落日之舞

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出版者:聯經出版公司
作者:徐瑋瑩
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2018-1
价格:590元
装帧:精装
isbn号码:9789570850574
丛书系列:聯經學術叢書
图书标签:
  • 舞蹈
  • 艺术
  • 殖民主义
  • 戏剧
  • 台湾
  • 历史
  • 中国
  • dance
  • 爱情
  • 青春
  • 校园
  • 成长
  • 治愈
  • 暗恋
  • 文艺
  • 伤感
  • 现实
  • 梦想
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具体描述

從日本帝國趨於日落的太平洋戰爭後期,到國民政府遷台前的短暫暮光之際

台灣舞蹈藝術曾如夕陽中的幾抹雲彩,燦亮、多變、絢麗……

台灣精緻化、舞台化的舞蹈表演藝術,在觀念與形式上是殖民現代化的成果,而其發展鑲嵌在三個極為不同的時代脈絡中:日本殖民統治、戰後的短暫過渡,以及國府遷台後的兩岸對峙與國際冷戰局勢。在三個表面看似斷裂的政治與文化環境中,底層卻有歷史的伏流延續而轉變著。徐瑋瑩的《落日之舞:台灣舞蹈藝術拓荒者的境遇與突破1920-1950》探究日治到戰後初期台灣舞蹈藝術萌發的脈絡,聚焦於舞蹈與政治(戰爭)、性別、階層、教育等因素之關係,梳理台灣舞蹈藝術如何可能的社會原因。

舞蹈研究有其時效性,在時間沖刷下,後人是愈來愈難貼近時代的真實脈動,感悟體驗的深入書寫。台灣舞蹈藝術史的學術建構勃發於解嚴後的1990年代中葉,但隨著第一代舞蹈家們陸續凋零,舞蹈界的學者雖然努力研究與書寫,但是因人數屈指可數,加上瞬間即逝的舞蹈藝術讓資料蒐集、釐清、理解相對困難,因此舞蹈史的建構,呈現零散片段的現象。

徐瑋瑩以兩位被喻為「台灣第一」的新舞蹈家林明德與蔡瑞月為主軸,將其生命史置入宏觀的歷史長河,考察行動者如何邁向舞蹈藝術之路,也揭示形塑舞蹈家之可能(或不可能)的社會機制,並同時參照同一世代其他舞蹈家的生命歷程,藉此彰顯林明德、蔡瑞月在同世代舞蹈家中的殊異性。對身為舞蹈人的徐瑋瑩而言,「落日之舞」的探索,不只是學術知識的積累,還有對於自我的填補與療癒,以及啟動繼續追尋台灣舞蹈藝術史的動力。

