具体描述
★ 影响后世600余年的传世古典杰作，与清少纳言的《枕草子》并称为“日本随笔文学双璧”。
★ 2018全新译本特别收录于1740年出版的日本国立国会图书馆馆藏精品、日本著名浮世绘画师西川祐信全本《徒然草》原画。50余幅精美浮世绘插画穿插其中，领略日文原版古书之美。
★ 文风素朴内敛，极富人生哲理，其中的无常观与风雅思想见证了古代文艺美学与哲思之高。
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《徒然草》是兼好法师在旅途中所写的随笔集锦，与清少纳言的《枕草子》与鸭长明的《古事记》并称为日本三大随笔集。全书共分243段，长短不一，记述的是日常生活中的所闻所感，朴实亲切，直抵心灵。《徒然草》以其淡泊文字间所透露出的遁世真理而闻名于世，成为日本古典文学史上一颗闪耀清美之光的璀璨明珠。时隔600多年后的今天再读，仍是芳香四溢，难以释卷。
作者简介
■ 吉田兼好（1283—1350），日本镰仓时代末期至南北朝时代的歌人、随笔家。本姓卜部，居于京都吉田，江户时代以来通称为吉田兼好或兼好法师。精通儒、佛、道学与老庄思想，文学造诣深厚。
■ 西川祐信（1671—1750），日本江户中期著名浮世绘画师。生于京都，号自得斋、 自得叟、 文华堂等。最初跟随狩野永纳和土佐光祐学习绘画，后吸收菱川师宣与吉田半兵卫的画风，创立西川派。擅长美人画，被称为“京坂浮世绘界第一人”。
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《徒然草》最大的价值可以说是在于他的趣味性，卷中虽有理知的议论，但决不是干燥冷酷的，如道学家的常态，根底里含有一种温润的情绪，随处想用了趣味去观察社会万物，所以即在教训的文字上也富于诗的分子，我们读过去，时时觉得六百年前老法师的话有如昨日朋友的对谈，是很愉快的事。——周作人
《徒然草》在日本，为古文学中最普遍传诵之书，比之四子书在中国，有过之无不及... ...它的文调的谐和有致，还是余事，思路的清明，见地的周到，也真不愧为一部足以代表东方固有思想的哲学书。——郁达夫
若论绘之名家，除西川祐信外更无他人。西川祐信诚为浮世绘之圣手也。——柳泽淇园
目录信息
读后感
周作人在文章里屡屡称赏的《徒然草》，日本南北朝时期的代表作，今年四月大陆出了新译本 。五月回上海时匆匆购得，直到八月，才有闲暇一页页细读。“清凉彻悟之书”，腰封如是说。也好，我想，且作消夏的书。 我对随笔的偏好，甚至超过小说和诗。我读小说有个毛病，就是按捺不...
评分如果“徒然草”做为上联，下联的文字我看可以是“夕颜花”——这当然是句玩笑话，“草”是草纸，同“物语”类似，是文体之一种，不能拿来效仿香菱做斗百草游戏。《徒然草》中有提到夕颜花的地方，是在第23页：“六月里，穷人家的墙根开满了白色的夕颜花，”这让人想起《源氏物...
评分吉田兼好是个奇怪的和尚 徒然草把无聊二字讲的清澈见底，世上大部分的人都深深浅浅地了解无聊是怎么一回事，少部分人或许还很精通，但是他却能把无聊和虚空赋予一些形式和格调，感叹号和语气词，装饰精良，真实可触，媲美李义山留得残荷听雨声的形式感。 人是要死的，而世间事...
评分读吉田兼好的《徒然草》，每每有会心处。且不论它引经据典时，常有论、孟、庄、易中我们耳熟能详的章句，即在它所讥刺的纷纭世象，它所推崇的日常趣味里面，喜欢读明清笔记的人，也会看到不少似曾相识之处，要为之一颔首、一莞尔。比如它对“观贺茂祭”众人诸相的描写，就让人...
评分读吉田兼好的《徒然草》，每每有会心处。且不论它引经据典时，常有论、孟、庄、易中我们耳熟能详的章句，即在它所讥刺的纷纭世象，它所推崇的日常趣味里面，喜欢读明清笔记的人，也会看到不少似曾相识之处，要为之一颔首、一莞尔。比如它对“观贺茂祭”众人诸相的描写，就让人...
用户评价
人心是不待风吹而自落的花。 心中常念来世，平居不远佛道，是最令我心思神往的态度。 算一算在平常日子里做的事情，顺利与不顺利的次数，和赤舌日相比较不过是半斤八两。因为世间万物本来就变化无常，各种可能都存在。人做事的时候，心中所想的不断在变化，事情的结果也就不能确定，随着想法的改变而改变着。这个道理，很多人总想不明白。古人常说：吉日行恶必凶，恶日行善必吉。吉凶是由人而生，而不是由日期而定的。 曾向双六名手请教获胜的秘诀。他说：“每走一步不要总想着一定要赢，而是想着怎样能不输。想到了怎么下会输，然后不去那样下。每一步都要想着缓败。”这是悟透了道之后才会懂的道理。修身、治国也是同样的道理。
评分真的很讨厌这种再造式“翻译”，比如把『むまのきつりやう、きつにのをか、なかくぼれいり、くれんどう』替换成“吉良狐丘中凹入回筵道”……拜托，老老实实按原文，实在想插自己的东西，放脚注里可以吗？
评分人生在世，要想没有过失，最好的办法就是以诚相见。
评分感觉比《枕草子》好一些
评分人心是不待风吹而自落的花。 心中常念来世，平居不远佛道，是最令我心思神往的态度。 算一算在平常日子里做的事情，顺利与不顺利的次数，和赤舌日相比较不过是半斤八两。因为世间万物本来就变化无常，各种可能都存在。人做事的时候，心中所想的不断在变化，事情的结果也就不能确定，随着想法的改变而改变着。这个道理，很多人总想不明白。古人常说：吉日行恶必凶，恶日行善必吉。吉凶是由人而生，而不是由日期而定的。 曾向双六名手请教获胜的秘诀。他说：“每走一步不要总想着一定要赢，而是想着怎样能不输。想到了怎么下会输，然后不去那样下。每一步都要想着缓败。”这是悟透了道之后才会懂的道理。修身、治国也是同样的道理。
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