权利体系与科学规范

权利体系与科学规范 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:社会科学文献出版社
作者:孙宪忠
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2018-4
价格:138.00元
装帧:
isbn号码:9787520122795
丛书系列:
图书标签:
  • 民法总则
  • 法学
  • 民法典
  • 哲学
  • 权利体系
  • 科学规范
  • 法律哲学
  • 伦理学
  • 社会科学
  • 学术规范
  • 科研诚信
  • 知识产权
  • 规范研究
  • 法理学
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具体描述

2015年以来开始的中国民法典编纂活动,是当前,也是新中国成立以来最大最重要的立法活动,吸引了我国全社会当然也包括法律界的极大关注,其中既包含着立法推动者努力的动议,也包含了各种争议。本书作者亲历《物权法》1995年开始起草以来历次民法的重要立法活动,又是在第十二届全国人大会议上连续数年提出编纂民法典议案的全国人大代表。在民法典编纂中,本书作者提出了包括民法总则在内的十余项议案,以及二十余项人大代表立法建议和立法报告,还发表了为立法和提供理论准备的多篇论文、文章和讲演。本书收纳的二十三篇论文、立法报告等,就是从这些成果中筛选而来,既是作者的核心民法思想,也反映了民法典编纂的立法与学术历程。

《文明的基石:从古代律法到现代治理的演变》 作者: [请自行填充一位虚构的、有学术背景的作者名称,例如:李明德,法学与社会学研究员] 出版社: [请自行填充一家虚构的知名学术出版社,例如:华夏智库出版社] 出版日期: [请自行填充一个近期的年份,例如:2024年秋季] --- 内容提要 《文明的基石:从古代律法到现代治理的演变》并非一部关于特定法律条文或科学方法的专著,而是一部宏大的社会思想史与制度变迁史的交织之作。本书旨在探讨人类社会在寻求秩序、正义与效率的过程中,如何逐步构建起支撑其生存与发展的基本“框架”——即社会治理结构与知识生产范式的历史轨迹。 本书的核心论点在于:任何稳定、持续发展的文明,其内部必然存在一套相互作用的、具有内在逻辑的“框架系统”,这些系统涵盖了从权力分配的规则(广义的“治理”)到认知世界方式的准则(广义的“范式”)。 本书将通过对数个关键历史节点的深入剖析,揭示这些框架的起源、演进、相互渗透,以及它们如何塑造了不同时代的文明形态。 全书共分六个主要部分,层层递进,勾勒出人类从混沌走向有序的漫长历程。 --- 第一部分:秩序的萌芽:早期社会对不确定性的回应 本部分着眼于文明的黎明时期,探讨人类社会最早期的规则制定动机。我们不讨论特定法律典籍的文本,而是关注“规则形成”的社会心理基础。 1.1 原始契约与部落规范 本章考察了无文字社会中,通过口头传承、仪式和习俗建立起来的约束机制。这些机制的建立并非出于抽象的“公平”理念,而是源于对外部生存威胁和内部冲突失控的恐惧。重点分析了“互惠义务”在早期社群中的功能,它如何作为一种早期的“社会契约”的雏形,确保了资源共享与集体防御的效率。这是一种实践性的、生存导向的“秩序构建”。 1.2 神权、王权与早期权力结构 本章分析了神话叙事在巩固早期国家权力中的核心作用。权力并非凭空产生,而是需要一套强大的、超越个体的合法性来源来支撑。我们考察了“天命观”或“神授律法”等概念如何被精英阶层用于将自身的统治意志转化为不可置疑的“自然秩序”。这不是对具体政体结构的分析,而是对“合法化机制”的社会学解构。 1.3 早期经济活动与财产观念的形成 早期社会中对“什么是我的”和“什么是公有的”的界定,是所有后续制度发展的基础。本章探讨了农业革命后,对土地、牲畜等生产资料的占有如何催生了对“边界”和“惩罚”的明确需求。这种需求并非来自后世成熟的民法,而是早期对生产效率维护的本能反应。 --- 第二部分:古典时代的理性构建与概念分离 本部分转向轴心时代及其后的古典文明,关注人类首次尝试将“治理的原则”与“世界的本质”进行理性分离的努力。 2.1 早期哲思中的“自然法”与“人为法”的张力 本章探讨了在古希腊、古印度以及中国先秦时期,思想家们如何开始区分自然界固有的规律(自然秩序)与人类社会为求稳定而制定的规则(人为规则)。这里的重点是“区分”本身,即对“事实”与“规范”之间界限的首次自觉探索。我们关注的是这种思辨对后世法律哲学的影响,而非具体法律的条文。 2.2 帝国行政的精细化与文官体系的雏形 大型帝国的出现要求超越血缘关系的治理手段。本章分析了早期行政体系(如罗马的律令体系的组织原则、汉朝的郡县制理念)如何从纯粹的军事征服转向对信息的收集、资源的调配和案件的统一裁决。这不是对具体官僚制度的描述,而是对“大规模、非个人化管理技术”的初步成熟的考察。 2.3 知识分类的萌芽:对宇宙秩序的系统性理解 古典时代的另一重要成就,是知识领域的初步专业化。