沧海遗珠:失落文明的挽歌 作者: [此处可填写虚构作者名,例如:艾琳·霍尔姆斯] 类型: 史诗奇幻/失落文明探索 字数: 约 1500 字 --- 简介: 在被时间遗忘的广袤沙海之下,掩埋着一个比人类文明史册上记载的任何帝国都更为古老、也更为辉煌的文明——埃尔德拉(Eldra)。这不是一个关于英雄崛起或王国纷争的故事,而是一曲献给失落知识与永恒黄昏的挽歌。 《沧海遗珠》将带领读者潜入一个由纯粹能量驱动、其科技已超越我们想象的古代世界。埃尔德拉人并非依赖钢铁与火焰,他们驾驭的是“星流”(Astral Flux),一种渗透万物的宇宙基本力。他们的城市,如亚特兰蒂斯般漂浮于高空,由无瑕的水晶铸就,其光芒曾照亮整个大陆的夜晚。然而,这本书的核心,在于揭示这个文明的兴盛与无可避免的衰亡,以及他们留下的,近乎神祇般的遗产。 故事从现代考古学家阿瑞斯·凡德(Ares Vande)的视角展开。阿瑞斯是一位饱受争议的语言学家和神秘学爱好者,他痴迷于破解一种流传于偏远部族口中的“无声之语”——一种被认为记载了埃尔德拉终结秘密的加密符号。主流学术界视其为疯言疯语,但他坚信,一个足以改变人类对时间、空间和存在的认知的真相,正等待着被挖掘。 阿瑞斯在一次深入北非失落的盐沼地的探险中,偶然发现了一座被沙暴掩埋了数千年的小型观测站。这座建筑并非由石头砌成,而是由一种自我修复的、具有记忆属性的金属合金构成。进入观测站后,阿瑞斯激活了一个休眠已久的“记录仪”。 记录仪播放的并非文字,而是感知流——埃尔德拉人记录记忆和知识的方式。通过痛苦而缓慢的适应过程,阿瑞斯开始“体验”埃尔德拉的黄金时代。他看到了宏伟的“光之织网者”(Loom Weavers),他们是埃尔德拉的工程师和哲学家,能够以思想塑造现实,建造出能够进行星际通讯的巨大“谐振塔”。他目睹了他们对自然界的完美和谐,他们没有战争,没有贫困,因为他们的社会结构建立在对“平衡”的绝对理解之上。 然而,盛极必衰。记录流随后揭示了埃尔德拉灭亡的真正原因——“溯源悖论”。 埃尔德拉人对星流的过度开发和干预,让他们试图掌控宇宙的创造法则。他们相信,如果能追溯到宇宙诞生之初的“零点”,就能获得永恒的稳定。他们建造了代号为“涅槃核心”的巨大装置,试图将整个文明的意识上传至一个超维度的“信息穹顶”。 但这种对终极知识的渴望,最终撕裂了他们世界的结构。在最后一次实验中,能量失控了。不是爆炸,而是一种“存在感的消融”。埃尔德拉的城市没有被摧毁,而是被“擦除”了。物质层面留下了痕迹,但时间、记忆和能量的联系被瞬间切断,文明如同被格式化了一样,从历史中剥离。 阿瑞斯发现,记录仪的最后一篇日记,由一位名叫希娅(Thia)的年轻记录员留下。希娅没有参与“涅槃核心”的计划,她描述了亲眼目睹周围一切变得“空洞”的恐怖:人们的笑容凝固在脸上,建筑的光芒熄灭,不是断电,而是彻底失去了“存在的意义”。她将最后的意识碎片储存在这个偏远观测站,希望未来有人能理解,他们并非死于灾难,而是死于“完美”。 随着阿瑞斯对记录的深入,他发现一个更令人不安的真相:涅槃核心并未完全失效。它被埋藏在地球深处的一个被称为“静默之井”的地方,其残留的能量正在缓慢地影响着当代世界。一些无法解释的自然现象、科技突破的瓶颈,甚至某些人类思维模式的突然转变,都可能与这个沉睡的古代能量源有关。 阿瑞斯必须在外界势力——一个名为“湮灭之手”的秘密组织——发现并试图重新激活“涅槃核心”之前,找到并理解这个遗迹。湮灭之手相信,埃尔德拉的失败是因为他们不够“纯粹”,他们想要完成未竟的事业,将所有意识转移到另一个维度,从而彻底抛弃这个“低级”的物质世界。 《沧海遗珠》的后半部分,是一场与时间的赛跑,同时也是一场与哲学的辩论。阿瑞斯必须决定:是应该让埃尔德拉的遗迹永远沉睡,以保护我们脆弱的现实;还是冒险解读希娅留下的最后一条警告——关于如何“修复”被撕裂的时间结构,即使这意味着他必须承担埃尔德拉人曾经犯下的,关于傲慢与边界的错误。 本书细致描绘了失落文明的艺术、科学与精神结构,探讨了人类对知识的无止境追求可能带来的终极代价,以及“存在”本身的脆弱性。它不提供简单的答案,只展现一个令人震撼的景象:一个文明如何以最优雅的方式,选择自我流放于时间之外。 主题关键词: 古代高科技、失落的黄金时代、形而上学、时间悖论、知识的边界、考古惊悚。

作者简介

徐瑋瑩

現為中央研究院社會學研究所博士後研究員。東海大學社會學博士,英國城市大學(City University, London)舞蹈碩士、學士、專業表演文憑,是台灣舞蹈實作跨社會學領域的極少數。早期與英國、台灣舞團劇團共同編創、表演,近年從舞蹈實作轉向舞蹈研究、評論。期刊論文發表於《文化研究》、《台灣舞蹈研究》、《藝術論衡》、《美育》、《通識教育與跨域研究》等,評論散見於「表演藝術評論台」、《藝術地圖》、《PAR表演藝術》。學術理想是探索自己從事多年的舞蹈藝術如何可能,以社會學的視角考察與建構台灣舞蹈藝術史,讓瞬間即逝的舞蹈藝術留下歷史想像的基礎。

