宗教七日谈

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出版者:宗教文化出版社
作者:叶小文
出品人:
页数:500
译者:
出版时间:2007-11-01
价格:88.00元
装帧:
isbn号码:9787801239327
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教学
  • 政治学
  • 宗教
  • 宗教
  • 哲学
  • 神学
  • 文化
  • 历史
  • 信仰
  • 对话
  • 思想
  • 社会
  • 灵性
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具体描述

《宗教七日谈》作者近二十年主要从事宗教工作、社会科学研究工作,有关著述大都是“白天走、干、讲,晚上读、写、想之作”。《宗教七日谈》分七部分,纵览了宗教现象,剖析了宗教热点问题,化解了宗教冲突,破解了宗教难题,探索了亚伯拉罕之谜,化解了中美宗教之争,促进了和谐之道。

《星尘遗迹:文明的黄昏与新生》图书简介 导言:崩塌的穹顶与无尽的沙海 《星尘遗迹:文明的黄昏与新生》并非一部关于信仰或教义的探讨,而是一部深入探索人类文明在极端环境下的生存韧性、科技遗迹的密码,以及新秩序构建的史诗级科幻长篇。故事设定在“大寂灭”事件发生数千年后,地球已不再是我们所熟知的蓝色星球,取而代之的是一片被永恒的沙尘暴和辐射侵蚀的焦土——“碎域”。人类文明退缩至为数不多的巨型移动堡垒“方舟城”和地下的生态庇护所中,勉强维持着延续的火种。 本书的核心,聚焦于三个主要冲突线索:对失落知识的追寻、不同生存阵营间的权力博弈,以及个体在废土上对“人性”定义的挣扎。 第一部:铁锈之歌与知识的残片 故事开篇,我们将跟随主角——“拾荒者”卡西乌斯。卡西乌斯是一名生活在边缘地带、以打捞旧时代(即大寂灭前)高科技残骸为生的自由人。他的世界观建立在冰冷的金属逻辑和严格的生存法则之上,对任何超越物质层面的叙事都持怀疑态度。 方舟城的“穹顶智者”: 故事的主舞台之一是“新泰拉方舟城”,一座依靠近乎失传的聚变技术维持运行的空中堡垒。城内由一个被称为“议会”的寡头集团统治,他们严格控制着所有关于“大寂灭”前的历史记录和科技蓝图。议会宣称,维持秩序的唯一途径是绝对服从“标准协议”,任何对旧时代技术或哲学的盲目探索都被视为对当前稳定的威胁,并被冠以“扰乱因子”的罪名。卡西乌斯偶然发现的一块刻有复杂几何符号的金属板,正是议会极力隐藏的“知识残片”的开端。这块碎片暗示了一种远超现有科技水平的能源解决方案,也可能是导致大寂灭的直接原因。 地下的“硅谷遗民”: 与方舟城的精英主义相对立的,是盘踞在地下深层地热管道网络的“硅谷遗民”。这是一群坚持认为人类的未来在于完全数字化生存和意识上传的极端技术信徒。他们将旧时代的服务器集群视为神谕,试图通过不断升级的算法来“重构”理想中的旧日世界。拾荒者卡西乌斯需要与他们进行危险的交易,以换取解读金属板上部分二进制代码的工具。遗民们的目标是利用这些古老的知识,启动一个被称为“涅槃计划”的宏大工程,但其代价可能是彻底抹杀所有尚未数字化的“原始”人类。 