具體描述
《性愛二十講》內容簡介：無論是封閉的性禁錮者，還是開放的性放縱者，或是性神秘者，都是“性愚昧”的群體。那麼到底該如何理解“性”？《性愛二十講》用熱情、嚴謹和想象的 力量審視人類破碎的“性”文明史，力圖證明：我們需要“性的藝術”，而不僅僅是“性的科學”。
著者簡介
李銀河，1952年生於北京，1982年至1988年留學美國匹茲堡大學，獲社會學博士學位。中國社會科學院社會學所研究員、博士生導師。著有《生育與村落文化》、《中國女性的感情與性》、《性的問題》、《同性戀亞文化》等近10部作品。
圖書目錄
第一講 論愛情 [古希臘] 柏拉圖
第二講 愛經 [古羅馬] 奧維德
第三講 論性愛 [德] 叔本華
第四講 超越快樂原則 [奧地利] 弗洛伊德
第五講 處女的禁忌 [奧地利] 弗洛伊德
第六講 性心理學 [英] 埃利斯
第七講 性知識的禁忌 [英] 羅素
第八講 性道德——來自土著部落的報告 [英] 馬林諾斯基
第九講 性釋放總論 [美] 阿爾弗雷德•金西
第十講 性壓抑的社會功能 [奧地利] 賴希
第十一講 愛欲與文明 [德] 馬爾庫塞
第十二講 性欲轉變為愛欲 [德] 馬爾庫塞
第十三講 當代西方社會的愛及其瓦解 [德] 弗羅姆
第十四講 愛、語言、受虐色情狂 [法] 薩特
第十五講 真正的愛情 [法] 福柯
第十六講 性史 [法] 福柯
第十七講 性科學 [法] 福柯
第十八講 女性的愛情 [澳大利亞] 格裏爾
第十九講 神聖的歡愛 [美] 艾斯勒
第二十講 性的思想 [美] 羅賓
· · · · · · (收起)
第二講 愛經 [古羅馬] 奧維德
第三講 論性愛 [德] 叔本華
第四講 超越快樂原則 [奧地利] 弗洛伊德
第五講 處女的禁忌 [奧地利] 弗洛伊德
第六講 性心理學 [英] 埃利斯
第七講 性知識的禁忌 [英] 羅素
第八講 性道德——來自土著部落的報告 [英] 馬林諾斯基
第九講 性釋放總論 [美] 阿爾弗雷德•金西
第十講 性壓抑的社會功能 [奧地利] 賴希
第十一講 愛欲與文明 [德] 馬爾庫塞
第十二講 性欲轉變為愛欲 [德] 馬爾庫塞
第十三講 當代西方社會的愛及其瓦解 [德] 弗羅姆
第十四講 愛、語言、受虐色情狂 [法] 薩特
第十五講 真正的愛情 [法] 福柯
第十六講 性史 [法] 福柯
第十七講 性科學 [法] 福柯
第十八講 女性的愛情 [澳大利亞] 格裏爾
第十九講 神聖的歡愛 [美] 艾斯勒
第二十講 性的思想 [美] 羅賓
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
很好很好~愛情是美麗的。
评分普及性的“性啓濛”
评分我的性學入門書，不為彆的，就為從中認識瞭福柯，弗洛伊德和榮格鼓掌！
评分“從群眾心理學的角度來看，軍國主義是建立在一種利多比機製上的。實際上一個收獲女郎更能理解一套軍服的性效果、有節奏的正步走的刺激性欲的效果、軍事程序的錶現癖的性質。”
评分弗洛伊德原來很好讀啊
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