具体描述
《普通高等教育"十一五"国家级规划教材•全国水电高职高考研会推荐教材•城市防洪》是普通高等教育“十一五”国家级规划教材，是按照国家对高职高专人才培养的规格要求及高职高专教学特点编写完成的。全书共分10章，主要内容包括城市暴雨与洪水、城市防洪工程、城市河道整治、水库防洪、城市防洪规划、城市防洪组织与实施、防汛抢险技术、城市雨洪利用、城市防洪新技术等内容。
苍穹之下，群山之巅：一部关于古代游牧文明兴衰与生态智慧的史诗 书名： 苍穹之下，群山之巅 图书简介： 本书并非聚焦于现代都市的工程奇迹与水利规划，而是带领读者穿越时空，深入探寻数千年前，那些在广袤草原与崎岖山脉间迁徙的游牧民族，如何与极端多变的环境共存、抗争，并最终塑造了他们独特的文明形态。这不是一部关于混凝土、闸坝或排涝系统的技术手册，而是一部关于生存哲学、生态理解与权力更迭的宏大叙事。 一、 大地的脉搏：游牧文明的生态基石 《苍穹之下，群山之巅》首先描绘了一幅关于欧亚大陆腹地，从蒙古高原到多瑙河平原之间，广袤无垠的生态图景。我们探讨的“防卫”，不是针对瞬间的洪水，而是针对长期的、周期性的气候剧变——极端的旱灾、突发的严寒（被后世称为“小冰期”的先声），以及随之而来的草场退化与水资源枯竭。 书中详尽分析了古代游牧民族对自然界细微变化的洞察力。他们无需精确的水文模型，却能通过观察候鸟的迁徙路线、特定植物的生长状态，以及冰雪融化的速度，来预测未来数月乃至数年的生存条件。这是一种基于数代人经验积累的“生物工程”智慧。我们深入研究了他们如何利用季节性的河流（如额尔古纳河、黑河等）进行有限的灌溉，以及如何在冬季利用冰雪融水来维持牲畜的最低饮水需求。 二、 迁徙的韵律：流动中的资源管理 与定居文明依赖固定水源和土地不同，游牧文明的核心是“动态资源平衡”。本书重点解析了他们的“防洪”观念——这里的“洪”，更多指的是人口与牲畜对有限草场的过度消耗，一旦超越承载力，引发的后果不亚于洪水带来的毁灭，即“生态性饥荒”。 书中详述了他们发展出的精妙的轮牧制度。不同部落、不同氏族之间，通过复杂的口头契约和习俗法（如“阿尔斯兰的约法”），共同维护着核心牧场的休养期。我们揭示了这些看似原始的制度，实则蕴含着深刻的生态学原理：如何确保草皮根系有足够时间恢复，避免水土流失加剧；如何在不同海拔和纬度之间进行有计划的季节性转移，以避免资源在单一区域集中爆发式消耗。 例如，书中对匈奴早期的“穹庐之制”进行了重新解读。这种可拆卸、易于携带的居所，与其说是军事上的机动性需求，不如说是对生态环境“零残留”的追求。他们带走了所有资源，留下的只有被践踏的草地，并在下一轮循环中，让大地得以自我修复。 三、 权力与边界：地缘政治中的水与土 文明的兴衰往往与对关键资源的控制权息息相关。在广袤的草原上，少数几个永久性的水源地或盐湖，便成为冲突的焦点。本书探讨了古代游牧国家（如鲜卑、突厥、蒙古）如何将对水资源的控制权转化为政治权力。 “水权”的争夺在游牧民族内部，表现为对“圣山”和“圣湖”的守护，这些地方往往是冰川融水或地下水涌出的源头。对这些“生命之眼”的控制，赋予了部落首领无可置疑的合法性。同时，当游牧力量南下与农耕文明接触时，边境冲突往往围绕着绿洲与河流的控制权展开。我们分析了唐代与吐蕃在青海湖及黄河上游水源地进行的长期拉锯战，这本质上是一场对生态缓冲带的争夺。 书中引用了大量出土的简牍和壁画资料，重现了古代游牧社会在干旱年份进行的集体“祈水”仪式，这些仪式并非迷信，而是社会动员和稳定预期的一种形式，确保在危机时刻，资源分配的公正性和统一性。 四、 智慧的遗存：对现代社会的启示 《苍穹之下，群山之巅》的最终目的，是探讨这种古老文明在面对“气候不确定性”时的韧性（Resilience）。游牧文明的衰落，并非单纯的军事失败，很多时候是源于连续多年的极端气候超出了其生态承载力的极限，导致社会结构崩溃，最终被更具适应性的力量所取代。 本书清晰地阐明：游牧民族的生存哲学，是一种“非侵占式”的生态智慧。他们深刻理解，对自然的索取必须在循环往复的框架内进行，否则，下一代将无路可走。这与现代工业文明对资源的单向度开发模式形成了鲜明对比。 读者将在这部书中读到的，是一部关于如何与自然保持“谦卑的距离”的史诗。它聚焦于人与环境在极限条件下的互动，展示了在没有现代科技辅助的情况下，人类群体如何通过深刻的生态认知和严格的社会规范，实现长期的、可持续的生存。这部书深刻地展示了，真正的“防卫”，是构建一个能够自我调节、适应周期的生态系统，而非仅仅抵抗一次性的外部冲击。它是一部关于“如何在变动不居的世界中，找到稳固的立足点”的古代智慧宝典。
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