本章聚焦于早期天文学、数学和医学等领域,如何开始建立其“内部验证标准”。例如,数学家们如何确立公理和逻辑推理的路径,这与政治家们建立法典遵循的逻辑路径是并行不悖的——两者都是在寻求脱离主观臆断的、可重复验证的结构。 --- 第三部分:中世纪的整合与重塑 本部分考察了在权力分散与宗教主导的时代,治理框架如何发生深刻的“去中心化”和“再整合”。 3.1 封建结构中的多重权力中心与责任链 中世纪的治理特点是权力的层层授权与义务的垂直绑定。本章探讨了这种“网络化”的权力结构如何解决了中央权威弱化时的社会维稳问题。这里的重点是“责任与权利”如何在不同层级间传递和协商,形成一种柔性的、基于契约(领主与附庸)的治理网络。 3.2 知识的保存与机构化:修道院与早期大学 在政权更迭频繁的时期,知识的传承成为一项关键的“公共职能”。本章分析了宗教机构和新兴大学如何成为保存、编纂和解释既有知识(包括哲学、神学和早期自然观察)的堡垒。这些机构建立的内部规章和学术标准,构成了后续科学方法论发展的重要“孵化器”。 3.3 地方性习惯法与普适性原则的冲突与融合 本章关注不同地区习惯法如何在面对统一的宗教或王权要求时,表现出韧性。这是一个关于“地方特殊性”与“普适性框架”长期博弈的过程。这种博弈积累了丰富的经验,为后世法律体系对地方差异的考量提供了历史参照。 --- 第四部分:启蒙与现代治理的蓝图绘制 本部分聚焦于大变革时期,人类如何系统性地、批判性地重塑社会治理的理论基础。 4.1 政治哲学的革命:从君权神授到社会契约论 本书详细分析了霍布斯、洛克、卢梭等思想家如何通过构建“前社会状态”和“理性选择”,来为现代主权国家的合法性提供全新的理论基础。这里的核心是“抽象的个体”如何构成治理的出发点,以及这种出发点如何影响了权力制衡的思想。 4.2 分权原则与制衡机制的设计哲学 现代治理最显著的特征是权力的职能划分。本章探讨了孟德斯鸠等人如何将对古代政治失败的观察,转化为一套“功能分离”的架构设计。这是一种将社会目标(稳定、自由)转化为工程学问题(如何设计机构以互相牵制)的尝试。 4.3 科学方法论的成熟及其对思维模式的影响 与政治哲学同步发展的,是对自然世界认识方法的革命。本章考察了培根、笛卡尔等人的贡献,他们确立了可重复性、可证伪性和系统性观察作为知识有效性的新标准。这种新的认知范式,潜移默化地影响了社会学家和法学家思考如何构建“有效”的社会系统。 --- 第五部分:工业时代的效率考量与制度扩张 本部分探讨了技术革命如何对既有的治理结构提出严峻挑战,并催生了对“效率”和“规模化管理”的新追求。 5.1 法律对经济关系的适应:契约自由与企业实体 工业革命需要大规模的资本集中和风险分摊。本章分析了现代公司法和商法的诞生,并非仅仅是法律条文的增补,而是治理体系为适应新型经济组织形态所做的“结构性调整”。重点分析了“法人格”这一抽象概念如何为资本的无限扩张提供了制度保障。 5.2 韦伯的官僚制理论:理性化与非人格化的极致 面对工业化带来的社会复杂性,国家治理趋向于最大限度的效率和可预测性。本章深入探讨了专业化、层级化和规则明确化的官僚体系如何成为现代国家的主要运作模式。我们分析了其在提高效率的同时,也埋下了“去人性化”和“目标异化”的隐患。 5.3 规范的普适化尝试:国际法与人权理念的兴起 随着全球贸易和冲突的加剧,超越国家主权的治理需求浮现。本章考察了早期国际法和人道主义思潮的兴起,这反映了人类对构建“超越单一权力体系的道德和程序约束”的持续努力。 --- 第六部分:当代治理的复杂性与框架的重构 本书的最后部分关注当代社会面临的挑战,以及既有框架如何面临新的压力。 6.1 信息技术对权力边界的侵蚀与重塑 数字时代的到来,使得信息流动速度和范围远超传统治理机构的反应速度。本章探讨了数据主权、隐私保护等新兴议题,如何迫使政府重新界定“边界”、“透明度”和“公共领域”的含义。这不是对网络安全的具体技术分析,而是对“信息控制权”这一核心治理要素的重新分配的考察。 6.2 全球性风险与跨国协作的治理困境 气候变化、流行病、金融危机等全球性风险,暴露了民族国家主权框架的局限性。本章分析了国际组织和多边条约在应对“非传统安全威胁”时所展现出的结构性张力——即效率需求与主权意愿之间的永恒矛盾。 6.3 知识体系的反思:科学的社会责任与伦理边界 在高度专业化的今天,知识生产与应用之间的关系日益紧密,同时也引发了深刻的伦理辩论。本章关注的是知识的“自律性”如何受到来自社会、市场和政治力量的挑战。这探讨了人类在发展出强大的认知工具后,如何建立与其力量相匹配的“责任约束框架”。 --- 结语:框架的持续建构 全书最终总结道,人类历史并非一条直线,而是不同治理框架(权力结构、规范系统、认知范式)在不同历史阶段的交错、适应与冲突。我们所处的时代,正处于一个关键的重构期,理解旧框架的形成逻辑,是审慎构建新秩序的先决条件。本书旨在为思考“如何更好地组织人类社会与知识”提供一个深厚的历史和思想参照系。