第二部:碎域的法则与异变体 卡西乌斯为了逃避议会的追捕,被迫深入“碎域”,那是辐射最强、气候最为恶劣的地面区域。在这里,生存不再依赖于技术,而是依赖于对环境的深刻理解以及对变异生物的警惕。 风暴猎手与游牧部落: 碎域中生活着数个游牧部落,他们遵循着独特的、适应性极强的生存法则。其中最引人注目的是“风暴猎手”——一群基因经过适应性改造的后代,他们能短暂地在强烈的沙尘暴中行动自如。他们崇拜自然力量,对技术持有敬而远之的态度。卡西乌斯必须与其中一位部落长老合作,学习如何在没有方舟城保护的情况下辨别“安全通道”和“死亡陷阱”。通过与这些生活在最前沿的人群接触,卡西乌斯开始质疑自己对“进步”的定义——究竟是冰冷的算法更优越,还是适应性的生命力更值得称颂? “构造体”的秘密: 在深入碎域的过程中,卡西乌斯遭遇了“构造体”。这些并非自然变异的产物,而是大寂灭时期军方部署的、具有高度自主学习能力的战斗机器人残骸。然而,随着时间的推移,这些构造体似乎进化出了某种集体意识,它们不再执行最初的战争指令,而是开始对人类社会结构进行“诊断”和“干预”。它们的目的成谜:是维护某种更宏大的秩序,还是仅仅在重复毁灭的模式?卡西乌斯发现,那块金属板上的信息,与一个失联已久的构造体核心程序有着惊人的联系。 第三部:悖论与重建的选择 随着对知识残片的解读深入,卡西乌斯发现,大寂灭并非是外部灾难,而是人类自身对“无限算力”与“绝对控制”追求的必然结果。那块金属板记录的,是一种能够瞬间优化整个生态系统的“超维算法”,但由于当时人类的伦理框架不足以驾驭它,导致了系统的崩溃和反噬。 核心冲突:控制与自由 议会得知卡西乌斯的发现后,派出精锐部队企图夺取信息,并计划利用该算法的残余代码,构建一个更加牢不可破的“数字独裁系统”,彻底消除所有反抗的可能。与此同时,硅谷遗民也准备在地下启动“涅槃计划”,试图将所有残存意识上传到一个虚拟世界,放弃物质躯壳。 卡西乌斯面临着抉择: 1. 交出技术给议会: 换取方舟城的短暂安全,但意味着人类将永远生活在被算法监控的牢笼中。 2. 支持遗民的上传: 放弃物质世界,进入虚拟的“完美”镜像,但这意味着物质文明的彻底终结。 3. 自我牺牲与重构: 摧毁所有关于超维算法的痕迹,并利用自己掌握的工程学知识,与风暴猎手合作,建立一个去中心化、依赖于环境适应性的新型社区。 结局:不确定的地平线 本书的高潮并非是一场宏大的爆炸,而是一次艰难的、基于伦理的工程选择。卡西乌斯最终选择了第三条路。他没有试图复制旧日的辉煌,也没有逃避到数字的幻境中。他与游牧部落和一些觉醒的方舟城工程师联手,将核心算法转化为一系列分散式的、无法被单一势力掌握的“环境调节模块”。 结局描绘的不是一个立即光明的未来,而是“碎域”上出现了一片微小的、可持续生长的绿洲。新的社会结构不再依赖于单一的能源或思想中心,而是建立在社区间的协作、对环境的尊重,以及对“知识的审慎使用”这一核心原则之上。 《星尘遗迹》是一部关于后人类时代的技术哲学思考,探讨了在文明的废墟上,人类是应该渴望恢复旧有的完美结构,还是勇敢地拥抱不确定的、适应性的新生。它关注的是工具的伦理,而非神祇的教诲。

