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《中国民间工艺品丛书•中国年画(英文版)》内容简介为：New Year paintings belong to the Chinese folk paintings created for the traditional Spring Festival.Drawn by folk artists,the paintings are made in special studios and sold on rural fairs before the Spring Festival ,which generally falls in January or February.
《中国民间工艺品丛书•中国年画(英文版)》为全英文版。
卷帙浩繁的中华文明长卷：一部未曾触及的古代哲学典籍 本书并非关于木版印刷艺术的图册，也未曾收录任何关于民间节庆装饰的图像或文字。相反，我们聚焦于那个遥远而深邃的时代，一个思想的熔炉正熊熊燃烧的时期，探讨的是《问道太初：上古先贤的思辨之旅》。 这是一部试图重建并深入剖析先秦时期，特别是黄河流域腹地，那些未被主流儒家或道家完全吸纳，却对早期中华文化思维模式产生深远影响的“隐学”思想体系的学术专著。它旨在填补现有哲学史叙述中，那些散落在民间、被史官轻描淡写或故意忽略的思辨碎片。 第一部分：失落的语境——神话的结构与哲学的胚芽 本书的开篇，将我们带回到文字尚未完全定型、口述传统占据主导地位的远古时代。我们不满足于对《山海经》的表面解读，而是深入挖掘其中蕴含的早期宇宙论模型。重点关注“混元”概念在不同部落叙事中的变异与共通性。 我们将详细考察“混沌未分”状态的哲学含义，它并非仅仅是“无”，而是一种蕴含无限可能性的“潜能场”。通过对出土文物中描绘的祭祀场景和符号系统的交叉比对，我们试图还原出早期巫师和智者对“时间”与“空间”边界的认知框架。例如，书中会用大量篇幅对比分析了“刑天舞干戚”与“夸父逐日”这两个看似简单的神话，如何暗含了早期社会对“有限生命”与“无限意志”之间张力的哲学拷问。 第二部分：稷下遗风的侧影——百家争鸣中的非主流学派 虽然稷下学宫是思想交汇的中心，但主流的“九流十家”往往掩盖了更多边缘化的、更具实践性或更偏向神秘主义的学派。本书的第二部分，即是聚焦于这些“侧影”。 我们着重探讨了“阴阳五行”学说在尚未系统化之前的原始形态。这并非后世风水堪舆的成熟理论，而是基于早期农业生产周期和天象观测的朴素哲学。书中通过对《周易》早期卦爻辞的重新考据，论证了在孔子之前，个体对“变”的理解，更多地是源于对自然灾难的恐惧与应对，而非后来的伦理教化。 此外，我们还开辟了一个章节，专门研究被后世道家吸收但其本源更古老的“自然自洽论”。这一学派的代表人物——一个仅在少数古籍中被一笔带过，被称为“不言子”的隐士——其思想核心在于强调“物各自成其性，不假外力”。我们通过对比其残存的语录片段与古代冶金、制陶工艺的记录，推演出这套理论在早期技术哲学中的地位。 第三部分：思辨的路径——从“道”到“气”的物质化倾向 在先秦哲学发展的高级阶段，如何将抽象的“道”落实到可感知的物质基础，是一个关键的转向。本书的第三部分，便集中于解析这一“物质化倾向”的内在驱动力。 我们引入了对“精气”概念的纵向追踪。在许多早期典籍中，“精”远比后世指代的“精华”更具物质性，它更接近于一种“生命的原初动能”。本书通过对楚简文书与秦简文书的对比分析，揭示了南方（楚地）文化如何强调“气”在人体与自然界中的循环流动，而北方（秦地）文化则更倾向于将“气”视为一种统治和治理的工具（即“天子之气”）。 最后，我们将探讨“法”与“性”的早期冲突。在法家思想尚未完全成熟之前，那些主张“循天理”的早期思想家们，其“天理”观与后来的法家所主张的“人定胜天”式的秩序观存在深刻的哲学鸿沟。本书通过细致的比对，重建了早期治理思想在“顺应自然”与“改造自然”之间的挣扎与摇摆，展示了中华文明在面对自身命运时，所经历的漫长而艰辛的哲学辩论过程。 本书旨在提供一个全新的视角，去审视一个并非由宏大叙事搭建，而是由无数朴素而深刻的早期思考编织而成的古代哲学图景。它将带领读者穿越文字迷雾，直抵中华文明思想源头，领略那些早已湮没在历史长河中的智慧之光。
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