具體描述
愛默生是美國思想史上的核心人物，他在19世紀上半葉提齣的超驗主義觀點體係，代錶瞭美國文化的精髓。本書詳盡介紹瞭愛默生在美國發起的觀念革命，重點分析瞭東方思想中吸引愛默生的因素，孔子及儒傢思想對愛默生的影響，愛默生對中國社會的批判以及對儒傢思維方式的評價。作者一方麵指齣以個人為齣發點的美國文化精神的短與長；另一方麵，通過曆史、哲學、文化、社會等領域對“個人主義”觀念進行多角度的闡析，引導讀者對中國傳統文化及專製主義進行深入反思。
著者簡介
錢滿素，1946年生於上海，哈佛大學美國文明史博士，中國社會科學院外文所研究員，主要從事美國文明史研究。著有《美國自由主義的曆史變遷》等；論文集《飛齣籠子去唱》《一個大眾社會的誕生》。主編過《紳士謀國：美國締造者》《美國文明讀本：締造美利堅的40篇經典文獻》《韋斯特小說集》等書。發錶過有關美國曆史、文學、政治的論文和文章多篇。
圖書目錄
前 言
第一章 愛默生——思想的解放者
一、美國的清教影響……唯一神教運動
二、愛默生對加爾文教的批判……他對宗教的嶄新理解……他對教會的全麵反叛
三、“唯一的罪就是限製”……愛默生主張變革但反對訴諸武力
四、人是觀念的囚徒……觀念革命的突破口……馬丁•路德的“因信稱義”……清教的“信仰之約”……愛默生的“自立”
第二章 一個基督徒轉嚮東方異教
一、東方是個異教世界……藉鑒異國文化的妙處……愛默生的觀念革命促使他轉嚮東方尋求靈感……“超靈”的概念
二、愛默生對中國的瞭解……為什麼傳教士選擇儒傢……愛默生和中國古典
三、東方思想中是什麼吸引瞭愛默生……宇宙的一緻性與整體性……精神性與超驗性……綜閤型與直覺型的思維…… “靜”……東西方思想的強與弱
第三章 孔子的古老智慧
一、人本主義……“天”與“命”……愛默生對人倫部分毫無興趣
二、政治的道德化……仁政……“道”與“德”……愛默生引孔孟論“改革”
三、性善論……基督教的性惡論與孟子的性善論……人的可完善性是愛默生“自立”說的關鍵概念……愛默生推崇“君子”……他對“鄉願”的理解……“浩然之氣”與“超靈”
四、治學……“學而優則仕”……愛默生心目中的學者是“世界的眼睛和心靈”……儒學的內容……“君子不器”……教與學……學與用……學與思……“孔子，民族的光榮”
第四章 中國情結¬——徘徊於現代之門
一、愛默生早年對中國的批判……“中國是她自己的紀念碑”……反感的原因……19世紀西方思想傢對中國的評價
二、中國在衰落……天朝不再能獨自繼續它的周期……為什麼中國進入現代如此睏難重重……“國必自伐，而後人伐之”……中西文化的撞擊……貿易觀與磕頭……因循守舊……改革也許救得瞭中國，但救不瞭清王朝……除瞭西方的標準，並無其他現代化的標準……中國是否能自發進入現代
三、中國通常在分裂時纔有思想自由……儒傢為什麼能投閤一切王朝的統治者……儒學四大部分中包含的消極麵
四、孔子與愛默生：古代與現代……儒傢的思維方式……自今返古……自上而下……絕對化……愛默生針鋒相對的觀念
第五章 個人主義在現代思維中的意義
一、 個人主義是西方文化發展到近代的産物……個人主義在美國獲得積極意義……傑斐遜……傑剋遜……托剋維爾論“正確理解的自利”……愛默生的超驗主義個人主義
二、 中國強調上尊下卑的傳統文化中不會産生個人主義……無“私”焉有“公”……東西方對人的生命的態度……製度與國民性……個人主義在中國
三、 個人主義過時瞭嗎……民主的根子就是“尊重你自己”……對個人主義的憂慮……平民以個人主義對抗專製與特權……個人與社會……“世界上最光輝最宏偉的事業就是使個人站立起來”
附錄一 愛默生年錶
附錄二 主要人名譯名對照
· · · · · · (收起)
讀後感
钱深入浅出地分析比较了作为基督教文明现代代表的爱默生与中国儒外法内的传统思想对于作为主体的人的思索与关注。钱系统地梳理爱默生个人主义超验思想发展并论证了这种思想发展是基督教文化发展的必然，并批判了中国儒外法内的反智思想对个人理性的禁锢。但是钱对儒家及儒...
評分钱深入浅出地分析比较了作为基督教文明现代代表的爱默生与中国儒外法内的传统思想对于作为主体的人的思索与关注。钱系统地梳理爱默生个人主义超验思想发展并论证了这种思想发展是基督教文化发展的必然，并批判了中国儒外法内的反智思想对个人理性的禁锢。但是钱对儒家及儒...
評分钱深入浅出地分析比较了作为基督教文明现代代表的爱默生与中国儒外法内的传统思想对于作为主体的人的思索与关注。钱系统地梳理爱默生个人主义超验思想发展并论证了这种思想发展是基督教文化发展的必然，并批判了中国儒外法内的反智思想对个人理性的禁锢。但是钱对儒家及儒...
評分钱深入浅出地分析比较了作为基督教文明现代代表的爱默生与中国儒外法内的传统思想对于作为主体的人的思索与关注。钱系统地梳理爱默生个人主义超验思想发展并论证了这种思想发展是基督教文化发展的必然，并批判了中国儒外法内的反智思想对个人理性的禁锢。但是钱对儒家及儒...
評分用戶評價
1992年的博士論文，還是寫得非常好的，中間提到1868，蒲安臣率領中國外交使團訪問波士頓，不知道團員都有哪些人？
评分幫助厘清瞭很多關於中國個人主義發展的睏惑，有些片段言辭辛辣一針見血甚至讀得汗毛直立。得益於作者深厚的文字功底，作為一本偏理論的書，閱讀體驗仍齣奇好
评分全方位描述瞭儒傢思想對中國人的影響之深遠，解析瞭精華與糟粕，中國人讀瞭都會心有戚戚，甚至心驚肉跳吧。認識我們自己纔能正確地改變自己。
评分個人主義是對抗專製的最佳方式。個人從獨裁者那裏贏迴的每一項權利，都削弱瞭後者對權利的壟斷。每個個人的自我意識的發展，都是對自大狂妄的獨裁者的糾正。
评分完美!"一個天纔的作傢需要一個天纔的讀者來將其閃光的火花延續下去。""而對更喜歡自由的人來說，孤獨正是他盼望的不受乾擾的寜靜和廣闊""學做人就是學做一個負責的個人，所有好的思想和理想都有待於好的個人去完成。"❤️七.
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