圖書標籤: 近代史 茅海建 曆史 鴉片戰爭 軍事與外交 近現代史 人文學科 中國
发表于2025-02-02
近代的尺度 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
兩次鴉片戰爭實為中國曆史之轉摺,傳統的國傢進入瞭近代的世界。作者由此考察瞭兩次鴉片戰爭的軍事:清朝的軍費、兵力、裝備、訓練水平,以披露西方新敵麵前的“天朝”舊容;考察瞭兩次鴉片戰爭中的外交:廣州入城、西禮覲見、公使駐京以及葉名琛外交思想,以說明“天朝”觀念下的外交失矩;考察瞭兩次鴉片戰爭中的若乾重要戰例:虎門之役、吳淞之戰、浙東之戰、三次大沽之戰,以測算近代尺度丈量下的實距,說明傳統國傢在適應國際社會的過程中榫卯不閤的種種痛楚。
本書與《天朝的崩潰》構成姊妹篇,先後初版於90年代中後期,也是作者近代史研究的代錶性作品。
茅海建 澳門大學曆史係特聘教授、華東師範大學曆史係特聘教授。曾任中國社會科學院近代史研究所研究員、北京大學曆史學係教授。從事中國近現代史教學與研究。主要研究領域為兩次鴉片戰爭史和戊戌變法史。主要著作有《天朝的崩潰:鴉片戰爭再研究》(1995)《苦命天子:鹹豐帝奕詝》(1995)《近代的尺度:兩次鴉片戰爭軍事與外交》(1998)《戊戌變法史事考初集》(2005)《從甲午到戊戌:康有為〈我史〉鑒注》(2009)《戊戌變法史事考二集》(2011)《戊戌變法的另麵》(2014)等。
很好的運用瞭軍事地理的知識對兩次鴉片戰爭進行瞭再分析 而且作者是真厲害,能夠沉下心來看第一檔案館的檔案。
評分兩次鴉片戰爭實為中國曆史之轉摺,傳統的國傢進入瞭近代的世界。作者由此考察瞭兩次鴉片戰爭的軍事:清朝的軍費、兵力、裝備、訓練水平,以披露西方新敵麵前的“天朝”舊容;考察瞭兩次鴉片戰爭中的外交:廣州入城、西禮覲見、公使駐京以及葉名琛外交思想,以說明“天朝”觀念下的外交失矩;考察瞭兩次鴉片戰爭中的若乾重要戰例:虎門之役、吳淞之戰、浙東之戰、三次大沽之戰,以測算近代尺度丈量下的實距,說明傳統國傢在適應國際社會的過程中榫卯不閤的種種痛楚。
評分所謂近代的尺度就是以鴉片戰爭開始清政府與西方的衝突所展示齣來的差距來對這段曆史進行考證、評述。作者不愧是近代史研究的大傢,對史料的掌握、細節的考證無可挑剔,尤其可貴的是其論述相當中肯,沒有那種以那種後見之明的道德評價來代替對史實的追求,相當客觀的承認瞭當時中西之間的差距,而沒有簡單地用什麼沒有動員人民、上層的妥協之類的空談。瞭解曆史、正視曆史,也許纔是真正的尊重曆史,尊重自己。
評分兩次鴉片站長的軍事與外交,副標題完美的描述瞭本書內容。主要包括茅海建的一些論文,發錶時間是零散的,但主題是非常集中的,都是關於鴉片戰爭的。三個大的篇章。第一篇章講述清朝現實,包括軍費來源(三韆萬兩軍費的來源,國庫銀和攤捐)、兩次戰爭中的兵力及調度、裝備和訓練;第二篇章講外交,有“反入城鬥爭”(成功的地方官,因此獲頒子爵和男爵),葉名琛的外交(六不總督,磨死洋人的策略),公使駐京的鬥爭(桂良自藉人頭,層層相騙,大清騙蠻夷);第三篇章講的是近代尺度下的雙方差距,用虎門之戰、浙東之戰、吳淞之戰和大沽口之戰的分析來呈現不對等的格局。相比《天朝的崩潰》,本書略鬆散,但細節的考證和推究,同樣非常精彩。
評分很好的運用瞭軍事地理的知識對兩次鴉片戰爭進行瞭再分析 而且作者是真厲害,能夠沉下心來看第一檔案館的檔案。
作为一本论文集,茅先生给出的这个标题很有意思。晚清时期中国社会与欧美资本主义社会之间存在的巨大差距,恐怕没人会否认。但这只是结果,或者说是现象,而且这些现象表现在社会经济、政治、文化的方方面面。想要透过这些表象,进而寻找一个根本原因,或者哪怕只是想寻找一个...
評分时间到了近代,19世纪,在无数种文明碰撞的可能性里面,历史选择了以武力碰撞这种形式把中国推向现实。天朝从对夷狄的轻视到面对夷狄的坚船利炮颤抖不过几十年。天朝思维崩溃了,清朝首先要解决的是承认国与国之间除了宗主与纳贡之外还有一种对等的状态,在武力面前“平等”...
評分时间到了近代,19世纪,在无数种文明碰撞的可能性里面,历史选择了以武力碰撞这种形式把中国推向现实。天朝从对夷狄的轻视到面对夷狄的坚船利炮颤抖不过几十年。天朝思维崩溃了,清朝首先要解决的是承认国与国之间除了宗主与纳贡之外还有一种对等的状态,在武力面前“平等”...
評分时间到了近代,19世纪,在无数种文明碰撞的可能性里面,历史选择了以武力碰撞这种形式把中国推向现实。天朝从对夷狄的轻视到面对夷狄的坚船利炮颤抖不过几十年。天朝思维崩溃了,清朝首先要解决的是承认国与国之间除了宗主与纳贡之外还有一种对等的状态,在武力面前“平等”...
評分时间到了近代,19世纪,在无数种文明碰撞的可能性里面,历史选择了以武力碰撞这种形式把中国推向现实。天朝从对夷狄的轻视到面对夷狄的坚船利炮颤抖不过几十年。天朝思维崩溃了,清朝首先要解决的是承认国与国之间除了宗主与纳贡之外还有一种对等的状态,在武力面前“平等”...
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