民国北京城

民国北京城 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:董玥 著
出品人:
页数:325
译者:
出版时间:2018-6-15
价格:180.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108062314
丛书系列:
图书标签:
  • 城市史
  • 民国
  • 北京
  • *三联@北京*
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具体描述

【随书附赠】何大齐绘《烟袋斜街旧影图卷》

本书不是把城市作为历史人物和事件的舞台,而是综合考察北京这个古老帝都本身的转型,以及被塑造成现代中国“文化城市”的过程。作者指出,今天所认为的“老北京”其实并不很老,它并不是帝都时代的北京,而是不那么遥远的民国北京。今天对老北京的兴趣在一定程度上是将历史商业化的产物。北 京不仅是政治活动中心,也是各类人群的生存社会。在作者的观察视野下,北京城获得了深刻的、实质性的学者叙述。

——唐晓峰 北京大学教授

《民国北京城》是第一部对民国时期北京的空间变迁、日常物质生活及其文化表述做出系统研究的重要学术专著,与其他研究北京的著作相比,该书的一个独特视点在于对民国时期北京的普通人群及其日常生活实践的极大关注。“传统的回收”这一概念的独到应用具有很大的启示,它对过去与现在、旧与新、物质与文化的认识提供了一个新的辩证的视点。

——张鹂 加州大学戴维斯分校教授

《梨园旧梦:京城戏曲百年兴衰史》 卷首语: 一曲终了,灯火阑珊,这不仅仅是台上的故事谢幕,更是时代洪流中,无数梨园人悲欢离合的缩影。本书,旨在穿透历史的迷雾,聚焦于那个特定时期——自晚清至新中国成立初期——京城戏曲艺术从鼎盛走向转型、在新旧交替中挣扎求生的百年风云。我们不谈砖石垒砌的城垣,不涉官僚机构的更迭,只将笔触聚焦于那方寸舞台,那群以血肉之躯承载国粹的伶人。 第一章:清末的繁华与暗流——“四大名班”的辉煌与时代挤压 本书的叙事起点,定格在紫禁城脚下,戏曲艺术最为鼎盛的年代。彼时,京城戏曲的格局,由“四大名班”——如“裕泰”、“和顺”、“庆和”等著名科班——所主导。这些科班如同军事化的武术馆,对童子进行魔鬼式的训练,每一个眼神、手势、唱腔,都蕴含着数代人的心血。 我们将详细剖析当时的戏班结构:从台柱子(角儿)、配角、武行,到票友、堂头(管理者),乃至戏园子的幕后东家。彼时的戏园子,如广和楼、三庆园,不仅是娱乐场所,更是社会信息交换的中心。权贵俯瞰,文人品评,平民呐喊,戏台成为了一个微缩的社会剧场。 然而,在这繁华的表象下,却是深刻的时代危机。清廷的衰微,意味着对戏曲的直接供养锐减,伶人地位的低下和卖艺生涯的艰辛,在社会变革的边缘愈发凸显。我们通过对早期京剧“老生”代表人物的传记片段梳理,揭示他们如何在等级森严的社会结构中,用艺术的力量为自己争取一丝尊严。 第二章:民初的冲击与融合——昆乱互济的探索与“新剧”的兴起 辛亥革命如同一记惊雷,打破了旧有的社会秩序。对于戏曲界而言,这意味着什么?首先是思想的解放。伶人们开始接触西方思潮,对传统戏码中的“忠君”思想产生怀疑,对民间流传的“才子佳人”模式产生审美疲劳。 本章重点探讨了昆曲(昆腔)与京剧(乱弹)的再次融合与冲突。昆曲的典雅精致与京剧的火爆通俗,在这段时期进行了激烈的市场竞争与艺术交融。一批深受新思想影响的伶人,开始尝试“新剧”,将时事政治、科学知识融入到唱段和武打设计中,以期获得知识阶层和新兴资产阶级的青睐。 同时,我们将分析“票友”群体对戏曲艺术的微妙影响。