也失去政治意義。6最後對於個人主義的辯護,在當下這個環境看來,很遺憾,實在是沒有多少說服力瞭。但對於某種製度的批評卻仍舊充分。
爱默生——“美国的孔子”,他对异文化采取的是“为我所用”的态度:吸取儒学中他同意的部分,扬弃他不同意的部分。爱默生对儒家智慧的选择为中美文化比较提供了一个具体的个案。处于社会转型时期的我们,对待外来文化如何取舍,本书可以提供不小的借鉴。 本书初版于1996年,二...
評分很想好好地进一步地了解爱默生 了解梭罗 了解他们的思想和中国文化的异同 超验主义
評分 評分我读过的最有启发性的书之一。 作者梳理了美国从立国时期的基督教传统到唯一神论到超验主义信仰的演化之路。让人对美国思想的发展有一个适当的了解。比如我们现在说到美国,很多人还自称信仰上帝,但很多人已经很少或者不去教堂,这种现象到底意味着什么呢?这本书可以给我们一...
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