意象构成

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出版者:华中科技大
作者:张瑞瑞 编
出品人:
页数:72
译者:
出版时间:2008-1
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787560942308
丛书系列:
图书标签:
  • 设计
  • 美术
  • 心理学
  • 意象
  • 构成
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具体描述

《意象构成》共分为四章。第一章讲意象的构成,第二章讲意象的营造,第三章是作业与实践,第四章是实例欣赏。本教材集中了笔者多年的教学经验,借鉴了已有百年设计历史的国家的设计理念,充分利用大师的智慧和思想,将中国传统设计与现代设计相结合,尝试寻回本源的中国设计。

包豪斯的重要成就之一,是以艺术设计中科学、严谨的构成理论为依据,奠定了设计教学中平面构成、色彩构成与立体构成的基础体系,使教学更加适应大工业生产和大众消费的需要。随着工业社会的高速发展,科技和工艺的日益完善,包豪斯的构成基础理论对艺术设计也就显得更加重要。艺术设计中意象构成理论是艺术设计的基础知识,只有深刻体会和掌握它,我们才能创作出美的设计作品。

在市场经济飞速发展的今天,我们需要培养出既有扎实的艺术设计理论功底,又具有动手能力的创造型人才。本教材就是适应这种需要而编写的。

在当前的艺术设计教学模式中,平面构成、立体构成与色彩构成分别为三门课程。尽管这三个部分看起来是分开的,但就知识结构而言,它们构成了一个完整的教学体系。如按三个部分分别教学,课程之间容易造成脱节。笔者根据多年的教学经验认为,这三门课程应该打通成为一门课程,这样既便于教学,又能使学生在学习的过程中,形成一个完整的概念。本教材以包豪斯的教学体系为主线,将三大构成融为一体,在把握意象思维和意象构成生成设计原则的同时,使包豪斯设计风格逐渐渗透到学生的思想中,从而培养出具有思想张力的创造型人才。