目录信息

推薦序──為臺灣舞蹈定錨─序徐瑋瑩的《落日之舞》/彭瑞金
自序
第一章 重返歷史
第一節 從迷惘中找答案
第二節 研究的意義與重要性
第三節 章節安排
第二章 台灣舞蹈藝術史的研究
第一節 政權轉換與舞蹈史回顧
第二節 解嚴後口述歷史與史料的重整
第三節 二十一世紀台灣舞蹈史的學術研究
小結
第三章 殖民教育體制與舞蹈
第一節 同化政策與殖民教育
第二節 新女性的身體歸屬:從家庭邁向國家
第三節 舞蹈與女子學校身體教育
第四節 才德觀的轉變
小結
第四章 舞蹈與社會階層
第一節 舞蹈與經濟、文化條件
第二節 舞蹈家所屬之社會網絡與文化思想
第三節 大環境中的小變奏:蔡瑞月的學舞之旅
小結
第五章 舞蹈、跨域與反殖民──日治時期台灣舞蹈藝術萌發的另一條路
第一節 舞蹈界的「台灣第一」:解密林明德
第二節 聞名世界的舞姬:崔承喜
第三節 舞蹈、跨域與反殖民
小結
第六章 舞蹈與「大東亞共榮圈」
第一節 「大東亞共榮圈」與戰時文化建設
第二節 地方文化振興運動與異國風情表演
第三節 日本二戰時的舞蹈現象
第四節 文化:協力戰爭?民族認同?
小結
第七章 戰後──短暫的璀璨
第一節 戰後初期台灣舞蹈史的定位:荒漠?沃土?
第二節 舞蹈藝術起步的困難:舞蹈與社會道德的拉鋸
第三節 藝術實現與人際網絡
第四節 戰後初期台灣的藝文思潮與舞蹈
第五節 大眾舞蹈:民間歌舞的振興
小結
第八章 結論
第一節 台灣舞蹈藝術史的變遷:從日治到國府主政
第二節 舞蹈與舞蹈家如何可能
參考文獻
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,《落日之舞》的每一个章节都给我带来了惊喜。作者的叙事结构非常巧妙,他能够将不同的故事线索巧妙地串联起来,最终形成一个宏大而又完整的叙事。我尤其喜欢他对人物塑造的功力,每一个角色都饱满而立体,仿佛拥有自己的生命。我能够理解他们的喜怒哀乐,能够感受到他们的爱恨情仇。这本书让我看到了人性的复杂与美好,也让我对生活中的人与人之间的关系有了更深的认识。我强烈推荐这本书给所有热爱深度思考和感悟生活的人。

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很难用简单的词语来概括《落日之舞》给我带来的感受,它更像是一种意境,一种氛围,一种挥之不去的触动。作者的文字具有一种魔力,能够轻易地穿透我的心防,触及我内心最柔软的部分。我常常在阅读的时候,会不自觉地流下眼泪,那不是悲伤的泪水,而是被深深触动,被理解,被治愈的泪水。我感觉这本书不仅仅是写给别人的,更是写给我自己的。它让我看到了自己曾经的脆弱,也让我看到了自己内心深处的力量。我真心觉得,每一个在生活中感到迷茫或者孤独的人,都应该读一读这本书,它会给你带来意想不到的温暖和希望。

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《落日之舞》带给我的,是一种难以言喻的平静和力量。作者的文字如同涓涓细流,缓缓地滋润着我的心灵。我能感受到他对于生活的热爱,对于生命的热忱,以及对于美好事物的执着追求。即使在描绘困境和挫折时,他的文字中也透露着一种坚韧和希望,让我相信,即使是最黑暗的时刻,也总会有光明的存在。这本书让我明白,生命的价值并不在于是否轰轰烈烈,而在于能否在平凡的生活中找到属于自己的节奏,奏响属于自己的“落日之舞”。

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《落日之舞》这本书的每一个字,都仿佛经过了精心的打磨,散发着迷人的光泽。作者的语言功底可见一斑,他能够用最简洁的语言表达最深刻的情感,用最普通的场景营造出最不平凡的意境。我尤其喜欢他对于“时间和记忆”的描绘,那种时光流逝的无奈,以及记忆的碎片如何在心中闪烁,都让我感受到了生命的厚重。这本书不仅仅是关于某个故事,它更是关于时间,关于记忆,关于我们每个人生命中的点点滴滴。我读完这本书,感觉自己对生命的理解更加深刻了,也更加珍惜眼前的一切。