这些富商和士绅阶层,他们既是戏曲的主要消费者,也通过业余演出提升自身社会地位。他们对艺术标准的制定,无形中限制了科班出身伶人的创新空间,形成了“台上是行家,台下是评委”的复杂局面。 第三章:黄金时代的迷思——“四大坤伶”与都市剧场的勃兴 二十年代,京城戏曲艺术迎来了公认的黄金时代,尤其是在“坤伶”(女旦)崛起之后。传统戏班严格禁止女性登台,但民初的开放风气和市场需求,催生了程砚秋、尚小云、荀慧生、胡蝶等一批传奇女伶的出现。 本章将深入剖析她们如何在男旦占据绝对主导的市场中杀出一条血路。她们的演出风格,如何以细腻的情感和独特的嗓音,重新诠释了传统闺门旦的角色,吸引了大量新的观众群体。我们将通过对当时报刊评论的引用,还原她们在“新舞台”、“丹桂剧场”等现代剧院的演出盛况,以及社会舆论对她们“抛头露面”的复杂看法。 此外,本章还会关注剧目上的革新。不再满足于简单的神怪或历史演义,剧目开始挖掘更具人情味和现代社会关怀的主题,例如对女性命运的关注、对婚姻自主的探讨等,虽然仍披着传统戏的外衣。 第四章:动荡中的坚守与流散——抗战时期的戏曲命运 抗日战争爆发,对京城文化界造成了毁灭性的打击。一方面,许多戏园子毁于战火,演出活动被迫中断。另一方面,大批伶人面临着“出走”或“坚守”的艰难抉择。 本章将详细记录: 1. 南迁与内迁: 记录了部分戏班南下上海、香港,或西迁重庆,在艰难条件下维持演出的历程,以及他们如何利用艺术进行募捐、鼓舞民心。 2. 沦陷区的挣扎: 对于留在北平城内的伶人,他们必须在民族气节与生存需求之间走钢丝。本书将探讨他们如何利用“规避”和“暗喻”的手法,在日伪的文化控制下,用古典戏码来表达隐晦的爱国情怀。一些老戏的唱腔、板式在这段时期被赋予了全新的政治含义。 第五章:战后的重塑与新时代的曙光——传统艺术的现代转型 抗战胜利后,戏曲界迎来了一个短暂的“复苏期”,但新的挑战已然出现。电影艺术和新兴娱乐方式的冲击,使得传统戏曲的观众基础正在被快速蚕食。老一辈艺术家试图以更精湛的技艺来挽留观众,但市场规律难以逆转。 本书的收官部分,聚焦于新中国成立前后,京城戏曲艺术面临的最终转向。老一代艺术家如何面对新的政治语境,如何开始接触“为工农兵服务”的口号,以及他们如何开始排演反映现实题材的“新戏”。这不仅是艺术形式的改变,更是对百年梨园人身份认同的彻底重塑。 结语: 《梨园旧梦》不试图构建一个完美的艺术史诗,而是呈现一群在时代巨轮下,用他们独特的声腔和身段,记录了中国近代社会变迁的普通艺术工作者的群像。他们的汗水、泪水与掌声,共同铸就了京城戏曲那段复杂而迷人的历史。

作者简介

董玥 北京大学中文系学士、西语系硕士,加州大学圣地亚哥校区历史系博士。现为美国华盛顿大学(西雅图)历史系教授、杰克逊国际关系学院中国研究部主任。研究方向为19世纪晚期至20世纪前期的中国社会历史,著有 Republican Beijing: The City and Its Histories(2003);单独及他人合作编著有Everyday Modernity in China(2006),The Modern Girl Around the World: Consumption, Modernity, and Globalization(2008);《走出区域研究:西方中国近代史论集粹》(2013)。

何大齐 1940年生于北京,祖籍浙江绍兴。北京师范学院中文系毕业,退休前为北京教育学院石景山分院教科所科研员、北京市特级教师,任北京美术教育理事、中国美术教育学会会员、北京市书法家协会会员,曾著有《老北京民俗风情画》、《燕京往事》、《万有汉字:〈说文〉部首解读》等。