文艺复兴的暗流:从手稿到画廊的欧洲艺术史 导言:当光影重新聚焦 本书并非聚焦于宏大叙事下的艺术史分期,而是潜入文艺复兴早期至巴洛克盛期,那段欧洲艺术如何挣脱神学束缚,重拾人文光芒,并最终在光影与动感中爆发的复杂肌理之中。我们不谈《意象构成》中的任何构成原理或视觉语法,而是追溯那些决定了欧洲艺术面貌的社会结构、经济变动、知识革新以及个体心性的演进。 第一章:佛罗伦萨的黎明与旧秩序的松动 十六世纪初的佛罗伦萨,空气中弥漫着羊皮纸与新研磨颜料的气味。本书的起点,是审视美第奇家族的赞助模式如何从单纯的慈善行为,演变为一种精密的文化权力工具。我们深入探究早期人文主义思想家们,如何通过对古典文献的重新发掘,悄然重塑了对“人”的定义——这并非是对宗教信仰的直接否定,而是一种视角的平移,将神性的光辉,映射到了世俗的肖像与裸体之中。 重点分析了早期大师们,如乔托的立体感尝试,以及马萨乔在圣三一教堂中对透视法的革命性应用。这些突破并非孤立的技法进步,而是与新兴的银行家阶层对精确度、理性秩序的审美偏好紧密相关的。书中详细考察了当时工坊的运作模式,从学徒的选拔到大项目的管理,揭示了艺术生产的早期“工业化”雏形,以及艺术家群体在社会阶层中的微妙攀升。我们将重点分析“早期文艺复兴三杰”各自在处理空间、人体比例与情感表达上的分野,他们是如何在遵循古典理想的同时,注入对现实世界微妙的观察。 第二章:威尼斯:色彩的帝国与感官的解放 当佛罗伦萨的理性之光趋于内敛时,亚得里亚海上的威尼斯,正以其特有的光线和湿润的空气,孕育出截然不同的艺术风尚。本书将威尼斯共和国视为一个独特的文化熔炉,其贸易网络带来的东方香料、丝绸与异域经验,直接影响了画家对颜料和主题的选择。 提香与丁托列托是本章的核心。我们不再将提香视为简单的肖像画家,而是研究他如何通过“油彩的厚度”来表达权力的深度与时间的流逝。对于丁托列托的分析,则侧重于他作品中那种近乎狂乱的动态构图,探讨这种激昂的情感表达与威尼斯城邦政治危机之间的深层共鸣。我们详细比对了威尼斯画派在“线条”(Disegno,主要指佛罗伦萨和罗马的强调素描基础的画派)与“色彩”(Colorito,威尼斯的优势)之间的哲学争论,揭示了这场争论背后,是两种不同世界观的碰撞:一种偏向于结构与永恒,另一种则拥抱瞬间、感官与流动性。 第三章:罗马的回归与“完美”的塑造 十六世纪,教廷从佛罗伦萨和威尼斯吸纳了最顶尖的艺术人才,罗马成为权力与艺术意志的集中点。本章聚焦于文艺复兴盛期(High Renaissance)的短暂辉煌,并非颂扬其最终成就,而是剖析其背后复杂的政治算计和神学目的。 拉斐尔的和谐之美被置于他作为教皇宫廷首席设计师的身份下审视:他的作品如何服务于梵蒂冈对自身合法性的宣传?而米开朗基罗的雕塑与壁画,则被解读为一种对人体潜能的极致探索,以及对个体意志与神圣权威之间永恒张力的深刻表现。我们对《西斯廷天顶画》的解读,将侧重于其空间处理的复杂性——它如何既是神学的叙事,也是对人类学成就的赞歌。本章还会细致分析文艺复兴晚期(Mannerism)的出现,并非将其视为技艺衰退,而是看作艺术家对“完美”时代的一种反叛与焦虑,体现在那些拉长的人体、不稳定的平衡感以及晦涩难懂的象征意义中。 第四章:印刷术的阴影与知识的扩散 艺术史的演进总是与传播媒介的进步息息相关。本章离开画廊和教堂,进入书籍装订坊与铜版画工作室。印刷术的普及,尤其是阿尔布雷希特·丢勒在北欧的实践,对意大利的艺术观念构成了强有力的冲击和修正。 我们探讨了版画如何使得艺术家的“概念”得以跨越地理限制,实现快速复制与流通。丢勒不仅是技艺大师,他更是最早将艺术家身份“知识分子化”的先驱之一。通过分析他与意大利艺术家的通信往来,我们得以窥见知识如何在不同文化间进行“编译”和“误读”。这种知识的流动性,最终催生了对艺术理论本身的关注,促使艺术家们开始系统地记录和辩护自己的创作方法,为后世的艺术学院制埋下了伏笔。 第五章:巴洛克的爆发:信仰的重塑与戏剧化表达 十七世纪初的欧洲,在宗教改革的反作用力与反宗教改革(Counter-Reformation)的强大推动下,艺术语言进入了一个充满能量与情感的阶段。巴洛克的诞生,是一场对早期文艺复兴宁静与理性的集体“矫正”。 卡拉瓦乔的光影手法,并非简单的“明暗对比”,而是对戏剧性真相的探寻,他的自然主义甚至带有一种社会批判的锋芒,迫使观者直面世俗的痛苦与信仰的挣扎。而罗马的贝尼尼,则通过雕塑与建筑的融合,创造出完全沉浸式的体验空间。我们详细分析了圣彼得大教堂中的“贝尼尼式奇迹”,探讨这种高度的舞台化和情感调动,是如何服务于教会重塑信徒信心的战略目标。巴洛克艺术的成功,在于它精准地捕捉并放大了人类体验中的激情、冲突与瞬间的狂喜,其目标是“打动”而非仅仅“说服”。 结语:超越风格的张力 本书的全部篇幅,都在试图构建一个理解欧洲艺术转型的复杂框架,它关乎权力结构的变化、经济基础的更迭、知识的传播速度,以及人对自身存在意义的不断追问。我们所考察的每一个转折点,每一种风格的兴起与衰落,都是这些深层力量相互作用的结果。这并非一个关于“美”的教条,而是一部关于“观看”如何被塑造的历史。

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