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这本《落日之舞》简直就是一次精神的洗礼,我仿佛跟随作者的笔触,在金色的余晖中翩跹起舞。初翻开书页,就被那如诗如画的开篇深深吸引,作者用极其细腻的笔触描绘了一幅壮丽而又充满生命力的日落景象。那不是简单的色彩堆砌,而是蕴含着情感的流淌,仿佛每一个橙红的瞬间都在诉说着故事。我能感受到夕阳的光芒穿透云层,将大地染成一片温暖的金黄,也感受到空气中弥漫着一种淡淡的忧伤与释然交织的气息。我常常在阅读时停下来,闭上眼睛,试图在脑海中重现那些场景,那种身临其境的感觉是如此真实,以至于我有时会怀疑自己是不是也身处在那片即将沉寂却又绚烂的晚霞之中。

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这本书的魅力在于它能够引发读者无限的联想和思考。作者并没有给出明确的答案,而是留给了读者广阔的解读空间。我喜欢这种不设限的阅读体验,它让我能够将自己的经历和感悟融入到书中,从而创造出属于自己的独特意义。我在阅读《落日之舞》的过程中,常常会产生许多新的想法,甚至会改变我固有的观念。它就像是一面镜子,照出了我内心的深处,也激发了我对生活更深层次的探索。我不得不说,这是一本真正意义上的“好书”,它能够潜移默化地影响你的思想,让你成为一个更好的人。

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我必须要说,《落日之舞》是一本能够点燃你心中某种沉寂已久的热情的书。作者的文字充满了力量,也充满了智慧。他并没有直接说教,而是通过那些看似平常的故事,引导读者去思考人生的意义,去感受生活的美好。我尤其欣赏他对于“过程”的强调,就像那落日,最动人的不是最终的消失,而是它在天空留下的壮丽痕迹。这本书教会我,即使在生命的黄昏,也要以最美的姿态去迎接,去绽放。我读到最后,心中涌起的是一种难以言喻的感动,我知道,这本书会成为我生命中一个重要的坐标,在我迷茫的时候,指引我前进的方向。

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《落日之舞》带给我的,是一种前所未有的阅读体验。我很少会如此沉浸在一本书中,以至于忘记了时间,忘记了周围的一切。作者的叙事风格非常独特,他能够将宏大的哲思融入到日常的叙述中,让那些深刻的道理变得触手可及。我特别喜欢书中关于“失去与获得”的探讨,作者并没有回避生活的残酷,但他却能在黑暗中找到光明,在失去中发现新的可能。这让我觉得,生命本身就是一场充满惊喜的旅程,即使偶有风雨,也终将迎来彩虹。我读完这本书,感觉自己的人生观都有所改变,变得更加积极,更加乐观。

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阅读《落日之舞》的过程,更像是一次与心灵的深度对话。作者并没有刻意去迎合某种阅读口味,而是以一种近乎虔诚的态度,将自己最真实的情感和思考倾注其中。我尤其喜欢他对于细节的捕捉,那些微不足道的,在生活中常常被忽略的瞬间,在他的笔下却焕发出了耀眼的光芒。比如,书中对人物内心细微波动的描摹,那种挣扎、迷茫、希望和失落,都刻画得入木三分,让我产生了强烈的共鸣。我仿佛看到了自己曾经的影子,在那些文字里得到了理解和慰藉。这本书不仅仅是故事,更像是一种心灵的触碰,它让我重新审视了自己的生活,思考了生命中那些真正重要的东西。

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《落日之舞》这本书,对我而言,已经不仅仅是一本小说,更像是一段奇妙的旅程。作者以其独特的视角和细腻的笔触,带领我穿越时空的界限,感受那些被遗忘的情感,重温那些早已模糊的记忆。我仿佛能闻到空气中弥漫着淡淡的尘土气息,听到远处传来微弱的驼铃声,触摸到那些粗糙却又充满故事的古老墙壁。这本书让我重新审视了“存在”的意义,思考了生命的短暂与永恒。它没有给我任何明确的指引,但它却在我心中种下了一颗种子,让我在未来的日子里,不断去探索,去感受,去理解生命真正的含义。

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近期關於陸台的舞蹈研究構成了共同討論的場域,即在四九之後舞蹈、身體、藝術經歷了哪些轉變,現在陸有Emily的書,徐的書介紹了日治到遷台早期的狀況,要看民族舞蹈的部分,需要看她發表在《文化研究》上的文章,然後這些又再次和黃金麟的研究旨趣相呼應。有趣的是,這幾個人都不是歷史訓練出身,卻寫出了非常好的歷史作品。現在唯獨香港的舞蹈研究還停留在作家作品論的階段,之前的口述史出版已經反應了某種複雜的層面,可是連貫的論述還沒出現。

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