作者简介

孙宪忠 中国社会科学院法学研究所研究员,第十二届、十三届全国人大代表,全国人大宪法与法律委员会委员。中国民法学会常务副会长。在更新我国民事权利理论、法律行为理论、民法裁判理论、民法典编纂理论方面做出贡献。学术观点在德国、日本、韩国以及我国台湾地区等地得到相当的关注,是国际认可的中国法学家之一。1995年起担任我国全国人大常委会法工委立法专家,2015年再次被聘请为民法典立法专家。参与设计我国《物权法》的基本结构和主要制度,其立法建议有四十多个条文被该法采纳。提出民法典编纂的议案被采纳,关于民法典立法结构和立法规划的设想被采纳。提出民法总则的立法议案以及民事权利、法律行为的多项制度设想被采纳。提出关于民法裁判规则的“区分原则”理论被最高法院司法解释采纳。首倡更新征地拆迁制度、并提出目的正当、程序正当、足额补偿的原则,被宪法、物权法、国务院国有土地上房屋征收条例采纳。首倡建立统一的不动产登记制度并为此努力二十年,受国务院法制办委托起草统一不动产登记条例,为我国2014年建立不动产登记制度做出了贡献。2013年担任全国人大代表以来,先后提出关于民法典立法、标准化法、税法等十余项议案,以及关于科研经费使用制度等人大代表建议二十多项。

