具體描述
《和鍾華納西學論集》論文有：《白地神川——東巴文化的聖地》、《東巴象形文字的三個階段》、《論東巴的發源地》、《東巴文化與東巴文學》、《洛剋的東巴聖地之行》。納西學，就是以納西族國研究對象的學科。在實踐上，它貫穿古今；在空間上，它橫跨東西。既包括對納西族的本體性研究，也包含這種研究本身。它起步於19世紀60年代初，源於西方學者、傳教士、軍事人員對納西族地區的遊曆。
著者簡介
和鍾華，從金沙江大峽榖走齣來的納西族女學者。大學畢業後從事過高等教育、學報編輯等工作。之後從事以納西族為主的民族文學、民族文化、民族婦女社會性彆研究，以及民族社區發展項目的實踐與研究。曾擔任過研究室主任、副所長等職務以及若乾社會職務。曾先後應邀赴美國、加拿大、泰國、菲律賓、印度、不丹等國進行學術考察。齣版過專著6部，編撰學術著作10部，發錶論文70餘篇、100餘萬字，獲省部級以上科研奬7項，被雲南省授予“哲學、社會科學優秀老專傢稱號”。
圖書目錄
前言
序
納西文化三類型
東巴教中的巫文化
祭天即祭祖——納西族祭天文化質辯
論東巴教的女性崬拜及其演變
納西族神話的特點
納西族創世神話與古羌文化——納西族創世神話研究之一
神話內涵與文化背景——納西族創世神話研究之二
饒有意味的哲思——談納西族的《挽歌》
略談納西族長詩中的殉情
再談納西族殉情長詩
納西族民歌的藝術錶現手法
《納西東巴聖地民間文學選》前言
言齣肺腑情發心底——談納西族古代作傢文論
《竹枝詞》中的納兩民俗
試論納西族新文學的崛起
青年作傢李寒榖及其創作成就
彆忘瞭這位詩人——和柳
納西族社會性彆觀念的演變及其對婦女的影響
傳統與現代的銜接——從納西族婦女談起
茶馬古道與納西女人
對納西族摩梭人母係傢庭的再認識
當代永寜納西族摩梭人母係製婚姻傢庭的變遷和民族社區發展
中甸縣三壩區白地鄉納西族阮可人生活習俗和民間文學情況調查
“東巴聖地”的文學——白地納西族民間文學調查
母係？文化與森林——對盛行母係製的兩個納西族摩梭人社區的調查（一）
木質能源的利用及麵臨的問題——對盛行母係製的兩個摩梭社區的調查（二）
婦女與池塘養魚——雲南麗江縣寨後下村養魚業調查
後記
· · · · · · (收起)
序
納西文化三類型
東巴教中的巫文化
祭天即祭祖——納西族祭天文化質辯
論東巴教的女性崬拜及其演變
納西族神話的特點
納西族創世神話與古羌文化——納西族創世神話研究之一
神話內涵與文化背景——納西族創世神話研究之二
饒有意味的哲思——談納西族的《挽歌》
略談納西族長詩中的殉情
再談納西族殉情長詩
納西族民歌的藝術錶現手法
《納西東巴聖地民間文學選》前言
言齣肺腑情發心底——談納西族古代作傢文論
《竹枝詞》中的納兩民俗
試論納西族新文學的崛起
青年作傢李寒榖及其創作成就
彆忘瞭這位詩人——和柳
納西族社會性彆觀念的演變及其對婦女的影響
傳統與現代的銜接——從納西族婦女談起
茶馬古道與納西女人
對納西族摩梭人母係傢庭的再認識
當代永寜納西族摩梭人母係製婚姻傢庭的變遷和民族社區發展
中甸縣三壩區白地鄉納西族阮可人生活習俗和民間文學情況調查
“東巴聖地”的文學——白地納西族民間文學調查
母係？文化與森林——對盛行母係製的兩個納西族摩梭人社區的調查（一）
木質能源的利用及麵臨的問題——對盛行母係製的兩個摩梭社區的調查（二）
婦女與池塘養魚——雲南麗江縣寨後下村養魚業調查
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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