目录信息

董玥 北京大学中文系学士、西语系硕士,加州大学圣地亚哥校区历史系博士。现为美国华盛顿大学(西雅图)历史系教授、杰克逊国际关系学院中国研究部主任。研究方向为19世纪晚期至20世纪前期的中国社会历史,著有 Republican Beijing: The City and I ts Histories(2003);单独及他人合作编著有Everyday Modernity in China(2006),The Modern Girl Around the World: Consumption, Modernity, and Globalization(2008);《走出区域研究:西方中国近代史论集粹》(2013)。
何大齐 1940年生于北京,祖籍浙江绍兴。北京师范学院中文系毕业,退休前为北京教育学院石景山分院教科所科研员、北京市特级教师,曾著有《老北京民俗风情画》、《燕京往事》、《〈骆驼祥子〉何大齐插图•注释本》、《〈茶馆〉何大齐插图本》、《万有汉字:〈说文〉部首解读》等。
· · · · · · (收起)

读后感

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现代城市的主要特征之一,是强烈地倾向于空间上的发展,而不那么在意自身的时间维度,具有历史感的建筑往往被毫不可惜地夷为平地。然而要理解一个城市,最好的办法大概还是就是去了解它的历史。就像一个人一样,它的风格、表现甚至未来的可能,大抵都能在其过往的经历中找到答...  

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原载《读书》2015年第2期 现代作家老向在《难认识的北平》一文中,这样描写30年代的北平,“北平有海一般的伟大,似乎没有空间与时间的划分。他能古今并容,新旧兼收,极冲突,极矛盾的现象,在他是处之泰然,半点不调和也没有”,汽车与马车齐驱,时髦姑娘与小脚女人同行。...  

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现代城市的主要特征之一,是强烈地倾向于空间上的发展,而不那么在意自身的时间维度,具有历史感的建筑往往被毫不可惜地夷为平地。然而要理解一个城市,最好的办法大概还是就是去了解它的历史。就像一个人一样,它的风格、表现甚至未来的可能,大抵都能在其过往的经历中找到答...  

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北京城第一段真正意义上的铁路,建在紫禁城内。1888年,洋务派代表人物李鸿章把一辆德国小火车送给慈禧,并在她的花园里铺设了铁轨。火车共有六节,现代工业的外壳下,是符合王朝尊卑等级的内部装饰:黄缎是慈禧太后御用的,红缎给宗室,官员则只能用蓝缎。坐上了西洋奇器...

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现代城市的主要特征之一,是强烈地倾向于空间上的发展,而不那么在意自身的时间维度,具有历史感的建筑往往被毫不可惜地夷为平地。然而要理解一个城市,最好的办法大概还是就是去了解它的历史。就像一个人一样,它的风格、表现甚至未来的可能,大抵都能在其过往的经历中找到答...  

用户评价

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这本书最让我感到震撼的,是一种强烈的“时间感”的消弭。作者似乎拥有某种魔力,能把百年光阴压缩进几页纸张之内,使得“过去”与“现在”的界限变得模糊。它并非是简单地复述史实,而是探讨了那些永恒不变的人性主题——贪婪、爱情、背叛、理想主义的破灭。通过对当时社会思潮的细致勾勒,我看到了我们当代社会许多问题的影子,那种对外部世界的盲目崇拜、对传统价值的快速抛弃,以及在变动中寻找精神支柱的焦虑,其实早在那时就已经上演过。这本书的价值不在于告诉我们“发生了什么”,而在于让我们思考“为什么会发生”,并反观自身。它提供了一个极佳的对照组,让读者在民国北京的喧嚣与沉寂中,找到审视我们当下处境的一面清澈的镜子,其思想的深度,远远超出了对一个城市风貌的简单描摹。

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我特别欣赏作者在处理历史矛盾性时所展现出的克制与深刻。民国北京是一个新旧交替、光怪陆离的熔炉,书中对这种复杂性没有进行简单的二元对立批判。一方面,它描绘了西风东渐带来的新事物——新式学堂、留洋归来的学生、新兴的商业活动,那种对现代性的渴望与追逐是鲜活而充满朝气的;但另一方面,作者又不动声色地展现了底层社会的艰辛、旧制度瓦解带来的阵痛,以及隐藏在繁华背后那些无处不在的权力倾轧和道德困境。最让我触动的是对“身份”流动的描写,一个人可能上午还是体面的绅士,下午就因政治风波而落魄潦倒。这种转瞬即逝的命运,让读者在赞叹那个时代风流人物的同时,也生出一种强烈的敬畏之心,意识到所有的辉煌都建立在极度脆弱的平衡之上,这种历史的冷峻感,比任何宏大的叙事都来得更有力量。