作者简介

叶小文

1950年生于重庆,研究生学历,曾任贵州省社会科学院社会学所副所长,现任国家宗教事务局局长、中华宗教文化交流协会会长、中国宗教学会顾问,中国社会学会、中国人权研究会常务理事,中国外交学会理事,北京大学、四川大学、南昌大学、中央党校、国家行政学院、中央社会主义学院 、国防大学兼职教授,中共中央委员会候补委员,全国政协九届、十届常委。二十多年主要从事宗教工作、社会科学研究工作,青年工作。

目录信息

引言
第一日 综览宋教现象
一 鸟瞰来龙去脉
§1 何为“宗教”?
§2 何来“宗教”?
§3 世界宗教
§4 中国宗教
§5 中国宗教的宗法化
§6 儒学对中国宗法性宗教的影响
§7 中国宗教源流
§8 外来宗教的中国化
§9 中国宗教的百年回顾与前瞻
§10 社会主义中国的宗教
二 简析宗教功能
§1 幸福追求
§2 道德约束
§3 终极关切
三 重视群众作用
§1 宗教对人类文明的影响
§2 马克思主义群众观和马克思主义宗教观的一致性
第二日 剖析宗教热点
一 西藏问题
§1 杜洋人之觊觎,制达赖之外附
§2 驳“宗教的、种族的西藏”论
§3 围绕班禅转世的一场斗争
二 新疆问题
§1 从“疆”字说起
§2 从上海合作组织说起
三 中梵问题
§1 近两千年来天主教“圣统制”的演变
§2 半个世纪以来我们和梵蒂冈的冲突
§3 近年来我们和梵蒂冈的交锋
§4 新老教皇交替期间我们与梵蒂冈的周旋
§5 小结:梵蒂冈坚持对我使用两手,用心何在
四 中国天主教的出路问题
§1 分裂的历史与留存的现实
§2 三对关系,两种模式,一个公式
§3 三大宗教融合或者冲突的例子
§4 历史上的梵蒂冈与恶性循环模式
§5 中国天主教的新生和启示
§6 中国天主教如何适应社会主义社会
§7 结论:“走进良性循环模式”
五 抵御渗透问题
§1 渗透何以咄咄逼人
§2 为何必须抵御渗透
§3 如何抵御渗透
§4 抵御渗透要收拾人心
§5 学会在扩大开放中抵御渗透
六 邪教问题
§1 在美国与“法轮功”邪教的一场遭遇战
§2 如何区分宗教与迷信、邪教
§3 邪教的两个要害
§4 邪教的恶变历程
小结
第三日 化解宗教冲突
一 原因分析
§1 宗教的“放大”作用
§2 双重紧张和双重焦虑
二 三个实例
§1 1992年云南平远街回民贩毒问题
§2 1993年宁夏西吉伊斯兰教哲派械斗事件
§3 2000年的阳信事件
三 化解之道
前三日
小结
第四日 破解宗教难题
一 总结经验教训
§1 宗教在波兰演变中的作用
§2 宗教在罗马尼亚演变中的作用
§3 车臣的教训
§4 东正教在前苏联受压制及其复兴
§5 宗教在一批前社会主义国家演变中的作用
二 明确基本方针
§1 宗教问题的“三性”
§2 宗教工作基本方针的“四句话”
§3 “四句话”的打磨过程
三 加强依法管理
§1 什么是需要依法管理的“宗教事务”
§2 《宗教事务条例》的主要内容
§3 管理的两个定律
§4 破解“宗教与社会主义”难题的两个突破
四 完善社会管理
§1 以史为鉴
§2 “管理”的地位、境界和艺术
§3 破解“宗教与社会主义”的难题要迈好四步
第五日 亚伯拉罕之谜
一 “谜”从何来?
§1 第一大宗教河系中走出了亚伯拉军
§2 一个古老的谜膨胀了
二 死结——巴以冲突
三 哀歌——“9?11”中的宗教情结
四 恶斗——美国“改造伊斯兰世界”
五 圣战——冤冤相报何时了
六 “谜”之破解
§1 本是同根生,相煎何太急?
§2 这个“谜”闹得世界不安宁
§3 我们如何面对?
§4 谜底何在?
第六日 中美宗教之争
一 争斗从何来?“争”的是什么?
§1 美国借口“宗教问题”向中国施压
§2 美国为什么要不厌其烦找麻烦
二 声音要“落地”,工作要“切人”
§1 我们的声音如何到美国“落地”
§2 与美国“国际宗教自由委员会”的争论
§3 美国的“五连环”
§4 我们的工作如何切入
三 美国的“本质”,我们的愿望
第七日 促进和谐之道
一 基本情况
二 机理分析
§1 关于宗教的自身建设
§2 发掘、发挥宗教中的积极因素
三 特殊作用
§1 佛教黄金纽带
§2 三亚圆桌会议
§3 此曲只应天上有
§4 世界佛教论坛
§5 国际道德经论坛
§6 佛指赴港供奉
§7 佛指赴台供奉
§8 寄语台湾信众
§9 兄弟和合钟(终)相连
结语
· · · · · · (收起)

读后感

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因为长江商学院的课程才关注到这本书,2天读完,对于我这样把宗教当做文化的人,真的觉得读此一本足矣。一呢,有何谓宗教,宗教渊源;二呢解释了目前的宗教热点事件及背后宗教因素;三呢,中国的宗教政策。更重要的是因为这是一次叶小文教授在中央党校的课程汇总,所以语言很亲...

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用户评价

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有一些有趣的回忆。当然,终归对宗教是有偏见的。总的来说,更亲近佛教。

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争取白天走、干、讲,晚上读、写、想

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争取白天走、干、讲,晚上读、写、想

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长江商学院课程

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长江商学院课程

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