目录信息

读后感

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1.什么是潘德克顿法学体系 罗马法时代,查士丁尼皇帝手下学者盖尤斯和乌尔比安能学者,将数量庞大的民法规则整理为一体,编成后世文明的《法学阶梯》,内容按照“人、物、权利取得、侵权”的;逻辑顺序展开,展现了最早的民法体系化的法学逻辑。而后,出现了对著名法学家学术观...

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1.什么是潘德克顿法学体系 罗马法时代,查士丁尼皇帝手下学者盖尤斯和乌尔比安能学者,将数量庞大的民法规则整理为一体,编成后世文明的《法学阶梯》,内容按照“人、物、权利取得、侵权”的;逻辑顺序展开,展现了最早的民法体系化的法学逻辑。而后,出现了对著名法学家学术观...

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1.什么是潘德克顿法学体系 罗马法时代,查士丁尼皇帝手下学者盖尤斯和乌尔比安能学者,将数量庞大的民法规则整理为一体,编成后世文明的《法学阶梯》,内容按照“人、物、权利取得、侵权”的;逻辑顺序展开,展现了最早的民法体系化的法学逻辑。而后,出现了对著名法学家学术观...

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1.什么是潘德克顿法学体系 罗马法时代,查士丁尼皇帝手下学者盖尤斯和乌尔比安能学者,将数量庞大的民法规则整理为一体,编成后世文明的《法学阶梯》,内容按照“人、物、权利取得、侵权”的;逻辑顺序展开,展现了最早的民法体系化的法学逻辑。而后,出现了对著名法学家学术观...

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1.什么是潘德克顿法学体系 罗马法时代,查士丁尼皇帝手下学者盖尤斯和乌尔比安能学者,将数量庞大的民法规则整理为一体,编成后世文明的《法学阶梯》,内容按照“人、物、权利取得、侵权”的;逻辑顺序展开,展现了最早的民法体系化的法学逻辑。而后,出现了对著名法学家学术观...

用户评价

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坦白讲,我最初是被书名吸引的,但阅读过程中的体验却远超预期。它并没有止步于简单的描述,而是深入到了“为什么”的层面。作者的笔触冷静而克制,就像一位技艺精湛的外科医生在解剖一个复杂的系统,不带感情色彩地展示出肌理的脆弱与强韧。我尤其欣赏其中关于“知识的权力化”这一章节的论述,它精妙地阐释了当一套科学方法论被固化为不可挑战的权威时,它如何从一种解放思想的工具,异化为限制创新的桎梏。这种辩证的视角让我对当下信息茧房现象有了更深层次的理解——我们所依赖的“事实”和“标准”,是否在不知不觉中为少数人构建了新的围墙?这本书的阅读体验是沉浸式的,它要求你不断地停下来,反思自己所持有的信念链条,这过程虽然有些费力,但回报是巨大的,它拓宽了我理解世界复杂性的维度。

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这本书简直是为我这种对社会结构和自然法则都充满好奇心的人量身定做的!我一直觉得,我们生活在一个由无数规则交织而成的复杂网络里,而这本书似乎提供了一张详尽的地图。它不像那些枯燥的理论著作,而是用一种极其生动的方式,将抽象的“权力”概念与具体的“科学规范”实践联系起来,让我看到了制度如何像物理定律一样,悄无声息地塑造着人类的集体行为。尤其是它探讨不同文明在建立其权力架构时,如何不自觉地模仿了自然界的某些平衡机制,这一点简直是洞察入微。我常常在想,那些法律条文、行业标准,是不是本质上就是人类社会为了维持“熵减”而设立的复杂算法?这本书没有给我一个简单的答案,但它激发了我从全新的角度去审视我所处的一切,读完后,我对日常生活中那些习以为常的“约定俗成”产生了深深的怀疑,开始追问:这真的是最优解吗?还是仅仅是历史偶然的产物?这种被彻底颠覆认知边界的感觉,太令人上瘾了。

