一海知義先生是日本研究中國古典文學的權威。本書由作者從自己的著作中選齣的六篇近作構成,涉及陶淵明、陸遊、河上肇三位。將他們並列的理由是作者認為他們均為卓越明智之士,他們對自己所處的時代一貫堅持批判、抵抗、不服從的態度。也正由於這始終如一的人生哲學,使三者半世坎坷,飽嘗瞭人世間的苦澀。
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貌似講得……好吧,還行吧。 讀書筆記隻做瞭關於陶淵明的兩篇,其中講到“鹿馬”似乎扯到日本那邊去瞭。不知所謂。 一海知義的思維好像比較接近上世紀中葉的一些國內學者——不外乎太史公、衝虛真人之新說。
评分一年半前剛沉浸於日語語言文學時開始看的書,今天終於看完瞭。馬剋思主義者河上肇近60歲齣獄後,捐瞭國富論等社會學著作,遠離意識形態鬥爭,開始潛心研究漢詩,並迅速掌握瞭平仄和韻律......何等驚人的學習能力,希望我的晚年也能這樣... BTW,又見東大詩人三好達治,勾起當時沉浸文學的迴憶。
评分海外的中國學研究還是應該藉鑒的,但雖是如此執著專業的學者,也會因對中國文化的整體深入瞭解而在評論的時候會有偏頗
评分隻翻看瞭陶淵明部分,淺白易懂,不過也有新穎的觀點,比如論淵明迴避孔子。還是有所啓發。
评分貌似講得……好吧,還行吧。 讀書筆記隻做瞭關於陶淵明的兩篇,其中講到“鹿馬”似乎扯到日本那邊去瞭。不知所謂。 一海知義的思維好像比較接近上世紀中葉的一些國內學者——不外乎太史公、衝虛真人之新說。
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