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这本书的结构布局非常精妙,它没有拘泥于某个固定的主角或事件,而是像一个高明的策展人,将北京城划分成不同的“展区”。一会儿带你深入到权贵宅邸的雕梁画栋,品味那份精致到令人窒息的规矩与奢靡;转眼间又把你拉到城郊的贫民窟,目睹生活的粗粝与坚韧。这种空间转换的跳跃感,使得全书的层次异常丰富,避免了单一视角的审美疲劳。我尤其喜欢它穿插描写的一些“消失的景观”,比如某处城门的拆除、某条街道的改名,这些看似琐碎的地理变迁,却折射出整个社会基调的转向。读着读着,你甚至会不自觉地把自己想象成那个时代的一个匆匆过客,在这座巨大的城池里寻找自己的位置,这种代入感是极强的,仿佛读的不是一本书,而是自己的一段前世记忆。

评分

这本书的叙事视角非常独特,它没有采用传统的历史时间线梳理,而是像一个老照片的集合,每一页都定格了民国时期北京城某个不经意间的瞬间。比如对胡同里早点摊的描写,那股子热气腾腾的豆汁味儿仿佛能穿透纸页扑面而来,详细描绘了摊主吆喝的腔调、食客们端着碗儿蹲在门口的姿态,以及那光线穿过高墙投下的斑驳影子。更妙的是,作者擅长捕捉那些微不足道的小人物的命运,一个卖花姑娘的眼神,一个三轮车夫的汗水,都被赋予了浓厚的时代情绪,让人读起来像是参与了一场无声的街头戏剧。我对其中关于“文人雅士的茶馆”那几章印象尤深,那些关于哲学思辨、政治八卦、诗词唱和的对话,笔触精准,既有那个时代知识分子的傲骨,也流露出了在动荡时局下的那种无力和迷茫,读完之后,你仿佛能清晰地听见隔着百年时光传来的低语和叹息。这种对生活细节的极致描摹,让冰冷的史实瞬间变得有血有肉,充满了人间的烟火气和无可奈何的宿命感。

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坦率地说,初读时我有些不适应它那种近乎散文诗般的行文风格,它的节奏很慢,像极了老电影里拉长的镜头,总是在一个场景上停留很久,细细打磨。但一旦沉浸进去,那种韵味便显现出来了。这本书的语言功力令人叹服,它不是那种华丽堆砌辞藻的文字,而是老北京“地道”的表达,带着一股子沉淀下来的老味儿,一些俚语和俗语的运用恰到好处,仿佛一位饱经沧桑的老者在炉火旁缓缓讲述往事。尤其是描写特定节日庆典的段落,比如春节的庙会盛况,那种人潮涌动、锣鼓喧天的场面,作者通过对色彩、气味和声音的精准捕捉,构建了一个极其立体的感官体验,让人仿佛能闻到糖葫芦的酸甜,感受到人群摩肩接踵的暖意。它不是在“讲述”历史,而是在“重现”生活,这种“在场感”是很多历史著作难以企及的,它让我们瞥见了那个逝去时代的真实脉搏,而不是教科书上的抽象概念。

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美国妇女搭乘火车从正阳门下通过感慨“豁然开朗”,长袍马褂先人一步来到新开放的中央公园体验未知的“皇室生活”;北平市长想将中南海打造出兼具现代和中式特色的”观光旅店“,底层人们则将天桥形塑成了自私/无序、匿名/平等的回收之地。生产消费两章稍显不足,一二三六七十分精彩。

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画册

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作者一些观点还是有失偏颇的,特别是讲社会学家、作家同质化的问题

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感觉没有别人说的那么那么好

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作者一些观点还是有失偏颇的,特别是讲社会学家、作家同质化的问题

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