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这是一本需要反复阅读、并在不同人生阶段带着新视角去重新审视的书。初读时,我更多地被其宏大的叙事结构所震撼,作者如何将古代哲学的思辨与现代工程学的严谨性熔于一炉,构建起一个逻辑自洽的分析框架,着实令人叹服。但真正触动我的是它在细节处理上的精准。比如,书中对“规范的边界效应”的讨论,探讨了当一套完美的规则遭遇现实的混沌时,其修正机制是如何启动的,以及这种修正本身是否会引入新的、更难察觉的权力真空。这绝不是一本能让你轻松看完的书,它需要你调动起所有的逻辑思维储备,去跟随作者的思路在思想的迷宫中穿行。合上书本时,我感觉自己像经历了一场智力上的高强度训练,精神为之一振,那些原本模糊的社会现象,似乎都找到了可以被标记、被归类的“坐标系”。

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我对这类探讨社会底层运行逻辑的著作向来抱有很高的期待,而这本书成功地在“可读性”和“思想深度”之间找到了一个极佳的平衡点。它没有陷入学术术语的泥潭,语言流畅且富有节奏感,即便对于非专业读者来说,也能清晰地把握其核心论点。最让我感到惊喜的是,它没有落入那种“阴谋论”的窠臼,而是致力于揭示系统内在的张力与演化动力。它告诉你,权力体系不是被某几个“坏蛋”操控的,而是无数利益驱动和认知偏差共同作用下的必然产物,而科学规范则是试图驯服这种野性的最后一道防线。这种将宏观结构与微观个体动机结合起来的写作手法,使得整本书的论证充满了说服力,读完后,我对很多社会新闻事件的解读方式都有了显著的提升,仿佛拿到了一副看透表象的“X光眼镜”。

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说实话,这本书对我的职业生涯产生了潜移默化的影响。我身处一个高度依赖流程和标准化的行业,过去我总是机械地遵守那些既定的规章制度,认为“流程即正确”。然而,这本书迫使我重新审视了这些规范的“目的性”和“时效性”。它探讨了当一个科学规范在最初设立时所依据的知识背景已经过时,但其权力结构却因路径依赖而难以撼动时,整个系统会如何陷入僵化。这种对“惰性”的深刻剖析,让我开始在日常工作中主动寻找那些被过度神圣化的环节,思考如何引入更具适应性的反馈机制。它提供了一种批判性的工具箱,让你能够去拆解任何看似坚不可摧的体系,去探究其背后的权力逻辑与科学假设。这本书的价值,不在于给你标准答案,而在于教会你如何有效地、带着敬畏地去质疑那些被奉为圭臬的“真理”。

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作者是人大法工委的立法专家,收录了一些当初对我国编纂民法典的建议,从中看出作者还是有水平的,也记录了我国民法通则到民法总则立法过程的波澜,物债两分原则确定,民事法律行为的修正等,作者承继德国民法的研究思维,算是立法者里真正的内行人了,曾在我校做过讲座,讲所有权的起源,书中亦有收录,算是很有趣味性的考证。

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作者是人大法工委的立法专家,收录了一些当初对我国编纂民法典的建议,从中看出作者还是有水平的,也记录了我国民法通则到民法总则立法过程的波澜,物债两分原则确定,民事法律行为的修正等,作者承继德国民法的研究思维,算是立法者里真正的内行人了,曾在我校做过讲座,讲所有权的起源,书中亦有收录,算是很有趣味性的考证。

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